2019年江西省鹰潭市高考历史三模试卷

1952年4月20日，周恩来在一次我国驻外使节会议上讲话时指出：“历史上，有在革命胜利后把旧的外交关系继承下来的，如辛亥革命后，当时的政府希望很快地得到外国承认而承袭了旧的关系。我们不这样做。”这里的“不这样做”是指新中国外交政策的特点是

A. "一边倒"

B. "另起炉灶"

C. "打扫干净屋子再请客"

D. "反对霸权主义"

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20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，参加日内瓦会议和万隆会议并取得成功。这些成就

A．消除了意识形态对外交的影响　　　　 B．体现了外交政策的独立自主精神

C．实现了不结盟外交的政策转变　　　　 D．反映了中美关系从对抗走向缓和

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孙中山就任临时大总统次日，即电告各省都督：“中华民国，改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”下面关于孙中山改历改元的说法，不正确的是

A. ．宣告了清朝统治的结束

B. 含有“驱除鞑虏、恢复中华”的思想

C. 彰显了孙中山的共和观念

D. 意在破除君主制度给人们的思想束缚

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除革命党、谘议局、普通民众之外，清廷军队，甚至是袁世凯的北洋部队，也有暗中支持共和的举动。1911年12月10日，清朝驻荷兰国代办章申在给内阁的电报中说，“和（荷）报称……美法愿共和（支持中国建立共和国）”。这表明

A. 中国全体国民都反对清朝君主专制制度

B. 西方列强放弃清朝政府转而支持孙中山

C. 清驻外大臣和袁世凯都赞成民主共和制

D. 民主共和制已成为当时中国的大势所趋

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洪秀全创立“拜上帝教”，1851年建立“太平天国”，自称“天王”，1852年发布了《奉天讨胡檄布四方谕》，并提出“物物归上主”。但是，“上帝”、“上主”、“天”都不能挽救太平天国的命运，这主要是因为

A. 太平天国运动缺乏广泛的群众基础

B. 太平天国领导者没有践行《天朝田亩制度》

C. 农民阶级作为小生产者的代表，缺乏科学理论武器的指导

D. 太平天国未能得到西方势力的支持

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成化二十一年（1458年），明朝允许班匠以银代役。到嘉靖四十一年（1562年），明朝轮班匠由力差全部改为银差。此政策变化

A. 标志白银成为主要货币

B. 减轻了政府对班匠的剥削

C. 推动手工业技术整体进步

D. 促进官营手工业走向民营化

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“同志们，我们的大会闭幕之后，我们就要上战场去，根据大会的决议，为着最后地打败日本侵略者和建设新中国而奋斗。”文中的“大会”是指中共召开的

A. 二大

B. 七大

C. 七届二中全会

D. 八大

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图示为现代中国民主政治建设的知识网络。与之相关的表述正确的是

A. 中共与民主党派联合执政

B. 边彊地区实行民族区域自治

C. 基层民主实行间接选举

D. 民主与法制渐趋完善

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康德指出：“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。”这说明康德认为启蒙运动是追求

A. 人身自由

B. 现实幸福

C. 思想自由

D. 人的美德

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北宋时东京开封城内：“倘欲修整屋宇，泥补墙壁，……即早辰桥市街巷口，皆有木竹匠人，谓之杂货工匠，……罗立会聚，候人请唤，谓之罗斋。”南宋时都城临安城内沿街的临时工匠，如补锅、修鞋帽、穿珠子、修刀剪、磨镜等匠人，随时可叫唤，大约有数十种。材料反映宋代的民营手工业

A. 行业分工开始出现

B. 出现以雇佣为特征的个体生产

C. 以官营手工业为主要形态

D. 产品与市场联系日益加强

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法国经济学家弗雷德里克巴师夏（1801-1850）在《经济和谐》序言中写道：“政府话动基本限于保证秩序，安全和正义”。“越过这个限度，就是对良心、智力和劳动--一句话，对人类自由的侵占。”这一观点与下列哪一人物的思想相似

A. 圣西门

B. 马克思

C. 凯恩斯

D. 亚当斯密

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历史地图包含丰富的政治、经济和文化信息。有关下面两幅地图的信息，不合理的是

