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本卷共 15 题,其中:
单选题 12 题,材料分析题 2 题,论述题 1 题
简单题 5 题,中等难度 10 题。总体难度: 简单
单选题 共 12 题
  1. 商鞅变法后秦国普遍使用牛耕,商鞅为了重视农业,规定:“盗马者死,盗牛者加。”汉人《盐铁论·散不足篇》中说:“古者(战国和秦),……庶人之乘马者,足以代其劳……行则服梔(轭),止则就犁。这表明当时

    A. 农业耕作中开始使用了马耕

    B. 马在战争中的作用增强

    C. 牛耕与马耕并存的现实

    D. 牛耕优势不及马耕

    难度: 简单查看答案及解析

  2. 汉武帝接受主父偃的建议,颁布推恩令,允许诸王将自己的土地分给子弟,建立较小的诸侯国,此举旨在

    A. 削弱侯国力量、加强中央集权

    B. 树立皇帝的威信、加强君主专制

    C. 改革嫡长子继承制、完善分封制

    D. 为推行郡县制扫除障碍

    难度: 简单查看答案及解析

  3. 下表是唐代宰相及科举入仕宰相数据表,对此认识正确的是

    时期

    初唐

    武则天

    玄宗

    肃宗至德宗

    顺宗至武宗

    宣宗至僖宗

    宰相数目

    63

    151

    59

    63

    96

    98

    科举入仕

    5

    31

    22

    21

    69

    86

    科举入仕%

    7.94

    20.53

    37.29

    33

    71.88

    87.76

    A. 唐朝在科举制度之下,君主专制强化

    B. 初唐科举入仕宰相比例很低,说明世官制还有很大影响

    C. 唐朝科举入仕宰相比例逐渐成上升趋势,说明科举制在选官中的作用增强

    D. 唐朝科举入仕宰相比例逐渐成上升趋势,说明唐代的行政效率逐步提高

    难度: 中等查看答案及解析

  4. 朱熹说:“天地之间,日月星辰,山川草木,人物禽兽,皆形而下之器也;形而下之器,自有形而上之道;就形而下之器,穷形而上之道。”这体现了朱熹理学

    A. 修养论中坚持格物致知的实践方法

    B. 社会实践理论中坚持道统论的观点

    C. 理气对立,存天理灭人欲的义利观

    D. 理一气二、理气统一的哲学观点

    难度: 中等查看答案及解析

  5. 从明代开始,小说打破了正统诗文的垄断,充分显示出其社会作用和文学价值,在文学史上取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。其主要原因是

    A. 城市商业经济的繁荣,市民阶层对文化娱乐的需求

    B. 宋代活字印刷术的发展为其提供了技术条件

    C. 科举制度发展到八股取士阶段,诗赋在科考中失去了市场

    D. 明末清初思想家“挑战正统、提倡个性”的反映

    难度: 中等查看答案及解析

  6. 下图反映的是1912年—1921年在华企业比重变化,其主要因素是

    A. 清政府放宽对民间投资设厂的限制

    B. 欧洲帝国主义国家暂时放松对中国的经济侵略

    C. 国民政府开展国民经济建设运动

    D. 张謇等实业救国思想的推动

    难度: 中等查看答案及解析

  7. 1912年9月,孙中山发表演说指出“中国去年之革命,是政治革命,亦是种族革命”,辛亥之前国民意识模糊,老百姓对外声称自己是大清子民,辛亥革命后国民意识里有了“中国人”的概念,这反映了辛亥革命

    A. 唤醒了中华民族的民族意识

    B. 推翻了满洲贵族统治,实现了民族独立

    C. 结束了君主专制,民主共和观念深入人心

    D. 实行平均地权,完成了社会革命

    难度: 中等查看答案及解析

  8. 1937年9月22日,国民党中央通讯社以《中国共产党为公布国共合作宣言》为题发表中共在1937年7月15日提交的宣言:“……二、取消一切推翻国民党政权的暴动政策及赤化运动,停止以暴力没收地主土地的政策。三、取消现在的苏维埃政府,实行民权政治,以期全国政权之统一……”,该宣言旨在

    A. 和平解决西安事变结束对峙

    B. 结束国共内战实现和平建国

    C. 争取国民党承认其合法地位

    D. 建立抗日民族统一战线

    难度: 简单查看答案及解析

  9. 1940年1月,毛泽东《新民主主义论》:“而所谓民主主义,现在已不是旧范畴的民主主义,已不是旧民主主义,而是新范畴的民主主义,而是新民主主义。”这一论述

    A. 体现了中国当前革命任务是彻底打败国民党反动派

    B. 表现了它的出现是马克思主义与中国革命实际相结合的产物

    C. 突出了中国共产党领导中国革命的最终目标是建立新民主主义社会

    D. 表明中国开始走上了新民主主义革命的道路

    难度: 中等查看答案及解析

  10. 建国后,中国共产党从中国国情出发,既没有照搬照抄西方国家的两党制和多党制,也没有选择一些国家的一党制,而是与各民主党派和无党派人士一起,创立和发展了一种新型政党制度—“中国共产党领导的多党合作和政治协商制度”,它成为世界政党制度中的一朵奇葩。这种制度下

