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阅读下面的文字，完成下面小题。
①影视剧中的“新国风”是一整套视听体系，包括建筑、服饰、器物，以及礼仪、辞赋、规制等。细节和气质中浓郁的传统审美，是“新国风”带给观众的最大感受。
②既有人文内涵又兼具时尚飘逸的特点，新式古装作品近年已形成一种类型《绣春刀》《琅琊榜》《军师联盟》《知否知否应是绿肥红瘦》《长安十二时辰》都是其中典型。这种用当代视角打捞进而传承历史文化的作品，将传统文化推至时尚前沿地带，是激发青年一代亲近传统的有益尝试；同时，如何掌握尺度、如何尊重传统，让审美体验对话严肃历史而非取而代之，这对创作者提出了更高要求。
③同时兼具当下青年文化、网络文化以及时尚流行文化的特点，是新国风影视剧最大的创新点，而中国青年一代文化自觉的崛起是其主要推动力。当下青年一代具有更强的文化自信与民族文化认同，他们不再把传统文化视作纯粹的审美客体，或遥远的文化想象符号，通过荧屏故事，找到传统文化与当下生活的“共情”，是许多新国风影视剧成功的关键。复旦大学学者龚金平将年轻人对这类作品的话题探索，解读为“历史题材影视剧如何引起当代观众的关鸣与熟悉感”，他以今年的“爆款”《长安十二时辰》为例，这部“长安反恐故事”无论在细节铺陈还是人物心理拿捏上，都在向青年审美、流行文化靠拢。比如，剧中各大望楼之间组成的庞大信息网络，很容易让观众联想到GPS定位系统，而被用于推理及人才选拔的大案牍术，简直就是古代版大数据。除了这些“硬件”的推演类比，与年轻人心态的契合则更为重要，剧中主人公步履蹒跚，却抱定决心不灭赤诚，坚持内心的抉择，这样的“燃系叙事”，很容易让年轻人找到情感和价值观的共鸣。
④影视剧中的“新国风”盘活了历史文化资源，让传统文化元素在当下日常生活图景中空前活跃起来，却也面临着感性审美体验与严谨历史表达之间的“纠结”。一些符合当代审美的创新表达，惊艳与争议并存。《绣春刀2》上映时，片中对崇祯皇帝颠覆式的塑造就曾引起一些明史爱好者的不满。电影中的崇祯被塑造成一个阴郁狠毒、两面三刀的角色，这种“白切黑”式的人物塑造十分新颖，亦造就了极强的剧情反转效果，对喜爱动漫式人物塑造的青年一代来说，无疑是“带感”的，但与人们传统认知中的勤勉帝王形象相去甚远。今年大热的动画电影《哪吒之魔童降世》同样面临这一问题。电影中，哪吒被设定为缺爱的“熊孩子”，在捣乱与破坏中寻求存在感，改邪归正后拯救世界的故事构架，固然可看性十足，却也颠覆了人们长久以来对这位传说小英雄的认知。
⑤中国传媒大学学者王茵认为，新国风影视剧作品要健康发展，最重要的是保持一个相对开放、包容的态度，并能构成一个创作者与观众、审美与历史平等对话的平台。影视作品并不能替代严谨的文化历史资料，其更大的功能是激发观众对历史民俗的研究兴趣，自发地从史料中进一步研究学习。在她看来，一些新国风影视剧引发热烈讨论，声音有赞有弹，这种来自观众的讨论不啻为文化传播的良性互动，创作与观众也不能画地为牢，滑向以审美体验代替真实历史的极端，要有基本的历史唯物主义态度，及严肃的观史立场，不能扭曲抹黑基本的民族记忆，“新国风”的兴起传递出青年一代拥抱传统文化的积极信号。如何让深刻的传统文化知识登上这一流行文化趋势的有力跳板、提高全民历史素养，是对当下文化传播提出的新命题。
（摘编自张祯希《影视剧“新国风”，传统文化正在引领审美时尚》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.“新国风”是包括建筑、服饰、器物，礼仪、辞赋、规制等在内的，既有人文内涵又兼具时尚飘逸特点的一整套视听体系。
B.中国青年一代文化自觉的崛起，更强的文化自信与民族文化认同感，使得传统文化不再是纯粹的审美客体或遥远的文化想象符号。
C.影视剧中的“新国风”盘活了历史文化资源，活跃了传统文化元素，但一些符合当代审美的创新表达相比严谨的历史表达，却引发了争议。
