老子希望“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，体现老子
| A．不满现实社会 | B．怜悯农民处境 |
| C．不善人际沟通 | D．遭到君主迫害 |
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西汉和东汉时期，中央太学中的教科书不包括
| A．《诗》 | B．《礼》 | C．《乐》 | D．《易》 |
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《史记》记载：“诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆，彗星数丈，天狗过梁野。”对此现象的理解，正确的有：①反映出汉代人“天象与人事间互相关联”的观念 ②是司马迁独创的写史笔法 ③这些天象记载大多荒诞不经 ④这些记载可供现代科研做参考
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
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城市商品经济的繁荣影响下而出现的文艺成就不包括
| A．楚辞诗歌体裁的出现 | B．元杂剧《窦娥冤》的创作成功 |
| C．《水浒传》的创作成功 | D．《清明上河图》的创作成功 |
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理学对儒学的发展表现在
| A．重视个人道德修养 | B．探讨宇宙自然规律 |
| C．认识道德价值内涵 | D．研究儒家学说经典 |
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在我国古代有位思想家倡言“人有男女之分，而见识高低没有男女之别”，并高度赞扬武则天是杰出政治家，他有可能是
| A．程颖 | B．朱熹 | C．陆九渊 | D．李贽 |
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《中国的世纪记录》收录的中国古代科技成果统计
| 类别 | 数学 | 天文历法气象 | 地学 | 化学 | 农学 | 机械 | 水利 | 轻工 | 兵器 |
| 项数 | 22 | 25 | 25 | 9 | 25 | 7 | 7 | 8 | 8 |
对以上图表的判断不正确的是
| A．古代科技发展的成就主要分布在数学、天文学、地学和农学等领域 |
| B．重大成果的主要领域都跟农业有关 |
| C．科技成果的取得跟统治者的高度重视有关 |
| D．古代科技中多为实用之学 |
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古希腊人崇尚理性，创立了理性的思维方式，下列未能体现希腊人理性思维方式的是
| A．“认识你自己” | B．“吾爱吾师，吾尤爱真理” |
| C．“人不能两次踏入同一条河流” | D．“奴隶是会说话的工具” |
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古希腊智者学派提出“人是万物的尺度”的思想，是人类自我意识的第一次觉醒，因为
| A．中国的先秦诸子也没有提出这个观点 | B．此前原始宗教和自然统治人类 |
| C．当时东西方都未进入文明时代 | D．开始了人类对自然界的探讨和解释 |
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1846年德国天文学家加勒找到海王星，其科学价值在于
| A．证明了相对论的科学性 | B．证明了经典力学的科学性 |
| C．印证了伽俐略发明望远镜的贡献 | D．证明了量子论创立的意义 |
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被称之批判现实主义的文学，其作品特点是
| A．批判人类的黑暗、丑恶 | B．具有强烈的社会批判性 |
| C．对现状不满，寻求理想 | D．以个人情感批判旧制度 |
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下列科学技术发生在19世纪的有①《物种起源》的首次出版 ②瓦特的蒸汽机 ③法拉第发现电磁感应现象 ④第一部电影的出现
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③④ |
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以下作品与浪漫主义风格有巨大区别的是
| A．雪莱的《西风颂》 | B．贝多芬的《第九交响曲》 |
| C．约翰·施特劳斯《蓝色多瑙河》 | D．米勒的《拾穗者》 |
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一位英国评论家说：“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”……他的的画面上充满了阳光下的鲜艳色彩，给人一种明亮而又强烈的生命力，让人感到生活充满希望……这里所描写的主人最有可能的是
| A．德拉克洛瓦（法） | B．列宾（俄） | C．莫奈（法） | D．凡高（荷） |
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章太炎在《革命之道德》中说：“彼意大利之中兴，且以文学复古为之前导，汉学亦然，其于种族，固有益无损已。”这里的文学复古指的是什么
| A．宗教改革 | B．启蒙运动 | C．文艺复兴 | D．法西斯主义思潮 |
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下列描述不属于新文化运动主要内容的是：
| A．提倡民主反对专制 | B．提倡科学反对愚昧 |
| C．提倡新道德反对旧道德 | D．提倡新文化反对旧文化 |
