阅读下面这首诗歌，完成后面小题目。
余干旅舍
刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。
孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。
乡心正欲绝，何处捣寒衣？
（注）此诗是刘长卿从岭南潘州南巴贬所北归时途经余干所作。
1.首联描绘了一幅什么样的画面？表达了作者怎样的情感？
2.分析诗歌尾联在全诗中的表达效果。
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）
自古以来，中国人都是以道德视角谈贪污问题，认为要 贪污，必须提高官吏的道德水准，使他们有一种清澈如水的 ，才可以一文不取。这些都是道德性手段，而不是制度性手段，因此封建王朝才出现大家都说清廉，但人人都 的恶果。
A. 防止 节操 阳奉阴违 B. 防治 节操 口是心非
C. 防止 情操 口是心非 D. 防治 情操 阳奉阴违
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下列各句中，没有语病的一句是 （）
A. 中华书局在经过论证与调研之后，认为原教材所承载的中华文化内容乃是中华传统文化中的经典内容，具有广泛的共同性和普适性。
B. 江苏泰州在社区文化建设中，通过建立道德银行、评选孝子孝女、举办“邻里节”等形式，大大加强了居民的道德水准和文明程度。
C. 近期全省受冷空气影响，气温明显下降，许多人又穿上了冬衣，但今春气温是否较去年同期有所降低，有关专家没有作出明确回答。
D. 近年来，国际原油价格回落，俄罗斯经济立刻进入寒冬，国民生产总值急剧下降，其根本原因是俄罗斯过分依赖石油出口所导致的。
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下列交际用语使用得体的一项是（）
A. 本人昨天在学生阅览室遗失英汉词典一本，务请拾获者从速归还。
B. 新业务的开展，承蒙贵公司鼎力相助，终于小有所成，不胜感激。
C. 你推荐的那家饭店菜品新颖，价格公道，下次我们一定还会惠顾的。
D. 府上乔迁之喜，理当拜贺，只因琐事缠身，无法赏光，祈请海涵。
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下列四副对联中，与韩愈无关的一项是（）
A. 韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。
B. 金石文章空八代，江山姓氏著千秋。
C. 天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；人心归正道，只须八个月，至今百世师之。
D. 翁去八百载，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是(）
王羲之不会想到，他的《兰亭序》，居然发起了一场浩浩荡荡的临摹和刻拓运动，贯穿了其后1600多年的漫长岁月。几乎书法史上所有重要的书法家都临摹过《兰亭序》。， ， ， ， ， 。
①永和九年暮春之初的那个晴日，就这样在历史的长河中被放大了
②一代又一代的艺术家把个人的生命投入进去，转眼就没了踪影
③面对着这些接力似的摹本，我们已无法辨识究竟哪一张更接近它原初的形迹
④它容纳了一千多年的风雨岁月，变得浩荡无边
⑤但那条河仍在，带着酒香，流淌到我的面前
⑥但这已经不重要了
A. ③⑥①④②⑤ B. ③⑤②⑥①④
C. ①②⑥③⑤④ D. ①⑥③②④⑤
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
徐中丞讳士林，山东文登人，父农也，公幼闻邻儿读书声，乐之，跪太母前曰：“愿送儿置村塾中。”许之。遂中康熙癸巳进士，累迁至福建汀漳道。漳俗斗杀人。捕之辄聚众据山。或请用兵，公曰：“无庸。”命壮士分扼要隘三日，度其食且尽，遣人探入，怵以好语曰：“垂手出山者免。”如其言，果逐对出。乃伏其仇于傍，仇大呼曰：“为首者某也。”立擒以徇，众惊散，嗣后捕犯，犯无据山者。
