公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时
A.儒家思想发展成为官方哲学 B.官员选拔标准更侧重考试成绩
C.学校教育与用人选官相结合 D.打破了贵族子弟世代为官局面
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公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,讲授四书五经,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时( )
A.儒家思想发展成为官方哲学
B.官员选拔标准更侧重考试成绩
C.学校教育与用人选官相结合
D.打破了贵族子弟世代为官局面
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公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时
A.儒家思想发展成为官方哲学 B.官员选拔标准更侧重考试成绩
C.学校教育与用人选官相结合 D.打破了贵族子弟世代为官局面
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公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时
A. 儒家思想发展成为官方哲学
B. 官员选拔标准更侧重考试成绩
C. 学校教育与用人选官相结合
D. 打破了贵族子弟世代为官局面
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公元前124年,汉武帝根据董仲舒建议兴太学,正式弟子五十名,又增设无定额的旁听生,由郡国选择“好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次,合格的按等第任用。这表明当时
A. 儒家思想发展成为官方哲学
B. 官员选拔标准更侧重考试成绩
C. 学校教育与用人选官相结合
D. 打破了贵族子弟世代为官的局面
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西汉公孙弘拟定的太学章程中的内容有:“择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子(即太学生)。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻,令相长丞上属所二千石。”这表明太学生
A.悉出于名门望族 B.来源于地方学校考试合格者
C.完成学业即可为官 D.入学资格有德行等方面的要求
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元朔五年(公元前124年),汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学,置名师,以养天下之士”的建议,在长安创办太学。由此可见太学
A. 违背了中国古代教育发展的方向
B. 是国家培养政治管理人才的学校
C. 彻底改变贵族垄断官位的局面
D. 促使儒学教育民间化和制度化
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元朔五年(公元前124年),汉武帝采纳董仲舒“愿陛下兴太学,置名师,以养天下之士”的建议,在长安创办太学。由此可见太学
A. 违背了中国古代教育发展的方向
B. 促使儒学教育民间化和制度化
C. 是国家培养政治管理人才的学校
D. 彻底改变贵族垄断官位的局面
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公元124年,汉武帝在长安兴办太学。“博士弟子入选”,内由太常负责选择,外由郡国察举。规定太学的学习科目设五经,学生可任选一经学习,以自学为主,老师定期讲经,学完经考试合格后即可做官。太学的兴办
A. 有利于实现西汉王朝的思想统一
B. 促进了汉代地方教育事业的发展
C. 建立了考试为主的官僚选拔制度
D. 缓和了统治阶级集团内部的矛盾
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公元124年,汉武帝在长安兴办太学。“博士弟子入选”,内由太常负责选择,外由郡国察举。规定太学的学习科目设五经,学生可任选一经学习,以自学为主,老师定期讲经,学完经考试合格后即可做官。太学的兴办
A.有利于实现西汉王朝的思想统一
B.促进了汉代地方教育事业的发展
C.建立了考试为主的官僚选拔制度
D.缓和了统治阶级集团内部的矛盾
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汉武帝根据董仲舒的建议,兴办太学。下列哪项关于太学的表述不正确( )
A、太学生员为博士弟子,一律由儒家五经博士负责教授
B、太学生经考试合格后即可到政府任官
C、太学只有贵族官僚子弟可入读
D、太学的兴办,大大提高了儒学的地位
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