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蔡元培先生在《我是怎样做北京大学校长的》里称：“我们第一要改革的，是学生的观念……尤其北京大学的学生，是从京师大学堂‘老爷’式学生嬗继下来……他们的目的，不但在毕业，而尤注重在毕业以后的出路……这种科举时代遗留下来的劣性根，是于求学上很有妨碍的……”，就此你认为蔡元培主张新文化运动的目的是
| A．反对复古尊孔潮流 | B．传播民主科学思想 |
| C．造就现代知识分子 | D．维护民主共和制度 |
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近代中国思想界从学习西方的“器物”演进到学习西方的制度，出现这种演变的主要原因是
| A．民族危机日益加深 | B．国内阶级矛盾激化 |
| C．民主共和观念深入人心 | D．“西学东渐”局面开始形成 |
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建国后17年间的发展，为共和国教育的持续发展奠定了坚实的基础，其表现不包括
| A．确定了人民教育事业的指导方针 |
| B．全日制教育、业余教育、半工半读教育共同发展 |
| C．知识青年到农村去，接受贫下中农再教育，掀起了“上山下乡”高潮 |
| D．学前教育、大中小学教育和成人教育初具规模 |
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被誉为世界“第二次绿色革命”的事件发生在
| A．20世纪50年代 | B．20世纪60年代 |
| C．20世纪70年代 | D．20世纪80年代 |
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韩厚健回忆说：“……在外有百万大兵压境的险恶形势下，我们成功发射了……使国家发展空间技术有了一个良好的开端，同时也显示了国防实力，为保卫国家安全作出了重大贡献。”你认为韩厚健回忆的事件是
| A．中国原子弹爆炸成功 | B．中国氢弹爆炸成功 |
| C．东方红一号卫星上天 | D．“神州五号”载人宇宙飞船的成功发射 |
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阅读下列材料（20分）
材料一 德国存在主义哲学家雅斯文贝尔斯在《历史的起源与目的》一书中认为，“以公元前500年为中心，在公元前800年—公元前200年之间，正是人类的轴心时代，……是人类精神的第一次觉醒”
材料二 春秋战国时期，华夏文化淬砺发展到一个辉煌高峰的同时，又孕育着大一统文化的到来。王国维在《近几年之学术界》一书中说“自周之衰……上无统一之制度，下近于社会之要求，于是诸子九流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈光焰。”
材料三 董仲舒的思想，为后世封建统治者提供了统治的理论基础。在新的历史条件下复兴了被扼杀达百余年之久的儒家文化，而且一个新的历史时期融会贯通了中国古典文化中各家各派的思想，把它们整合为一个崭新的思想体系。他的著作后来大都汇集在《春秋繁露》一书中。汉朝初期，儒学成了正统，而其他九家则成了“孤魂野鬼”。
材料四 １９５６年４月２８日，毛泽东在中央政治局扩大会议上说，“百花齐放、百家争鸣，即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，我看应该成为我们的方针。”５月２日，毛泽东在最高国务会议上正式宣布将“百花齐放、百家争鸣”作为党发展科学、繁荣文学艺术的指导方针。
回答下列问题
(1)概括说明春秋战国时期会出现“诸子九流各创其学说”的思想局面的原因。（6分）
(2)结合西方思想文化史的有关史实说明材料一中的“轴心时代是人类精神的第一次觉醒” （4分）
(3)董仲舒的哪些主张为封建统治者提供了统治的理论基础？你认为汉初百家争鸣局面结束的根本原因是什么？（4分）
(4)新中国是在什么情况下提出百家争鸣政策的？（4分）从中你能得到怎样的启示？（2分）
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阅读下列材料（20分）
材料一 1859年11月3日，达尔文的科学名著《物种起源》出版了。这一天，伦敦街头的几家书店门前，人声鼎沸，挤满了许多前来购买这本刚出版的新书的读者。初版的1250册新书，当天就被争购一空。这本观点新奇、内容独特的著作一出版，立即在英国掀起轩然大波：有些人兴高采烈，拍手称赞；有些人恼羞成怒，暴跳如雷；更多的人则把它当成奇闻传说，到处宣扬。
材料二 1860年6月30日，关于进化论大论战的第一个回合，在牛津大学面对面地展开了。以赫胥黎、胡克等达尔文学说的坚决支持者为一方，以大主教威尔伯福士率领的一批教会人士和保守学者为另一方……面对威尔伯福士之流的恶毒攻击和挑衅责难，赫胥黎说道：“我要重复地断言，一个人有人猿为他的祖先，这并不是可羞耻的事。可羞耻的倒是这样一种人：他惯于信口雌黄，并且不满足于他自己活动范围里的那些令人怀疑的成就，还要粗暴地干涉他根本不理解的科学问题。所以他只能避开辩论的焦点，用花言巧语和诡辩的辞令来转移听众的注意力，企图煽动一部分人的宗教偏见来压制别人，这才是真正的羞耻啊！”
材料三 在美国，1981年阿肯色州通过一个法案，“公立学校可以用教进化论同样的时间教神创造论”。1982年美国自由公民联盟控告阿肯色州政府违宪，闹到最后，1987年7月，美国高等法院7︰2票反对教神创造论。
回答下列问题
（1）材料一所处的时代为达尔文进化论的提出作了哪些准备？（6分）简要说明达尔文进化论的主要观点。（2分）
（2）结合材料一、二说明达尔文进化论的提出要引起“一场科学领域的思想革命”并不是一帆风顺的事情。（6分）
（3）科学与宗教关于生命的起源问题上产生了分歧，产生这种分歧的根源是什么？（3分）
（4）综合材料一、二、三，你能得出什么启示？（3分）
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