迁江苏布政使，丁父忧，诏夺情不起，服阙入都，純皇帝问山东直隶麦何如，曰：“旱且萎。”问得雨如何，曰：“虽雨无益。”问何以用人，曰：“工献纳者虽敏非才，昧是非者虽廉实蠹。”上深然之，寻迁江苏巡抚，公于要路不通一刺，而于乡会师门不忘，曰：“此人生遇合之始也。”
治狱如神，有宿松民孀田氏，事姑孝，兄某利其产，逼嫁之，与群匪篡焉；妇刎于途，诬以坠水。公坐堂上，见黑衣女子啾啾如有诉，召兄某质之，则毛发析洒，口吐实情。公深愧以鬼道设教，而满庭胥吏皆有见闻，不能掩也。凡狱，决宪于辕垣，绝人影射，守令来谒，命判试其才，教曰：“深文伤和，姑息养奸，戒之哉！夫律例，犹医书本草也，不善用药者杀人，不善用律者亦如之。”
性廉信而绝不自矜，尝贺长至节。天寒裘秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥。家人耳语曰：“此包公衣也。”公大惭谢过。少顷论公事快，挥洒如故。听讼饥，家人供有黍，且判且啖，少顷髭颐尽赤，盖误朱为饴糖，笔箸交下，不能复辨也。晚坐白木榻，一灯荧荧然，手披目览，虽除夕元辰勿辍。幕下客怜之，治具邀公，公猛啖，不问是何膳饮，其平素精神寤寐，偃仰唾涕，知爱民忧国，惟日不足而已，故于服食居处，人以是供，公以是受，不容心于丰，亦不容心于俭也。抚吴未逾年，以疾乞归养，舟次于淮安卒。其遗疏云：“愿皇上除弊政，毋示纷更；广视听，而中有独断。爱民勿使之骄，用人先求其直。”章上，人以比朱文端公。上云悼惜，赐祀贤良祠，年五十八。(选自清·葛虚存《清代名人轶事》)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 怵以好语曰 怵：引诱、诱惑
B. 虽廉实蠹 蠹：引申为有损国家的人
C. 与群匪篡焉 篡：用不正当的手段夺取
D. 治具邀公 治：治理
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 事姑孝：古文中的舅姑常指公公婆婆，文中写田氏为婆婆守孝。
B. 夺情：指古代官员丧服未满而朝廷强令出任，文中徐中丞未除丧服就重新入朝。
C. 髭颐：分别指人嘴上边的胡子和面颊，现在词语“解颐”中的颐和文中意思一样。
D. 元辰：可以指吉利的时辰和元旦，文中应指元旦。
3.把文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）立擒以徇，众惊散，嗣后捕犯，犯无据山者。
（2）天寒裘秃，按察使包括以貂假公，公披之如忘，涕唾交挥。
4.根据三、四段，概括徐中丞办案的特点。
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一、阅读材料，完成下列小题。
州之庸问于郁离子曰：“云 山 出 也 而 山 以 之 灵 烟 火 出 也 而 火 以 之 畜 不 亦 异 哉？”郁离子曰：“善哉问。夫人之用智者亦犹是也。夫智人出也，善用之，犹山之云出也；不善用之，犹火之出烟也。韩非囚秦，晁错死汉，烟出火也。”（选自刘伯温《郁离子》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
2.文中韩非是战国时期 家创始人，他的老师是儒家代表人物 。
3.根据材料，概括郁离子的“用智”观点。
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默写
（1） ，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子《生于忧患，死于安乐》）
（2）宫中府中，俱为一体， ，不宜异同。（诸葛亮《出师表》）
（3） ，非吾所谓传其道解其惑者也。（韩愈《师说》）
（4）皇览揆余初度兮， 。（屈原《离骚》）