A. 两者都是从东南沿海开始逐步向全国扩展

B. 前者开放无规律、无计划，是被迫；后者有计划、逐步开放，是主动

C. 长江流域和黄河流域都是对外开放的重点地区

D. 前者开放的区域具有不彻底性；后者是全方位、多层次、点线面结合

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 达尔文推翻了那种把动植物物种看作彼此毫无联系的、偶然的、“神造的”、不变的东西的观点，探明了物种的变异性和承续性，第一次把生物学放在完全科学的基础之上。

——列宁《什么是“人民之友”以及他们是如何攻击社会民主党人》

材料二　 马克思兴高采烈地写信给恩格斯说：“……我读了各种各样的书，其中有达尔文的《自然选择》（即《物种起源》——编者著）一书。虽然这本书用英文写得很粗略，但是它为我们的观点提供了自然史的基础。”

——《马克思恩格斯全集》第30卷

材料三　 人类是从猿猴进化而来的，在教会和其他保守势力看来，这不仅是对神和宗教的极大亵渎，更是对人类尊严的莫大伤害。

材料四　 在19世纪末，当时对日本社会最具影响力的所谓大思想家福泽谕吉（1835～1901，出生于武士道家庭），在达尔文进化论的自然选择、优胜劣汰等思想深刻影响下，他坚定地认为，只有武士才有能力接受西洋的文化，日本不应该与中国、朝鲜等“落后”亚洲国家为伍，而应该学习西洋。

（1）根据材料一并联系所学知识分析达尔文进化论产生的条件。

（2）达尔文在生物学领域的主要观点是什么？

（3）结合材料一、二、三和所学知识指出，达尔文关于生物学的学说有什么历史意义？

（4）材料四说明什么问题？

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阅读材料，完成下列各题。

材料一　

——根据现行高中历史教科书整理

材料二　 经济理论相当于基础科学，经济政策设计相当于应用科学。感觉到的东西我们不能深刻地理解它，只有理解了的东西我们才能更深刻地感觉它，因此我们必须重视经济理论的研究，以使经济政策设计更为科学。没有经济理论指导的经济政策设计容易捉襟见肘，顾此失彼。那些违背经济学常识的政策设计，必然会遭到经济规律的无情惩罚。这是一条颠扑不破的真理，我们必须汲取历史的教训。

——李义平：《经济理论对经济政策设计的意义》

（1）依据材料一并结合所学知识，概括指出苏俄（联）美国、中国改革调整机遇的表现及特点。

（2）依据材料一、二并运用所学知识，论述材料二的观点。

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阅读下列材料：

材料一　 在建立近代化军队过程中，为了提高军队的战斗力，日本注重对本国军事人才的培养，设立了专门的军事院校，为日本军队培养了大量的高级军事人才。……此外，日本政府鼎力扶植军事工业，建立兵工厂和造船所，引进新技术，发展军工生产，极力改进军事装备。……富国强兵政策使日本能够依靠自身的实力，逐渐废除不平等条约，摆脱民族危机，实现民族的自立自强。

材料二　 明治维新时期，掌握军队领导权的都是来自长州、萨摩等藩的倒幕派人士。这些人出身于中下级武士……他们在建立新式军队时，对军队灌输武士道精神，规定了军人应忠气节、正礼仪、尚武勇、重信义和崇俭朴这五条武士道规范求军人效忠天皇，把天皇当做“神”来崇拜。

材料三　 日本新领导人（注：指明治维新的领导者）不赞成这种不加区别地奉承所有西方东西的做法。他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成成分感兴趣。……他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。……讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小者将一无所获。

——（美）斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：

（1）依据材料一，指出日本采取了哪些军事改革措施，起到了什么作用？

（2）依据材料二说明在军事改革问题上存在着怎样的局限性。

（3）依据材料三，指出明治维新的目标。举例说明日本民族是如何“为自己去掠夺”的。

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阅读下列材料：

材料一　 我记得那是1984年2月27日的早上，在我们听见一阵战机轰隆飞过上空，不久后，我们手上的枪与其他武器的表面就沾上了一层黑色物质。然后，我就感觉身体火烫，鼻孔很疼痒。接着……不……是马上感觉呼吸困难，像是窒息一样。6个小时后，眼睛发炎、视力减退，身体的许多部分更是疼痛不已。

——位遭到化学武器袭击的伊朗士兵的回忆

材料二　 遭袭后，石油码头燃起大火

请回答：

结合两则材料以及所学知识分析反映的共同问题是什么？为什么会出现这一现象？

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