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《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶（东台阶）之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是（ ）
A. 分封制 B. 三公九卿制
C. 郡县制 D. 郡国并行制
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司马迁的《史记》记载了商王的世系，但长期以来并不能确定该记载是否真实。19世纪末20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实《史记》的记载基本上是正确的。这说明
A. 考古资料比文献材料更有价值
B. 历史记载不存在纯粹客观性
C. 历史记载必须经过考古发现证实
D. 二重证据更有利于还原历史真相
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秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是
A. 董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实
B. 唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确
C. 两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确
D. 出发点和标准不同，对同一历史事物的评价就不同
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20世纪90年代，陕西章台出土了一些秦代封泥(密封信件文书时加盖了印章的泥块)，上面有上郡、代郡、邯郸等郡名和蓝田等县名。这一发现可以印证秦朝（ ）
A. 政治上四分五裂的事实 B. 出现了造纸业的事实
C. 实行了郡县制度的事实 D. 用泥制陶的事实
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历史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”但两种手段的相似之处是
A. 历史背景
B. 最终目的
C. 指导思想
D. 实施效果
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米辰峰主编的《古代世界史》一书中有这样一段描述：“据统计，当时希腊共有300多个城邦，其中90%左右的小邦都是弹丸之地，人口不超过几千，面积不过几十平方千米或更小。这些袖珍国家的规模还不如中国的一个中等乡镇。”这段材料能够说明希腊城邦的特点是
A. 独立自治
B. 小国寡民
C. 封闭保守
D. 彼此隔绝
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《印度快报》曾报到：一对不属于同一种姓的年轻恋人，由于相爱，竟被家人吊死自家的屋顶上。这一事件反映了今天印度人
A. 宗教情结异常浓厚
B. 礼教束缚严重
C. 种姓观念根深蒂固
D. 排外意识强烈
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某网站计划拍卖一批声称是公元3世纪罗马贵族的墓葬中所出土的文物，包括：刻有楔形文字的泥版、写有象形文字的纸草、拉丁文书写的《圣经》、阿拉伯文撰写的《古兰经》。根据历史知识判断其中属于赝品的文物应是
A. 泥版
B. 纸草
C. 《圣经》
D. 《古兰经》
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雅典的陶片放逐法规定，每年召开特别的公民大会，投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此，下列行为中可能使公民遭到流放的是
A. 不按时参加公民大会
B. 为赢得个人政治声望资助贫穷公民
C. 不同意授予外邦人公民权
D. 拒绝参加城邦举行的戏剧表演
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早在公元前18世纪某国王就宣布“从今往后，任何一个受害者都可以走到我所立的这座‘公正之主’石碑前，亲自读碑上内容，或者听别人念其中的条款，让我的石碑使他看清他所面临的纠纷。认清他所应当得到的权利，从而获得安慰。”此国王是
A. 梭伦
B. 汉穆拉比
C. 恺撒
D. 穆罕默德
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恩格斯曾说某宗教“是被压迫者的运动，它最初是奴隶、穷人和无产者被罗马征服或驱散的人们的宗教”。该宗教产生于古代哪一区域
A. A
B. B
C. C
D. D
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中世纪西欧城市自治斗争要夺取的权力主要是
①立法权
②行政权
③司法权
④监察权
A. ①②
B. ②③
C. ①②③
D. ①②③④
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这是一位军人出身的皇帝，在他统治期间这个国家的政治体制发生了巨大的变化。他从旧有的贵族集团手中夺走权力核心，建立独裁统治。他统治下的帝国拥有辽阔的疆域，他和他的继任者们不断开疆拓土，形成了古代史上断不可忽视的大帝国。这位皇帝是
A. 汉穆拉比
B. 图坦卡蒙
C. 伯里克利
D. 屋大维
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“光荣属于罗马”代表了西方人对古罗马无法释怀的感念。罗马为世人留下的“光荣”遗产是
A. 民主政治
B. 法治精神
C. 军事征服
D. 哲学思想
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古代东方文明在政治上都出现过君主专制的中央集权的统一国家，这一政治形态在下图中数字所示地区出现的先后顺序是
A. ①②③
B. ①③②
C. ②③①
D. ③②①
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探究因果关系是历史学习的重要技能。根据所示，表中应填入
A. ①②
B. ②③
C. ③④
D. ①④
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某同学对公元3～10世纪中国历史朝代更替进行整理，图中空白处应填的是
A.
B.
C.
D.
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公元前221年，秦朝完成中国历史上第一次政治大一统。换种历史时间表述，此事发生在
A. 公元前3世纪前期
B. 公元前3世纪后期
C. 公元前2世纪前期
D. 公元前2世纪后期
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在下列遗址中，有可能存在稻谷遗存的是
A. 临潼姜寨
B. 上海崧泽
C. 偃师二里头
D. 安阳殷墟
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下令说汉语、穿汉服、用汉姓、尊孔教、以孝治国的少数民族政治家是
A. 忽必烈
B. 孝文帝
C. 松赞干布
D. 皇太极
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中国古代选拔官员以儒家学说为取舍标准始于
A. 秦朝
B. 西汉
C. 隋唐
D. 明朝
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有学者说，春秋战国时期既是血腥、残酷的时代，也是宽容、自由的时代，“宽容”“自由”主要指
A. 百家争鸣
B. 商业繁荣
C. 士的兴起
D. 七国纷争
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据《汉书·地理志》载：公元前2世纪末，西汉政府先后设置酒泉郡、张掖郡、武威郡和敦煌郡。观察下图，以上四郡的设置使西汉加强了对哪一地区的控制
A. A地
B. B地
C. C地
D. D地
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“（汉武帝初年）太仓之粟陈陈相因，充满露积于外，致腐败不可食。众庶街巷有马，阡陌之间成群。”——《史记·平淮书》。出现这种局面的原因是由于
A. 推行郡国并行
B. 实施汉承秦制
C. 实行休养生息
D. 颁布推恩令
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有史学家认为：从秦汉起，官僚体制就是中国制度的核心问题，而这个核心问题又可以分成两个大的子问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡问题。隋唐时期统治者解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的重要举措是
A. 废分封，置郡县
B. 确立三省六部制
C. 建立法律体系
D. 实行科举制
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图示法是学习历史的一种好方法.它能将复杂的历史较直观形象的展示出来。下面能以地理位置直观反映三国鼎立形势是
A.
B.
C.
D.
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历史学家费正清在评论秦朝灭亡时说：“在证明了法家思想有效的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一个正确思想——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”这一评论中“孟子的一个正确思想”应该是指
A. 人本性善，要实行“仁义”
B. “水则载舟，水则覆舟”
C. 民贵君轻，要实行“仁政”
D. 加强集权，防止人民反抗
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下图为西周早期青铜文物、文物内铭文拓片，铭文记载了周王将毕地的土地“方五十里”赏赐给召的史实。这一文物
A. 是研究我国甲骨文的直接证据
B. 反映了土地私有制度已经形成
C. 是研究西周冶金技艺的原始资料
D. 说明周王实现了对全国的直接管理
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冯天瑜曾指出中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”，即从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”。诸子百家中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”的专制主义分别是
A. 墨家、儒家
B. 法家、道家
C. 儒家、法家
D. 道家、儒家
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为保障丝绸之路的畅通，唐朝采取了
A. 沿途设旅馆、修驿站
B. 派玄奘到印度学习，促进中印文化交流
C. 加强同欧洲使团的往来
D. 拓展西部边疆，设置安西和北庭都护府
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