古希腊人崇尚理性，创立了理性的思维方式，下列未能体现希腊人理性思维方式的是
| A．“认识你自己” | B．“吾爱吾师，吾尤爱真理” |
| C．“人不能两次踏入同一条河流” | D．“奴隶是会说话的工具” |
高二历史选择题简单题
古希腊人崇尚理性，创立了理性的思维方式，下列未能体现希腊人理性思维方式的是
| A．“认识你自己” | B．“吾爱吾师，吾尤爱真理” |
| C．“人不能两次踏入同一条河流” | D．“奴隶是会说话的工具” |
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公元前5世纪的古希腊，普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，苏格拉底则主张“认识人自己”，二者思想的共同之处是
A. 体现人文主义 B. 注重道德与秩序
C. 强调理性至上 D. 对神持否定态度
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苏格拉底的“认识你自己”与希腊智者学派普罗塔戈拉的名言是“人是万物的尺度”不同之处体现在前者强调
A. 追求真理的人文主义精神
B. 追求理性的自由主义
C. 追求完美的理想主义
D. 追求自我的个人主义
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苏格拉底强调“认识你自己”，这一观点（ ）
①扩展了希腊哲学研究的领域和方向
②主张人的理智本性和道德本性是同一的
③体现了他对理性的尊重和对思想自由的追求
④是近代欧洲启蒙思想的源头
A. ①②③ B. ①②④
C. ①③④ D. ②③④
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古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。这表明古希腊
A. 信仰与理性的密切联系
B. 宗教思想主宰政治生活
C. 理性思维推动学科发展
D. 民主促进思想文化繁荣
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古代东西方先哲的思想博大精深，有的倾向于感性至上，有的倾向于崇尚理性主义。下列各项体现理性精神的有
①孔子的“敬鬼神而远之” ②庄子的“逍遥”
③苏格拉底的“认识你自己” ④王夫之的“天地之化日新”
A. ①③ B. ②④ C. ①②④ D. ①③④
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 苏格拉底重视伦理学，是古希腊第一个提出要用理性和思维去寻找普遍道德的人。认为善出于知，恶出于无知。提出了“自知自己无知”的命题，认为只有放弃对自然界的求索（因为那是神的领域），承认自己无知的人才是聪明人。最有知识的是神，知识最终从神而来，真正的知是服从神。
——摘编自《古希腊哲学家》
材料二 政府之所以存在并拥有权力，只是因为人民造就了它并赋予了它权力，如果政府辜负了人民的信任，人民拥有当然的权利来建立一个新政府，他们有造反的权利。
——（美］罗伯特・C・拉姆《西方人文史》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明苏格拉底的主要主张。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括启蒙运动时期人文精神的基本内容。
（3）根据所学知识，概括影响近代以来西方人文主义不断发展的主要因素。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 从苏格拉底开始，古代希腊哲学从探讨自然界转变为探讨人的道德和思维方式。他将人的理性是万物的尺度，发展为人们对理性的逻辑规范、抽象推理，从而奠定了西方理性主义的原则。因此，他被称为“西方理性主义之父”。而柏拉图进一步发展了苏格拉底的理性主义思想，提出了一个由纯粹概念、思维和精神构筑的“理念”王国，从而形成了他的核心思想
——“理念论”摘编自汪子嵩《希腊哲学史》（第二卷），人民出版社2010年1月出版
材料二 关于启蒙运动，人们的评价不一，有的人认为启蒙运动是“理性时代”下的产物，有的则认为是非理性主义者的思想运动。尽管过去这么多年，启蒙运动对人类的影响还仍然存在着。而启蒙运动远不止我们所知道的那样，它的层次丰富多变，复杂性与多样性成为了这场运动永恒的探讨话题。它既不是纯粹的理性主义，也并非一味的倾向非理性主义，它是理性与感性并存的思想运动。
——（英国）罗伊·波特《启蒙运动》，北京大学出版社2018年5月出版
（1）根据材料一并结合所学知识，分析从智者运动到苏格拉底、柏拉图时代古希腊主哲学思想的演变。
（2）根据材料二，提炼作者关于启蒙运动的主要观点，指出启蒙运动“理性主义”对“人文主义”内涵的重要发展。
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公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是
| 国别 | 人物 | 观点或名言 |
| 古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 中国 | 孔子 | 未能事人，焉能事鬼 |
| 孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻 |
A. 普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B. 苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C. 孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D. 孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
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公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言，理解正确的是
| 国别 | 人物 | 观点或名言 |
| 古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
| 苏格拉底 | 认识你自己 | |
| 中国 | 孔子 | 未能事人，焉能事鬼 |
| 孟子 | 民为贵，社稷次之，君为轻 |
A．普：肯定人的价值，第一次系统论证人生而平等理论
B．苏：对理性的追求，是18世纪启蒙思想的源头
C．孔：强调民本思想，体现新兴地主阶级的要求
D．孟：主张民贵于君，对王权专制的明确否定
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