D.一些新国风作品引发的热烈讨论，有利于文化传播的良性互动；新国风影视剧既保持了开放、包容的态度，又构成了平等对话的平台。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章就影视剧中出现的“新国风”进行论述，按照提出问题，分析问题、解决问题的论证结构展开。
B.文章第三段论证了新国风影视剧成功的关键要素，即通过荧屏故事找到传统文化与当下生活的“共情”。
C.文章运用多种论证手法，举例论证、引用论证和对比论证尤为突出，辩证地指明了新国风影视剧的发展方向。
D.文章指出“新国风”影视剧面临的挑战，论证了创作者和观众都应秉持基本的历史唯物主义态度及严肃的观史立场。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.新国风影视剧要掌握好尺度，要学会尊重传统，避免审美体验代替真实历史，不能扭曲抹黑基本的民族记忆。
B.向青年审美、流行文化靠拢，让年轻人在传统文化中找到情感和价值观的共鸣，是新国风影视剧的有益尝试。
C.“新国风”用当代视角传承历史文化，它的兴起，传递出中国青年一代拥抱传统文化的积极信号。
D.深刻的传统文化知识登上“新国风”这一流行文化趋势的跳板，必将激发观众对历史民俗的研究兴趣，提高全民历史素养。
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材料一：
互联网和社交媒体的升级迭代，文化娱乐产业的蓬勃发展，成为“粉丝经济”兴起的深厚土壤。对商家来说，粉丝们带来的“流量”，往往与“销量”直接挂钩。在利益的驱使下，行业内滋生了“流量至上”甚至“流量造假”等现象，亟待规范和引导。而粉丝群体中存在的“刷单”“刷票房”“刷好评”等不良行为，也为自身带来负面评价。理性对待粉丝热情、引导粉丝合理消费，同时将明星效应转化为提升商业品牌知名度和美誉度的契机，才能更好体现“粉丝经济”背后的流量价值。
作为文北娱乐产业和数字经济的重要组成部分，“粉丝经济”同样要遵守市场经济对于诚信、法治的要求。有数据显示，36%的粉丝表示愿意为偶像每个月花100-500元，相关领域市场规模高达900亿元。面对这一庞大的市场规模，如果任由“流量至上”等非理性因素野蛮生长，不仅将破坏这一正在成长中的新生事物，也将侵蚀社会诚信体系。正因如此，近期国家相关部门要求电商第三方平台须切实履行监管职责，并将对涉嫌违反广告法、消费者权益保护法等违法行为进行查处。依法依规、诚实守信形成健康的商业模式，将更好推动“粉丝经济”行稳致远。
（摘编自《推动“粉丝经济”行稳致远》《人民日报》2019年12月02日）
材料二：
（注：核心音乐产业包含唱片、数字音乐（PC+移动），演唱会；代言包含广告代言和网络代言；综艺影视包含电影、电视剧、网剧、综艺节目等）
（数据来源《新浪娱乐明星粉丝调查问卷》）
材料三：
近年来，伴随着文化娱乐产业的发达和媒介渠道的拓宽，以青少年为主体的粉丝群体、粉丝文化现象受到人们的关注。从攒专辑、建贴吧到打广告、顶数据，粉丝群体不再满足于文化产品的单纯消费，而是深入参与到娱乐活动的策划传播中，成为“生产型消费者”，从观赏者到互动者再到“造星者”的转变，令粉丝群体得以在文化市场一展其才，也使粉丝活动走向线下。
需要指出的是，粉丝群体活动既有蓬勃向上的一面，同时，也存在无序、失序乃至无视社会规范等现象。比如，不久前发生的粉丝“代拍”导致航班延误，公开售卖明星使用过的医疗用品等事件，折射出部分粉丝的非理性行为。而电影“锁场”、网络“控评”、互泼脏水等不良现象，不仅透支着明星的流量，更制约着行业的健康发展，侵害着流行文化的正向价值。事实证明，粉丝的真情实感，只有合理合法、文明有序的表达，才能赢得他人的认可和尊重。同时，优质流量明星也应当更加自律、更有担当、以身作则，为粉丝树立正面榜样。社会规范失守，粉丝群体就可能失序。用文明指引追星行为，用理性涵养粉丝心态，才能激荡起粉丝群体正能量。
