古代东西方先哲的思想博大精深，有的倾向于感性至上，有的倾向于崇尚理性主义。下列各项体现理性精神的有
①孔子的“敬鬼神而远之” ②庄子的“逍遥”
③苏格拉底的“认识你自己” ④王夫之的“天地之化日新”
A. ①③ B. ②④ C. ①②④ D. ①③④
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古代东西方先哲的思想博大精深，有的倾向于感性至上，有的倾向于崇尚理性主义。下列各项体现理性精神的有
①孔子的“敬鬼神而远之” ②庄子的“逍遥”
③苏格拉底的“认识你自己” ④王夫之的“天地之化日新”
A. ①③ B. ②④ C. ①②④ D. ①③④
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孔子和亚里士多德被誉为“东、西方的先哲”，他们的思想对后世产生了巨大而深远的影响，他们的共同之处有
①崇尚道德，推行德治
②创立私学，因材施教
③提出“中庸之道”
④挑战权威，注重理性
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ③④
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温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是( )
A．孔子 B．孟子
C．庄子 D．韩非
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温家宝总理曾说：“民安了国才能安，国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( )
A．孔子 B．孟子 C．庄子 D．韩非子
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在东西方先哲中，提出理性是人的本质的思想家是（ ）
A．孔子 B．苏格拉底 C．亚里士多徳 D．柏拉图
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启蒙运动是西方人文精神发展的重要阶段，其核心思想是
A. 崇尚古典文化 B. 倡导理性 C. 主张政治革命 D. 批判教会腐败
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西方启蒙运动和中国新文化运动都对近代中国产生了重大影响。阅读下列材料：
材料一新文化运动历来被称为思想启蒙运动，因其与欧洲18世纪启蒙运动有着渊源关系，二者所表现出的反封建文化的激进批判精神、崇尚理性精神和革命导向作用是一致的。
——《启蒙与五四新文化运动》
材料二中国文化启蒙是在中西文化交流的背景下进行的，并不是单纯的高势位文化向低势位文化的扩延。从消极意义上看，中国文化启蒙缺少启蒙所需要的理性精神资源，可谓是“先天不足”；而救亡图存的时代主题使得国家、民族的本位意识取代了个体意识，市民社会的不成熟也无法为启蒙提供现实的经济基础，又可谓是“后天失调”。
——《从五四新文化运动看中国文化启蒙的特殊性》
材料三文化发展在一定程度上是文化的交流史，中国文化在当代的发展必须在文化交流的大背景下进行，而学人们也必然要在汲取西方近代文化的条件下，运用自身的理性反省批判中国传统文化，以锲而不舍追求真理、发现真理的意志构建新的认识方法，重新发掘和估定中华文化的价值，开创新的文化传统。
——《中西启蒙运动的比较与启示》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出新文化运动与欧洲启蒙运动在崇尚理性精神和革命导向作用方面的一致性。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国文化启蒙“先天不足”与“后天失调”的含义。
（3）根据材料三并结合所学知识，你认为当今中国的思想启蒙需要借鉴西方哪些宝贵的内容？21世纪的中国应当建立一种怎样的文化体系？
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“东西方先哲”孔子和亚里士多德，他们的思想或作为对后世产生了巨大而深远的影响。下列二者有明显相似之处的是
①崇尚道德
②植物分类
③唯心观念
④中庸之道
A. ①②④
B. ②③④
C. ①④
D. ③④
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（14分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 西方的启蒙思潮，在很大程度上是以中国古代儒家文明为其思想前提的。如启蒙思潮中的秦斗伏尔秦，他的政治理想是清除现存的“神示宗教”，建立一个崇尚理性、自然和道德的“理性宗教”。在伏尔秦心中，中国儒教就是这种理性宗教的楷模。他推崇孔子，称赞中国哲学“既无迷信，亦无荒谬的传说，更没有诅咒理性和自然的教条。”……孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本不如尊孔人士想象和描述的那么美妙，他们对中国文化，尤其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。
——《浅谈明清时期的中外文化交流》
（1）西方的启蒙者对中国传统儒学认识有何不同？两者的目的在本质上有何共同之处？（6分）
材料二 “那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了‘中体西用’还不可能提出另一种更好的宗旨。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。”“中体西用”论是相当保守的，是不伦不类的。但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。
——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
（2）结合材料二及所学知识，指出近代“中体西用”思想产生的背景，并分析这种思想是如何迎合了“改革派和保守派”的需要而在中国“进门落户”的。（8分）
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古代希腊对人性的探索由“人是万物的尺度”，发展到“有思想力的人是万物的尺度”，体现了
A. 进一步强调人的价值
B. 赞美人的智慧与力量
C. 判断是非善恶的依据发生了根本变化
D. 由强调感性到强调理性
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