-
汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是
A. “隶变”是汉字发展．史上的转折点
B. “隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求
C. 隶书的出现标志着书法艺术的成熟
D. 秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国
难度: 中等查看答案及解析
-
奕訢驳斥顽固派反对增设天文算学馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土目为东来法。特其人性情缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅名海外耳，其实法固中国之法也。天文、算学如此，其余亦无不如此。中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人”。对材料理解正确的是
A. 借以减少变法改革的阻力
B. 体现了“中体西用”的思想
C. 西学根源于中国传统文化
D. 有力推动中国政治民主化
难度: 中等查看答案及解析
-
俄国1861年改革剥夺了贵族地主支配农民的权力，却没有遇到贵族地主的强烈抵抗。过去贵族地主不能随意转让和买卖土地，他们现在成为真正的土地所有者并获得最好的土地。许多贵族已经或濒临破产，改革却使他们获得了一大笔资金。对于上述现象的认识，正确的是（ ）
A. 改革实际上是由贵族地主支配的
B. 改革使俄国土地私有制确立起来
C. 改革加强了贵族地主的经济实力
D. 改革未能反映当时历史发展趋势
难度: 简单查看答案及解析
-
《春秋》是鲁国史官对时事流水帐似的记录的总称。从历史的眼光看，是一部后人所谓的“断烂朝报”，但经孔子修订整理后，成为儒家典籍，被后世统治者所推崇。原因在于其
A. 反映了新兴地主阶级的要求
B. 具有了伦理教育的功能
C. 起到了维护贵族社会的作用
D. 确立了纪传体史学体裁
难度: 中等查看答案及解析
-
孝文帝时期，推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是
A. 缓和北魏的阶级矛盾 B. 促使鲜卑族从游牧转向农耕
C. 创立了新的政治制度 D. 推动各民族间的进一步交融
难度: 简单查看答案及解析
-
张岂之主编的《中国历史》（辽宋金卷）认为，王安石变法时，国家通过市场的力量调节供需和物价，而不是着重于国家的直接经营活动。相应的变法措施是
A. 农田水利法 B. 免役法 C. 方田均税法 D. 市易法
难度: 中等查看答案及解析
-
1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。结果，出使不到两年他就回国了。这说明
A. 李鸿章的洋务思想日趋保守
B. 郭嵩焘对西方体制过于推崇
C. 郭嵩焘的主张超越主流思想
D. 清廷的对外政策发生了变化
难度: 中等查看答案及解析
-
京剧的前身徽剧，原以二黄调为主，兼唱昆腔，四平调等，1790年为为庆祝乾隆帝80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是
A. 博采众长，兼收并蓄
B. 文武兼修，角色齐全
C. 贴近生活，联系百姓
D. 政策鼓励，题材广泛
难度: 简单查看答案及解析
-
康有为说：“若夫泰西立国之有本末，重学校，讲保民、养民、教民之道，(设)议院以通下情，君不甚贵，民不甚贱，制器利用以前民，皆与吾经义相合，故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修，民生无保、养、教之道，上下不通、贵贱隔绝者，皆与我经义相反，故宜其弱也。”上述材料表明康有为
A. 认为中国传统文化落后于西方文化 B. 企图用“托古改制”之法变革现实
C. 以有无保民养民之道判断国之强弱 D. 决心与中国专制传统势力彻底决裂
难度: 中等查看答案及解析
-
《史记》记载：“（商鞅变法）行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。”商鞅变法措施中与“家给人足”局面的出现无关的是（）
A. 燔诗书而明法令 B. 重农抑商
C. 为田开阡陌封疆 D. 奖励耕织
难度: 简单查看答案及解析
-
日本学者沟口雄三认为：“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’，而仅仅是指君主‘以民为本’；然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’，即主张是非存于民间即地方的公论之中，皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是
A. 孟子：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
B. 董仲舒：“《春秋》之法，以人随君，以君随天。”
C. 黄宗羲：“天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
D. 顾炎武：“天下之宗子各治其族，以辅人君之治。”
难度: 中等查看答案及解析
-
学者刘再复认为：从儒的视角看，贾宝玉是拒绝表层儒(君臣秩序)而服膺深层儒(亲情)的“赤子”；从道的视角说，他是不为物役也不役物，逍遥自在的“真人”；从释的视角说，他是一颗天人无分、物我无分、尊卑无分、清新无染的大慈悲之“佛心”。该学者的主旨是