（摘编自《用文明指引追星行为一一粉丝群体如何贡献正向价值》《人民日报》2019年11月29日）
材料四：
受技术驱动影响，当前新媒体发展正日趋智能化、规范化，作为粉丝经济的重要依托平台，新媒体将为粉丝经济的规范化发展提供平台保障。如综合运用大数据、人工智能、云计算、区块链等技术，一方面能够准备把握粉丝的各自偏好，从而为精准个性化营销提供参考；另一方面，可以有效监测流量、票房等数据以及粉丝社群舆情，从而确保粉丝经济整体生态健康向上，及时掌握并有效应对行业内的不良现象，为粉丝经济营造良好的发展环境。
（摘编自《粉丝经济：新媒体环境下的新的经济增长活力》《中国青年报》2019年8月19日）
1.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.从2017年到2019年，随着偶像市场规模的不断扩大，粉丝消费也呈现出持续增长的趋势，这表明偶像市场的扩大对粉丝消费的增长有着重要的影响。
B.2018年偶像市场规模同比增长26.4%，2019年偶像市场规模同比增长27.4%，增速平稳，其中，核心音乐产业始终占据核心地位。
C.2018年偶像推动的粉丝消费规模超过400亿元，与2017年同比增加114%，其中近一半为购买商品的花费，购买商品从69.9亿元攀升到了232.9亿元。
D.2019年粉丝产业市场规模同比增长35.8%，其中，消费增长最快的为直接购买商品，然后依次为购买周边、会员付费和线下支持。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A.升级迭代的互联网和社交媒体，蓬勃发展的文化娱乐产业，这些都成为“粉丝经济”兴起的重要原因。
B.“流量至上”等非理性因素的任意滋长，不仅影响“粉丝经济”的发展，同时也将侵蚀社会诚信体系，因此亟待规范和引导。
C.所谓“生产型消费者”是指粉丝群体深入参与到娱乐活动的策划传播中，而不再满足于文化产品的单纯消费。
D.作为一种文化消费共同体，粉丝的真情实感只要合理合法、文明有序地表达，就应该赢得他人的认可和尊重。
3.作为一种新的经济运作模式，粉丝经济在发展过程中存在一些问题，应从哪些方面促其健康长远发展？请结合材料简要分析。
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一座戏台，一道城墙
邱振刚
①这些年来，看了这么多长城，始终对八达岭印象最深，心里模糊觉得，长城的形态，大概也就是这个样子了。这个印象，就在今年的初夏时节被击碎了，我在太行山北部余脉的长峪城村，见到了一处完全不一样的长城。
②那天，我和一些作家朋友剧去采风，车子还在山路上盘旋，我就从窗外远远看见一截城墙斜斜倚在远处的山坡上，上下两端渐渐倾圮，显然是原汁原味的古迹。在那截城墙之下，有一个小村子坐落在群山环抱之中，这就是此行目的地了。
③进了村，发现除了刚才那截城墙，四面的山顶上还有零零散散的城墙遗迹，当地的朋友说，这一线长城是明朝正德年间开始修建的，但和别处长城不同，这里原本是一座瓮城，也就是用来供守城官兵休整操练的。那时这里驻扎的兵员不少，后来陆续有随军的家属也住在这里，渐渐就有了这个村子。我暗暗想，对于古时戍边官兵，自己的妻儿就住在山下的村里，如果真有敌寇来犯境，守城的决心勇气，恐怕会更大些。
④有中国人的地方，有两个地方一定是少不了的，一个是戏台，一个是庙宇。这个村子也是如此，只是因为谷内平地宝贵，不可能拿出一块地来建专门的戏台，所以，在村内，戏台和庙宇是合二为一的。
⑤这座戏台很小，就面积来说，是我见过的最小的戏台了。站在戏台中间，低头看着空荡荡的台下，寺外那片灰蒙蒙的民居，又抬头望着远处连绵环绕的群山，心里泛起一阵难以言说的沉甸甸的感觉。一出戏的诞生，都是艰难而复杂的，更不用说一种戏一一那一定需要更加漫长的岁月。站在这小小的破旧的戏台上，我仿佛看见，宁城戍边的将士们和他们的家眷，凭着记忆里的各种曲调词令，在这里吟唱，歌哭，这些，都是他们自小在故乡听惯了的。
