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民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有
①“为政以德”“节用而爱人”
②“民为贵，社稷次之，君为轻”
③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”
⑤“天下为主，君为客”
A．①②③⑤ B．①②③④⑤
C．①②③④ D．①②④⑤
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《论语》中有这样一段：“子贡问政，子曰：足食，足兵，民信之矣。子
贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是A、兵广粮足 B、重视百
姓，民以食为天C、仁义为重 D、诚信第一
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中国古代传统文化蕴涵了很多处世哲学，如“枪打出头鸟”、“出头的椽子先烂”、“树大招风”等。这说明古代中国人
A．重农抑商的经济思想 B.重天命轻为人的处世理念
C．农本儒本的社会意识 D.重农业重儒学的处世道德
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胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的”。以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等的”的是
A．有教无类 B．诲人不倦
C．仁者爱人 D．述而不作，信而好古
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子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是
A．人生自古谁无死，留取丹心照汗青
B．人人都晓神仙好，唯有金银忘不了
C．霹雳一声暴动,分田分地真忙
D．我无事而民自富，我无欲而民自朴
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圣旨诏书的开头语，常多“奉天承运”，梁山好汉也不得不打出“替天行道”的旗帜来做打家劫舍的事业。据此可以得出符合史实的结论是
A．中国古代封建迷信盛行
B．君权至高无上，可以无限扩张
C．君权神授理论已提出并得到社会认同
D．此种提法来源于道家的学说
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秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭，秦代重在“禁”，汉代重在“尊”，但两者反映的本质问题是相同的，即
A．文化氛围由生动活跃转为死气沉沉
B．文化内容由综合宽容转向专制
C．文化成为政治权力的附庸
D．为不同思想留下适度发展的空间
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公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时
A．儒家思想发展成为官方哲学 B．官员选拔标准更侧重考试成绩
C．学校教育与用人选官相结合 D．打破了贵族子弟世代为官局面
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《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把“四
书”一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A．理学居于统治地位，“四书”更受重视
B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视
C．科举制度弊端暴露，
富家子弟弃儒从商D．《红楼梦》取材于现实，反映
宋代生活难度: 中等查看答案及解析
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“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(王阳明《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是
A．知德合一 B．格物致知
C．致良知 D. 本心体悟
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宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐
家平天下”的功名论，其根本出发点是A.修身养性，提高个人修养 B.培养经世致用的人才
C.规范社会秩序，实现社会和谐 D.树立理学的统治地位
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五四运动时期，进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫，浪翻古今是非场。通身是胆通身识，死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主张
A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．虽孔夫子亦庸众人类也
C．保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣 D．饿死事小，失节事大
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同北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“问渠那得清如许，为有源头活水来”
C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”
D．“不义而富且贵，于我如浮云”
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顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者；昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。”其主张是
A．清谈误国，倡导精研心性 B．弘扬理学，恢复孔孟之道
C．实行仁政，反对君主专制 D．反对空谈，主张经世致用
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“有明（朝）之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”（《明夷待访录·置相》）黄宗羲这一思想的主旨是
A．分散君权，实行众治 B．君主让权，实行立宪
C．权力分立，相互制约 D．恢复礼制，设
立宰相难度: 中等查看答案及解析
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2008年北京奥运会的图标设计体现了中国悠久的历史文化。下图为其中的一组图标，你认为它的设计构思取材于中国书法艺术中的哪一种字体
A．行书 B．隶书 C．篆书 D．草书
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今年是农历的“马年”，观察下图，其特征的描述不正确的是
A．字体设计具有甲骨文的象形特点
B．展现了文人画的不断发展和创新
C．是绘画艺术与书法艺术的有机结合
D．体现了中国字注重象征意义的风格
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四位同学在做研究性学习时，以中国古代四大发明对西方历史的影响为题，各命制了一个题目，你觉得比较合适的是
①大汉的文明传承――纸推动了西欧的文明进程
②西方海外殖民的助跑器――指南针
