苏格拉底的“认识你自己”与希腊智者学派普罗塔戈拉的名言是“人是万物的尺度”不同之处体现在前者强调
A. 追求真理的人文主义精神
B. 追求理性的自由主义
C. 追求完美的理想主义
D. 追求自我的个人主义
高二历史选择题中等难度题
苏格拉底的“认识你自己”与希腊智者学派普罗塔戈拉的名言是“人是万物的尺度”不同之处体现在前者强调
A. 追求真理的人文主义精神
B. 追求理性的自由主义
C. 追求完美的理想主义
D. 追求自我的个人主义
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智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞,其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱,其核心思想内容是( )
A. 强调追求真理 B. 人是万物的尺度
C. 尊崇理性,强调道德作用 D. 提倡人性,强调道德和知识合二为一
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普罗塔戈拉主张“人是万物的尺度”;苏格拉底主张“认识你自己”。他们主张的共同点是
A、倾向于相对主义 B、忽视道德的追求
C、强调人类的理性 D、认为人生而平等
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公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A. 普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B. 苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C. 孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D. 孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
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公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A.普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B.苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C.孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D.孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
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公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A. 普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B. 苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C. 孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D. 孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
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公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A.普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B.苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C.孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D.孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
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公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A.普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B.苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C.孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D.孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
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公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣,对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是
国别 | 人物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A.普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B.苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C.孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D.孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
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公元前5世纪前后,在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣。对下边表格中思想家的观点或名言,理解正确的是( )
国 别 | 人 物 | 观点或名言 |
古希腊 | 普罗塔戈拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼 |
孟子 | 民为贵,社稷次之,君为轻 |
A.普:肯定人的价值,第一次系统论证人生而平等理论
B.苏:对理性的追求,是18世纪启蒙思想的源头
C.孔:强调民本思想,体现新兴地主阶级的要求
D.孟:主张民贵于君,对王权专制的明确否定
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