⑥对于五百多年前这里最早的士兵和他们的家眷来说，他们远离故土，来到这里戍守、耕种。在劳作间隙，当他们把故乡的那些腔调词句朝着北国凄冷的夜空，朝着莽莽群山喊出并传之后人的时候，流传下去的还有对故乡的记忆。
⑦记忆在一代代的流传中总会变得稀薄，而且，穿梭于山岭高处的风，强劲而浩荡，可以轻易撕碎他们的吟唱。这些声音的碎片，就像生物体的DNA一样，在五百年的漫长岁月里，在这小小山村的每一处院落里，悄无声息地重组、拼接。等它们再由新一代戍边的汉子、持家的女人吼出唱出的时候，一个新的剧种也就诞生了。
⑧或许，在戏曲专家看来，这里的梆子戏，并非是独立的剧种。但是，对于这里的人们来说，隐藏在一出出老戏中的那些古老的信息，无论多么微弱黯淡，若有若无，仍然是前辈留下的关于故乡的一切，有了这些，故乡就不再是一个遥远而陌生的地名。他们可以循着这些线索，想象出故多完整的模样。这就是一种文化基因。
⑨瓮城的城墙，断断续续，一直延伸到了村里。想想也不奇怪，瓮城建成后，容量本就有限，一代代的戍边者，还有他们的家人，在这里繁衍生息，构筑房舍，时间长了自然会突破城墙的限制。所以，不是城墙侵入了村落，而是村落慢慢溢出了城墙。
⑩如今这段城墙，已经成为村里活动中心。城墙边早长出几株高大树木，树影里几位老人正聊天喝茶，下棋打牌。我望着四周连绵的山岭和一处处城墙的遗迹，心想，对于他们，对于峪中的居民，长城既是生命的屏障，又是生活的内容。他们的祖先在长城的臂弯里，在绵长无尽的岁月里，找到了自己存在的方式。这些当年的戍边者，无论来自哪里，他们最终在这片狭小的峪中平地上，交付了余下的生命，也把一代代子孙留在这里，他们就像一块块城砖，把日子过得稳当，坚密，厚实。等到他们逝去，也会变成了一阵阵山风，熨帖着山势的每一处起伏，沉潜于城砖的每一道缝隙之中。
⑪行走在这段城墙上，和在其他各处长城上的感觉，是截然不同的。在别处，登上了长城，面前的每一块城砖，都沉淀着一部王朝更迭，鼓角争鸣的历史。
⑫而在这里，你也能看到烟，但不是狼烟，是炊烟。人站在这里，闭上眼睛都能感觉到浓重的烟火气息，人间味道。人的思绪，也就断断不会和江山社稷之类扯上关系。
⑬距离产生美。对于游客，长城自然极美极壮观，对于毕生都生活在长城脚下的村民，长城只是山普普通通的一部分，和山上别的东西没有什么区别。
⑭是的，长城佑护着大山这边的人们，但，人们又何尝不是在守卫着长城，成就了长城？长城和它无数的建造者、戍守者，一起缔造了地球上这段绵延万里的千古传奇。有了他们，长城就不再是一处没有生命的冰冷冷的土木工事。在长峪城，古老的瓮城是长城的一部分，瓮城内外的那些宅院，那座小小的寺庙、戏台，所有在这座小小山村里来过又离开，活过又死去的人，也都是长城的一部分。正如这一天，我虽然没有上过一步山岭上的城墙，却无时不在长城之上。
⑮从竣工那天起，长城就是有生命的。或许，这才是长城最大的秘密，最真实的本质。
（选自《美文》杂志2019年11期，有删改）
1.下列对文本相关内容与艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.本文以“我”的行踪为线索，主要描述了长峪城村的两处有代表性的景观一一戏台与城墙，表达了作者由此而引发的文化思考。
B.文章中多次提到其它处的长城与长峪村的城墙不同，在对比中突出了瓮城的城墙带给作者的截然不同的感受。
C.有中国人的地方，戏台和庙宇是-定少不了的，文中作者不吝笔墨，对当地和庙宇合二为一的戏台进行了详细的描写。
D.瓮城的城墙如今已成为了村里的活动中心，它既是峪中居民生命的屏障，又是他们生活的内容，更是长城的一部分。
2.文中第⑤段，作者站在戏台中间，看着台下，远望群山，“心里泛起一阵难以音说的沉甸甸的感觉”，请结合文章谈谈对这句话的深层理解。
3.这篇文章的结尾段有何作用？请结合全文简要分析。
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