（5） ，黄芦苦竹绕宅生。（白居易《琵琶行》）
（6）黄鹤之飞尚不得过， 。（李白《蜀道难》）
（7）君子成人之美， ，小人反是。（《论语 颜渊》）
（8） ，风景这边独好。(毛泽东《清平乐 会昌》)
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（一）阅读下面的作品，完成下列小题。
微 神
老 舍
爱情的故事往往是平凡的，正如春雨秋霜那样平凡。可是平凡的人们偏爱在这些平凡的事中找些诗意；那么，想必是世界上多数的事物是更缺乏色彩的；可怜的人们！希望我的故事也有些应有的趣味吧。
她家中的那株海棠花正开成一个大粉白的雪球；沿墙的细竹刚拔出新笋；天上一片娇晴；她的父母都没在家；大白猫在花下酣睡。听见我来了，她象燕儿似的从帘下飞出来；没顾得换鞋，脚下一双小绿拖鞋象两片嫩绿的叶儿。
她父母在家的时候，她只能隔着窗儿望我一望，或是设法在我走去的时节，和我笑一笑。这一次，她就象一个小猫遇上了个好玩的伴儿；我一向不晓得她“能”这样的活泼。在一同往屋中走的工夫，她的肩挨上了我的。我们都才十七岁。
她在临窗的一个小红木凳上坐着，海棠花影在她半个脸上微动。有时候她微向窗外看看，大概是怕有人进来。及至看清了没人，她脸上的花影都被欢悦给浸渍得红艳了。她的两手交换着轻轻地摸小凳的沿，显着不耐烦，可是欢喜的不耐烦。最后，她深深地看了我一眼，极不愿意而又不得不说地说，“走吧！”我自己已忘了自己，只看见，不是听见，两个什么字由她的口中出来？我的心不愿动，我的脑知道非走不可。我的眼盯住了她的。她要低头，还没低下去，便又勇敢地抬起来，故意地，不怕地，羞而不肯羞地，迎着我的眼。直到不约而同地垂下头去，又不约而同地抬起来，又那么看。心似乎已碰着心。
我走，极慢的，她送我到帘外，眼上蒙了一层露水。我走到二门，回了回头，她已赶到海棠花下。我象一个羽毛似的飘荡出去。
以后，再没有这种机会。
有一次，她家中落了，并不使人十分悲伤的丧事。我们都二十二岁了，可是五四运动还没降生呢。男女的交际还不是普通的事。我毕业后便作了小学的校长，平生最大的光荣，因为她给了我一封贺信。信笺的末尾印着一枝梅花，她注了一行：不要回信。我也就没敢写回信。
结婚是不能想的事。许多许多无意识而有力量的阻碍，象个专以力气自雄的恶虎，站在我们中间。有一件足以自慰的，我那系在心上的耳朵始终没听到她的定婚消息。我只希望能时时见到她，不求别的。她呢，她知道怎么躲避我。已经是个二十多岁的大姑娘。她失去了十七八岁时的天真与活泼，可是增加了女子的尊严与神秘。
又过了二年，我上了南洋。到她家辞行的那天，她恰巧没在家。在外国的几年中，我无从打听她的消息。直接通信是不可能的。间接探问，又不好意思。
回国后，自然先探听她的一切。一切消息都象谣言，她已作了暗娼！
就是这种刺心的消息，也没减少我的热情；不，我反倒更想见她，更想帮助她。我到她家去。已不在那里住，我只由墙外看见那株海棠树的一部分。房子早已卖掉了。不久，我托友人向她说明，我愿意娶她。我自己没胆量去。友人回来，带回来她的几声狂笑。她没说别的，只狂笑了一阵。她是笑谁？
我决定自己去见她，要说的话都详细的编制好，演习了许多次，我告诉自己，只许胜，不许败。她没在家。又去了两次，都没见着。第四次去，屋门里停着小小的一口薄棺材，装着她。她是因打胎而死。一篮最鲜的玫瑰，瓣上带着我心上的泪，放在她的灵前，结束了我的初恋，开始终生的虚空。为什么她落到这般光景？我不愿再打听。反正她在我心中永远不死。
春天也要埋人的。撒起一把纸钱，蝴蝶似的落在麦田上。东方的黑云更厚了，柳条的绿色加深了许多，绿得有些凄惨。心中茫然，只想起那双小绿拖鞋，象两片树叶在永生的树上作着春梦。
（有删改）
1.结合情节，简要分析小说中女主人公“诗意”的形象。
2.请简要概括小说中爱情悲剧产生的原因。
3.只想起那双小绿拖鞋，象两片树叶在永生的树上作着春梦。请分析小说结尾这句话的含义和效果。
4.请探究小说以“微神”为题，蕴含了哪几层深意。
