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2009年9月18日《中共十七届四中全会公报》强调：“坚持立党为公、执政为民，保持党同人民群众的血肉联系。”这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致
A、“礼之用，和为贵” B、“仁人无敌于天下”
C、“民为贵，社稷次之，君为轻” D、“养心莫善于寡欲”
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《三绝句》：“前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。……。殿前兵马虽骁雄，纵暴略语羌浑同。闻道杀人汉水上，妇女多在官军中。”此诗的作者最有可能是
A、王勃 B、李白 C、杜甫 D、王维
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2009年7月17日，近600幅农民画及剪纸作品亮 相辽宁美术馆，由此拉开了辽宁省农民画及剪纸展览 的大幕。根据图可以判断出剪纸内容主要反映了
A、文人意趣 B、民间风情
C、宫廷生活 D、战争风云
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“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”辛弃疾这首词反映的历史信息有
①表达了作者渴望恢复中原的雄心和壮志未酬的悲愤 ②作品属于豪放派
③渴望恢复中原，结束分裂的局面 ④主张抗金，带有忠君色彩
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
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法国无神论者让·梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是
A、强调“人是万物的尺度”，充分肯定人的尊严和权威
B、要求肯定人的价值和尊严
C、反对封建专制统治和教会思想束缚
D、强调“物竞天择，适者生存”
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2008年11月4日，奥巴马当选美国总统。对此，美国《纽约时报》评价：“就在这一刻，南北战争真正结束，这一天终于到来了。”请判断《纽约时报》做出这个评价所持的角度是
A、人权观念 B、经济观念 C、宗教观念 D、法制观念
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关于元杂剧，元人胡祗说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”这是说杂剧
A、产生的背景复杂 B、反映的内容丰富
C、演出的情态逼真 D、刻画的人物生动
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“硕鼠硕鼠，无食我黍”出自《诗经》的
A、风 B、雅 C、颂 D、赋
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汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中 “打倒孔家店”“文革”中的“批林批孔”、当前的 “孔子热”，既是一定的政治、经济、文化的反映，也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命 运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是
A、“一切历史都是当代史” B、“历史是任人打扮的小姑娘”
C、“历史就是过去的人和事” D、“历史就是今昔无休止的对话”
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孟德斯鸠在《论法的精神》中写道“中国人的生活完全以礼仪为指南，但他们却是地球上最会骗人的民族。……，每个商人有三种秤，一种是买进用的重秤，一种是卖出用的轻秤，一种准确的秤，这是和那些对他有戒备的人们交易使用的。”对此段话论述不正确的是
A、孟德斯鸠以偏概全
B、18世纪的中国人在外国人眼中有负面形象
C、孟德斯鸠所述中国的事是从别人那里得来的
D、孟德斯鸠的论述为中国统治者推行重农抑商提供依据
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《中华民国临时约法》中第二条：“中华民国之主权，属于国民全体。”这一条款主要是继承了下列哪位思想家的学说：
A、伏尔泰 B、康德
C、卢梭 D、孟德斯鸠
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根据图中画作《干草堆》的标准，再从系列选项中选出一个同样风格的作品应是
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《伏尔加纤夫》是列宾在19世纪80年代初创作的油画杰作。酷烈的阳光下，荒芜的沙滩上，一群衣衫褴褛的纤夫吃力地拉着货船，步履沉重地向前行进。此画应属于下列哪一绘画艺术流派
A、古典主义 B、现实主义
C、浪漫主义 D、现代主义
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下列语言没有体现浪漫主义风格的是
A、过去属于死神，未来属于你自己
B、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
C、飞流直下三千尺，疑是银河落九天
D、即使你被逆境所困，只要你心中有光，你同样可以一百零一次站起来
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晚清有御史上奏称：“今日人心浮动，民主民权之说日益猖獗。若准各省纷纷立会，恐会匪闻风而起，其患不可胜言。”这个奏折针对的是
A、太平军 B、洋务派 C、维新派 D、义和团
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洋务运动中曾提出“欲自强，必须浚饷，欲浚饷莫如振兴商务”的口号，这表明洋务思想的提出
A、目的在于振兴民族经济
B、能在客观上推动近代企业的发展
C、使清王朝统治制度发生了根本性的变化
D、标志着中国思想界已发展到近代化阶段
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图1998年长江抗洪这一画面反映了“三个代表”重要思想的哪一方面的内容
A、代表中国先进的生产力
B、代表中国先进的文化
C、代表中国最广大人民的根本利益
D、代表社会主义发展方向
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陈独秀说：“孔子之道，施于今日之社会为不适于生存。任诸自然之淘汰，其势力迟早必归于消灭。”陈独秀批判孔子所运用的思想武器是
A、马克思主义思想 B、三权分立学说
C、社会进化论观点 D、“师夷制夷”主张
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1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命
A、取得了重大突破 B、被全社会所认同
C、推动了政治改革 D、取得了彻底成功
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陈独秀说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。”为此，他认为首先要做的事情是
A、进行革命斗争，反对独裁专制 B、建立革命政党，发动工农群众
C、发动启蒙运动，解放民众思想 D、提倡学术自由，普及白话文章
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1978年《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》．引发了关于真理标准题的大讨论。这次讨论
①否定了“两个凡是”的错误观点
②打破了长期以来个人崇拜和教条主义的束缚
③为中共十一届三中全会召开奠定了思想基础
④完成了党的思想路线、政治路线的拔乱反正
A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
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在由新民主主义社会向社会主义社会过渡的过程中，中国共产党的创举有
①用逐步过渡的形式改造个体农业和手工业
②用国家资本主义的形式与和平赎买的政策改造资本主义工商业
③ 实行土地改革
④用暴力方式将生产资料的私有改造成公有
A、 ①② B、 ②③ C 、③④ D、 ①③
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中共“十四大”相对“十三大”的一个重大突破是
A、以经济建设为中心，加快改革开放的步伐
B、全面建设小康社会
C、把中国建成富强民主文明的社会主义国家
D、明确建立社会主义市场经济的改革目标
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爱因斯坦的相对论与牛顿力学体系的关系是
A、完全继承 B、完全否定
C、有否定，有发展 D、没有关系
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图所示现象出现的同一时期，发生的事件是大麦穗、大玉米，运到北京去见毛主席
A、开展扫盲教育 B、实施义务教育
C、实施“教育大革命” D、开展“文化大革命”
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郭沫若认为：“中国奴隶社会和封建社会分期标志在春秋战国时代”，范文澜认为：“中国封建社会始于西周”。面对这两位优秀的马克思主义史学家，毛泽东在当时没有做出孰是孰非的结论，他认为解决历史问题
A、古为今用，洋为中用 B、百家争鸣
C、百花齐放 D、取其精华，去其糟粕
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康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他
①深受儒家大同思想影响 ②注重培养国民的民主共和意识
③主张效仿西方改善民生 ④提倡学习西方职业教育
A、①②③④ B、①③④ C、②③ D、①④
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李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。……一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极地；一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的。”此画反映李大钊对待中西文化的态度是
A、各有特色 B、扬中抑西 C、扬西抑中 D、无法相通
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柏杨先生在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是
A、李鸿章 B、郑观应 C、康有为 D、孙中山
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奸巧语，秽污词，市井气，切戒之；见未真，勿轻言，知未的，勿轻传；事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。——（清代）李毓秀《弟子规》。以上文字强调的是伦理道德中的
A、孝 B、节 C、悌 D、信
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