A. 认为贾宝玉是儒家伦理的反叛者 B. 认为贾宝玉是道家主张的认同者
C. 认为贾宝玉是大慈大悲的佛教徒 D. 从传统文化视角解读贾宝玉是谁
难度: 中等查看答案及解析
-
历史学家连横说“夫无火药则不足以整军开矿，无罗经则不足以航海略地，而无印版则思想闭塞，学术停滞，不能人人读书。故欧洲今日之文明，其受福于此者不少。”从文明史的角度，对此认识不正确的是
A. 火药推动了欧洲资产阶级在革命中战胜封建贵族
B. 指南针促进了新航路的开辟和地理大发现
C. 印刷术推动了文艺复兴和启蒙运动
D. 三大发明推动了西方世界对东方世界的殖民征服
难度: 中等查看答案及解析
-
近代中国有人宣称：“读孔孟之书，学尧舜之道，明体达用，规模宏远也，何必令其学为机巧，专明制造轮船洋枪之理乎？”该言论
A. 是西方坚船利炮刺激的产物 B. 是中国近代化起步的表现
C. 是封建士大夫的普遍认识 D. 是对“中体西用”思想的驳斥
难度: 中等查看答案及解析
-
20世纪初，围绕中国实行立宪政体展开了争论。载泽在考察了西方政治之后提出以5年为限改行立宪政体，而端方、戴鸿慈提出15至20年实行立宪政体；《大公报》提出10年立宪论，《南方报》提出3年立宪论；梁启超则提出了20年后实现宪政的时间表。这表明
A. 清立宪政治成为时代潮流 B. 维新变法的舆论准备成熟
C. 政府以立宪之名欺骗民众 D. 清政府内部在立宪进程上产生分歧
难度: 中等查看答案及解析
-
1905年，严复在与孙中山交谈中说：“以中国民品之劣，民智之卑，即有改革，害之除于甲者将见于乙，泯于丙者将发之于丁。为今之计，惟急从教育上着手，庶几逐渐更新乎!”严复认为当时的紧迫任务是
A. 推翻君主专制 B. 开展民众启蒙 C. 发起暴力革命 D. 建立立宪政体
难度: 中等查看答案及解析
-
【加试题】1900年章太炎在《中国通史略例》提及“今日治史、不专赖域中典籍。凡皇古异闻、种界实迹，见于洪积石层，足以补旧史所小逮者，外人言支那（中国）事，时一二称道之，虽谓之古史，无过也。”下列对材料中章太炎治史思想理解错误的是
A. 民间故事传说毫无可取之处
B. 重视吸收外国史学研究成果
C. 注重运用近代考古学的方法
D. 不拘泥于对文献史料的研究
难度: 简单查看答案及解析
-
钱穆指出，希腊社会上有一批所谓“哲人”，他们到处游行，教导青年，作为演讲和许多奇怪的辩论，造成希腊很坏的风气。于是有了苏格拉底，他讲述人生的共同真理；有了柏拉图，提出了理想国的教育制度；有了亚里士多德，提出教育为国家政体服务。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德的共同之处在于
A. 主张教育为国家政治服务 B. 将教育与哲学理想相结合
C. 强调培养具有独立人格之公民 D. 努力补救极端个人主义之流弊
难度: 中等查看答案及解析
-
雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典
A. 最高权力机关由直接选举产生 B. 公民大会负责审理大部分案件
C. 从制度上防止专制以维护民主 D. 各权力机构之间相互制约平衡
难度: 中等查看答案及解析
-
“1859—1879年，注册棉纺企业的机器织机数量增长了46倍，而手工织机减少了23%。两种生产设备的比例为3.2∶1。”这些数据表明
A. 农奴制改革后，俄国机器生产得到推广
B. 农奴制改革使得俄国手工纺织缺乏人员
C. 棉纺织业是农奴制改革后的新兴行业
D. 19世纪中期，俄国已经完成了工业革命
难度: 中等查看答案及解析
-
1935年，厄瓜多尔政府在距其海岸1000公里的加拉帕戈斯群岛上设立了达尔文纪念碑，纪念达尔文考察这一群岛一百周年，碑文写着：“达尔文于1835年在加拉帕戈斯群岛登陆。他在研究当地动植物分布时，初次考虑到生物进化问题，从此开始了这个悬而未决的论题的思想革命。”其“思想革命”的意义在于
A. 凸显了人类的价值和尊严 B. 提供了观察世界的新视角
C. 推动了启蒙运动的产生和发展 D. 成为欧洲宗教改革的指导思想
难度: 中等查看答案及解析
-
科学技术、理论的突破是社会实现跨越式发展的关键，下列科学技术、理论的突破和社会发展因果关系不正确的是
难度: 中等查看答案及解析
-
张芳在《历史变革与西方歌剧的发展》中说：“在这样剧烈变动的社会现实下，18世纪末19世纪中期席卷英、法、德等国的……思潮，强烈地反叛一切理性的束缚，强调主观性，抒发个人情感，推崇个性。”下面能够体现该思潮的作品是
A. 《战争与和平》 B. 《格尔尼卡》
C. 《等待戈多》 D. 《悲惨世界》
难度: 中等查看答案及解析
并未将其视为自己的责任。圈地运动开始后，偷盗者、乞讨者等日益增多，社会不安定因素急剧增加。1601年，英国颁布《济贫法》，规定：老弱残疾而不能工作的贫民可以得到救济……流浪者被关进监狱或送入教养院。1834年议会通过《济贫法（修正案）》。该法规定受救济者必须是被收容在济贫院中的贫民，可享受最低生活保障，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里被称之为劳动者的“巴士底狱”。
下列要求。
《梁律》进一步缩小缘坐的范围，创缘坐妇女免处死刑的先例。……曹魏《新律》将法定刑确定为死、髡、完、做、赎、罚金、杂抵罪七种。《北魏律》规定了死、流、宫、徒、鞭、杖六种法定刑，《北齐律》承其后，最终确立了死、流、徒、鞭、杖五刑。这一时期的刑法制度改革，为隋唐以后封建五刑的定型奠定了基础。从北魏、北齐开始，流刑已成为一种法定刑作为死刑与徒刑的中间刑，填补了自汉文帝以来死刑与徒刑之间的差等。北周又将流刑按里程分为五等，使流刑更为规范化。