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（二）阅读下面的作品，完成下列小题。
说 笑
钱钟书
自从幽默文学提倡以来，卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄，但是笑未必就表示着幽默。刘继庄《广阳杂记》云：“驴鸣似哭，马嘶如笑。”而马并不以幽默名家，大约因为脸太长的缘故。老实说，一大部分人的笑，也只等于马鸣萧萧，充不得什么幽默。
笑若为表现幽默而设，笑只能算是废物或者奢侈品，因为人类并不都需要笑。禽兽的呜叫，尽够来表达一般人的情感，怒则狮吼，悲则猿啼，争则蛙噪。遇冤家则如犬之吠影，见爱人则如鸩之呼妇（Ｃｏｏｉｎｇ）。请问多少人真有幽默，需要笑来表现呢？一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失，本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。于是你看见傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——还有风行一时的幽默文学。
笑是最流动、最迅速的表情，从眼睛里泛到口角边。东方朔《神异经东荒经》载东王公投壶不中，“天为之笑”，张华注说天笑即是闪电，真是绝顶聪明的想像。据荷兰夫人的《追忆录》，薛德尼斯密史也曾说：“电光是天的诙谐（ｗｉｔ）。”笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。我们不能扣留住闪电来代替高悬普照的太阳和月亮，所以我们也不能把笑变为一个固定的、集体的表情。经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。这种机械化的笑容，只像骷髅的露齿，算不得活人灵动的姿态。复出单调的言动，无不惹笑，像口吃，像口头习惯语，像小孩子的有意模仿大人。老头子常比少年人可笑，就因为老头子不如少年人灵变活动，只是一串僵化的习惯。幽默不能提倡，也是为此。一个真有幽默的人别有会心，欣然独笑，冷然微笑，替沉闷的人生透一口气。也许要在几百年后、几万里外，才有另一个人和他隔着时间空间的河岸，莫逆于心，相视而笑。假如一大批人，嘻开了嘴，放宽了嗓子，约齐了时刻，成群结党大笑，那只能算下等游艺场里的滑稽大会串。所以，幽默提倡以后，并不产生幽默家，只添了无数弄笔墨的小花脸。小花脸也使我们笑，不错！但是他跟真有幽默者绝然不同。真有幽默的人能笑，我们跟着他笑，假充幽默的小花脸可笑，我们对着他笑。小花脸使我们笑，并非因为他有幽默，正因为我们自己有幽默。
所以，幽默至多是一种脾气、决不能标为主张，更不能当做职业。我们不要忘掉幽默（Ｈｕｍｏｕｒ）的拉丁文原意是液体，换句话说，好像贾宝玉心目中的女性、幽默是水做的。把幽默当为一贯的主义或一生的衣食饭碗，那便是液体凝为固体，生物制成标本。就是真有幽默的人，若要卖笑为生，作品便不甚看得，例如马克吐温。我们又联想到马鸣萧萧了！听来声音倒是实，只是马脸全无笑容，还是拉得长长的。像追掉会上后死的朋友，又像讲学台上的先进的大师。
大凡假充一桩事物，总有两个动机。或出于尊敬，附庸风雅。或出于利用。假充正人君子。幽默被假借，想来不出这两个缘故。
（选自钱钟书散文集《写在人生边上》有删改）
1.在作者看来，什么是真正的幽默？请简要概括。
2.请简要分析文章第三段的论述层次。
3.文中画线的句子对论述不能提倡“幽默文学”有什么效果？
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阅读材料，完成下列小题。
京剧、昆曲，都是中国传统的艺术瑰宝，有“国粹”之称。但是，最近半个世纪以来，京昆戏这门古老的艺术却出现了危机，社会文化生态的急剧动荡和变革，特别是新生的艺术欣赏形式，使京剧和昆曲都面临着观众流失的危机。这是大陆和台湾共同面临的一个问题。而由台北新剧团带来的“新老戏”，可以让我们得到更多的启发。