    A. 中共是执政党、各民主党派是在野党

    B. 坚持“轮流执政”的方针

    C. 中共是执政党、各民主党派是参政党

    D. 既有政协职能、又有人大职能

    难度: 简单查看答案及解析

  11. 1982年1月1日,中国共产党历史上第一个关于农村工作的一号文件正式出台,明确指出包产到户是社会主义集体经济的生产责任制。其表明包产到户

    A. 没有改变我国农村土地所有制形式

    B. 没有改变我国农业生产关系

    C. 极大的推动了我国农村生产力的发展

    D. 是在中央直接推动下出现的

    难度: 简单查看答案及解析

  12. 2000年2月,江泽民总书记提出了“三个代表”的重要思想,它是对150年国际共产主义运动史和中国共产党80年历史经验的深刻总结,闪耀着马克思主义的真理光芒。促其形成的最主要因素是

    A. 吸取东欧剧变苏联解体的教训

    B. 吸收了邓小平理论的精髓

    C. 中国改革开放在城市全面展开

    D. 社会主义市场经济的建立和发展

    难度: 中等查看答案及解析

材料分析题 共 2 题
  1. 阅读材料,完成下列要求。

    材料一  清朝前期,政治相对安定,耐旱、耐寒的玉米、甘薯等高产作物不断推广,人口迅速增长。全国人口,康熙十八年达1.6亿,至乾隆末,突破3亿。“生齿殷繁,土地所出,仅可赡给,偶遇荒歉,民食维艰,开垦一事,于百姓最有稗益”。雍正元年,帝下令:“凡有可垦之处,听民相度地宜,自垦自报”;规定新开水田六年后纳税、旱田十年后纳税,禁止地方官吏阻挠或趁机勒索,对垦种成效显著地区的官吏予以奖励。至乾隆五年,帝告诫:“民间多辟尺寸之地,即多收升斗之储。凡边省内地零星土地,可以开垦者,嗣后悉听该地民夷垦种,免其升科(税负),并严禁豪强首告争夺

    ——摘编自《清实录》

    材料二  在我国整个近代时期,园艺作物随着工业、城镇和贸易的发展:闵粤地区的荔枝、柑橘,北方的苹果、葡萄、梨、枣、杏等果树栽培,口岸城镇附近和铁路沿线地区的蔬菜种植,均有较大发展,并出现了少量资本主义经营的果园、菜园和花圃,但在大部分地区,园艺作物栽培仍限于宅旁田畔,在农业生产中不占重要地位。近代时期,纺织原料棉花的栽培,由东向西、由南向北扩展,由零星的自给性种植向专的商品性种植发展。中国是油料作物大豆的原产地,20世纪初占世界产量的80%,各地均有种植,但将近一半集中在东北。抗战时期,大豆产量下降了11%。19世纪末,种植相当广泛的染料作物蓝靛,因外国染料倾销,遂致衰落,但大部分经济作物的种植有不同程度的扩大,并在出口贸易中占有重要地位

    ——摘编自《中国近代农业生产》

    (1)根据材料一概括指出:清朝前期,我国农业发展的特点和推动农业发展的原因?

    (2)材料二与材料一相比,我国近代农业发生了怎样的变化?结合所学知识分析影响我国近代农业发展的因素。

    难度: 中等查看答案及解析

  2. 阅读材料,完成下列要求。

    材料赵武灵王,赵肃侯子,周显王43年继肃侯立。时六国受张仪之愚,自相残害,惟武灵王合纵抗秦。秦据关中之险,诸侯欲伊洛与崤函攻,屡败。惟西出榆中以拊咸阳之背,乃攻秦之道。榆中戎狄所据,欲取,必北并中山、云中、九原,逐戎狄于大漠之北,故变胡服,学骑射建骑兵,方能与胡骑驰逐荒寒之野。周赧王8年春,武灵王召大臣议其事,赵造、赵周、赵绍、赵俊等谏阻。武灵王说之曰:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?圣人之兴也,不相袭而王;夏殷之衰也,不易礼而灭。法古之学,不足制今。子不及也。”赵造等皆赞服,武灵王遂下胡服令:服胡服,招骑射,以教赵民。一年中,赵民矫捷善射,益强,卒为秦兵劲敌。周赧王9年至15年,武灵王四攻中山,略地北至燕代,西至云中、九原。周赧王20年,灭中山,王于肤施,观秦山河之势,作掩袭咸阳之举;待至秦赵长平之战,赵卒被灭,乃席卷天下,武灵王教民之余绪,犹砥柱中原!

    ——摘编自《赵武灵王变法》

    (1)根据材料,概括指出赵武灵王改革的内容和原因。

    (2)依据材料并结合所学知识,评析其历史影响。

    难度: 中等查看答案及解析

论述题 共 1 题
  1. 阅读材料,完成下列要求。

    材料青年时,毛泽东受儒家“德政”思想深刻影响,他常以“以天下万事为身,而以一身一家为腕。惟其爱天下万事之诚也,是以不敢爱其身家”鞭策自己;他信奉儒家忠恕之道,宽以待人,同情劳动人民。但他批判地改造了儒家的“内圣外王之道”,在接受马克思主义之后毛泽东以唯物史观和辩证分析方法,多次批判儒家所谓“德政”即“仁政、仁者爱人”的说教。毛泽东说:“……必是仁于统治者一阶级而不仁于大众的”。

    ——《儒家思想的精华与糟粕》

    问题:根据材料请自拟一个论题,利用中国历史上的相关史事论证你的观点。(要求:论题简洁、观点正确、要点清晰、论证合理。)

    难度: 中等查看答案及解析