③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器
④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革
A、①②③ B、①②③④
C、②③④ D、①②
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北宋大科学家沈括用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》，遍及天文、数学、物理、地学以及机械、造纸等各个方面，内容十分广泛、丰富。书中记载的当时的发明应该是
A．造纸术 B．雕版印刷术
C．活字印刷术 D．指南针
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下面是“中国和西方国家科技发明占世界科技发明总量比重图”。明清时期（鸦片战争前），中国科技发明占世界科技发明总量比重发生变化的主要原因有
①君主专制空前强化 ②政府实行闭关锁国政策 ③资本主义萌芽的产生 ④政府实行文化专制政策
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
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《诗经》是中国文化的源头之一。19世纪法国人比奥认为，《诗经》是“东亚传给我们最出色的风俗画之一，同时也是一部真实性无可争辩的文献。以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。他在此强调《诗经》具有
A．强大的艺术感染力 B．浓厚的古典主义韵味
C．质朴的现实主义色彩 D．重要的学术研究价值
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请阅读下面初高中语文的精美文句，其所属的文学体裁出现的先后顺序是
①“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
②“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝
四百八十寺，多少楼台烟雨中。”③“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”
④“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”
A．①②④③ B．①②③④
C．②③①④ D．③①②④
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清乾隆五十五年(1790)，以高朗亭为首的第一个徽班(三庆班)进人北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载:“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了
A. 昆曲 B. 元曲
C. 秦腔 D. 京剧
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有学者认为：“鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败后还不明了失败的理由，那才是民族的致命伤。”鸦片战争后初期，知识界对清政府战败的原因进行的探讨，主要集中在
A．认为中国的军事技术落后 B．认为中国的社会制度落后
C．认为中国的清朝统治腐朽 D．认为中国的思想观念陈旧
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《海国图志》远远不止是
一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示
着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者,（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为A．《海国图志》开启了近代中国
向西方学习的先河B．魏源被人们看成是“近代开眼看世界的第一人”
C．魏源是第一个系统地将西方文化介绍到中国的人
D．“师夷长技以制夷”的主张冲破了传统的夷狄观
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史学家郝延平在《由守旧到革新》一文中谈道：“中国对西方称呼由19世纪60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了:
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由以中国为中心到以西方为中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
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从下侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域?
A．宗教文化 B．科学技术
C．社会理论 D．文学艺术
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傅斯年评价某时期的思想时说：“中国人的思想到了这时期，已经把‘孔子及真理’一条信条摇动了，已经临于绝境，必须有急转直下的趋向了。”“这时期”是指
A．维新变法 B．辛亥革命
C．新文化运动 D．五四运动
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1978年，邓小平指出“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”对此解读正确的是
A．毛泽东思想
得到全面修正 B．为十一届三中全会奠定思想基础C．标志着邓小平理论的成熟 D．有助于全国人民解放思想
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读下图，为使“星星之火”发展为“燎原之势”，毛泽东在这一时期的理论创新是
A、提出了革命统一战线理论
B、开创农村包围城市革命道路理论
C、提出人民民主专政理论
D、提出了枪杆子里面出政权的思想
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毛泽东思想、邓小平理论、江泽民“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的三大思想理论成果，它们回答的共同问题是
A．社会主义革命问题 B．社会主义建设问题
C．民主主义革命道路问题 D．科学发展和社会和谐问题
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2012年12月，中共中央总书记习近平到广东考察，此举被解读为体现了中共中央进一步推进改革开放的决心。当年，垂暮之年的邓小平，靠着自己的睿智和威望，将徘徊中的改革
之舟推向一个“新航程”。这个“新航程”是A．建立社会主义市场经济体制
B．形成多层
次、有重点、点面结合的对外开放新格局C．依法治国，建立法治国家
D．建设中国特色社会主义
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贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键是
姓，民以食为天
书”一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是
富家子弟弃儒从商
宋代生活
一部地理著作，如同达尔文的《物种起源》远非一部生物学著作一样。它引领近代中国人开眼看世界，显示
着一种兼容并包的文化眼光和气度。梁启超说：“治域外地理者,（魏）源实为先驱。”这一评价主要是因为
得到全面修正 B．为十一届三中全会奠定思想基础
之舟推向一个“新航程”。这个“新航程”是
就是真正坚持马克思主义。