包括京剧、昆曲在内的各种传统戏曲，是农业社会的产物，它们讲究的是慢生活之下对艺术表演的“细嚼慢咽”，也由此形成了戏曲独有的欣赏路径。一些传统剧目，故事情节很简单，观众也已耳熟能详，但仍然能够对观众产生强烈的吸引力，观众要欣赏的已经不是故事，而是演员的一段唱腔、一个招式，甚至是他们的一颦一笑。而当社会运行的节奏快了起来，人们已经无暇欣赏这种慢悠悠的艺术表演，而是更喜欢坐在电视机前“快进”。“新老戏”的创新，在保持传统戏的精彩部分的同时，大胆地糅合进其他艺术剧种的表演手段，给观众以新鲜感，这无疑是一种值得肯定的突破和创新。
目前，大陆各级政府对保护传统戏曲都很重视，甚至对剧团提供财政支持，鼓励剧团送戏下乡，为剧团创造新的市场。但是，这种送戏下乡的做法实际上是对传统的农业社会的迁就，它把戏曲观众简单地理解为文化层次比较低的层次，忽视了即使是农村地区，在几十年来社会急剧变革的冲击下，艺术欣赏的路径也已发生了很大变化。因此，这种送戏下乡从丰富农村地区群众文化生活需要的角度出发，固然是值得肯定的，但要想通过此举挽救衰退中的戏曲，却很难达到目的。因此，时代变化了，艺术正在产生新的品种，而一些老旧的品种如果不能追随这种时代变化与时俱进，终将会被遗忘。
当然，对传统戏曲进行创新、改造，并不是胡来一气，而是要遵守艺术规律，不能损害传统艺术的基本元素。在这一点上，“新老戏”的倡导者李宝春说得很清楚，如果不把握传统戏曲的程式，不让会看戏和要看戏的人看过瘾，不把精华把握住，等于失掉了根本，所以，我们的“老”是传统的精华，“新”则是经过新的包装。其实，大陆的戏曲改革也有过老戏翻新的实践，有的甚至以地方戏曲来演绎外国名剧，但大都只是昙花一现，未能保持下去。究其原因，一是缺乏像李宝春那样持之以恒的探索精神，只是图个新鲜，更重要的是有的创新违背了艺术规律，动摇了戏曲的根基，得不到观众的认可。遗憾的是，有关方面对这种创新未能进行认真的总结，终使其成为过眼烟云。
1.请结合材料，解释“新老戏”的含义。
2.依据材料，概述京昆戏这门古老的艺术为什么会出现危机。
3.作者认为能为古老的戏曲艺术留住观众的做法有哪些？
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
阳光下像个孩子，风雨中像个大人。毕竟，人生漫长，有时阳光明媚，有时风雨交加。
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下面对名著名篇的说明，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 《三国演义》中诸葛亮是一个近乎神话式的人物，他能言善辩、足智多谋，小说中有许多与之相关的精彩故事：隆中对策、草船借箭、舌战群儒、水淹七军、七擒孟获、六出祁山等。
B. 《边城》中，老船夫说翠翠“在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草”，这个唱歌的人其实就是二佬傩送。
C. 《茶馆》第三幕，当王利发使出浑身解数，想在“改良”中突围，结果反遭暗算，茶馆要落入贼人之手时，他就决心把家人送到解放区，而自己以死相拼。
D. 《白光》中的陈士成是一个疯狂追求功名利禄的旧知识分子的形象，他连续考了十六次都未考中。“白光”象征了陈士成对美好世界的向往。
E. 在《老人与海》中，桑地亚哥在与大海的斗争中有力量、勇气和喜悦，也产生了孤独、困顿和疲惫，透露了难以摆脱失败厄运的无奈的情绪。
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简答题
（1）试以晴雯为例，简述宝玉对丫鬟的态度
（2） 请简要分析巴金的代表作《家》中的觉慧形象。
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