阅读下面的文字，完成各题。
望星空
聂鑫森
只要是老天不下雨不落雪，每晚八点，满头华发的耿星河，就必须到楼顶的露台去眺望星空。
他家住在这栋20层楼的顶层，只有顶层才有一个宽大的露台，只有宽大的露台才好安置一台体量不小的远程望远镜，只有远程望远镜才能让他看清那些动和不动的星。
耿星河供职的单位在大西北，代号为“望星空”。60岁本该退休，他和领导软磨硬缠桩，又干了五年。朔地雪冷风寒，过早地染白了他的头发，刻皱了他的脸。
领导和同事祝贺他:“你和嫂子牛郎织女了几十年，也该去朝夕相守了。”
他忽然老泪纵横，说:“牛郎织女都老了，聚与别都习惯了。哎，离开‘望星空’我就再也回不来了。”
“望星空”是不为外人所知的卫星测控中心，从卫星升空直到他完成使命，全方位时它进行跟踪、侧量、控制，以及运行中的故障诊断与维修。他们自称牧星人，浩渺的天宇是牧场，大小星系是河流、溪涧，卫星是天马神骥。
儿子耿小星是本地一家私营企业的董事长，在父亲告老还乡之前，特意为父母在同一社区置办了这套顶层的房子，置办了一架远程望远镜放在露台。“爹，你回到老家，想念老同事了,可以夜夜眺望星空。”
耿星河说:“知父莫如子，好!”
耿星河出生在一个秋夜，正星斗满天，当语文老师的父亲浮想联翩，从古诗“耿耿星河欲曙天”中拈出三个字组成儿子的姓名。姓名似乎成了一个先兆，耿星河读小学、中学时，对天文星象兴趣盎然，是业余天文小组的铁杆成员。耿星河大学读的是宇航动力专业，毕业后因成绩优异分配到卫星测控中心。
几十年飞快地过去了，他和妻子芦管一直是两地分居，如银河两岸凝目相望的牛郎织女，只有探亲时才能团聚。领导多次征求他的意见，要把远在老家的妻子调来，他都婉谢了。他知道妻子离不开那所聋哑学校，离不开一拨接一拨的聋哑孩子。作为一名模范教师，她的口语和手语出类拔萃，为不少残疾的孩子找到了光明，到了“望星空”来她会无用武之地。
耿星河揖别“望星空”时，不禁想起宋词里的两个句子“去也终须去，往也如何往”，心头涌出淡淡的悲凉。他交接了全部资料、图纸、手稿，征得领导同意，只带走了他在内部出版的一本书《卫星机动轨道的测算与修正》，那里面密布着令外人感到乏味的数据，而在他眼力却如至交好友。他在一种复杂的心情中回到故乡，回到妻子和儿子身边。
每晚十时，芦管会准时来到露台，和耿星河并排坐在一把长靠椅上。
“星河，歇歇吧，我想听你讲牧星人的故事。”
“谢谢你。这顶层住房多好，‘山月临窗近，天河入户低’。”
“唐代沈佺期《夜宿七盘岭》中的句子。好记性!”
“夫人在古诗词造诣上远胜于我。白天无星可看，承你指点，我专读古人写有关日、月星、风、云的诗。”
“聊解思念之情。”
“是啊!”
“我现在对宇航方面的知识特别感兴趣，因为我的先生是个牧星人。”
耿星河双眼蓦地发亮，说:“谢谢。我来讲一件难忘的事，十多年前的秋风黄瑟时，我国一颗遥感卫星突发故障，在太空中急速翻滚，星上的能源完全消失，只有阳光照射到太阳能帆板时，才有几秒钟信号反债。”
“这可怎么办呀?”
“如果不抓住每次几秒钟的卫星加电时间，注入控制指令，价值十几亿的卫星将成为毫无用处的太空垃圾。”
“哦!”
“经过持续的仿真分析，我们终于掌握了规律，准确预测出卫星最大的供电时间段，于是，我们指令望远号测量船在南半球上捕获卫星，注入遥控指令，让卫星恢复正常运行。你猜，这次太空费了多长时间?”
“猜不着啊!”
“69个日夜!”
芦管像小孩一样鼓起掌来，大声说:“太奇妙了!”
耿星河无端地叹了口气。
“星河，是不是你觉得你像那颗能量消失的遥感卫星，整天闲着，慌慌的?”
“是呀，‘人人尽说江南好，游人只合江南老’。”
“你还不能称老，还可以做很多有意思的事。”芦管的嘴角忽然露出笑意，说:“你知道吗?
这里的一座青少年宇航科普馆即将建成，有展览、讲座、仿真操作等项目，正招聘义务辅导老师。我报了名，有聋哑学生来参观，我可以给他们讲解。你想去吗?”
“想，培养未来的牧星人，好事。”
“我已经替你报了名。”
“真的吗?”
“真的。”
耿星河禁不住仰天大笑，说:“我太开心了!多谢夫人给我补充电源，你也是了不起的牧星人啊!”
夜渐深，满天星光灿烂。
(摘选自《百花园》2018年第10期)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说开篇简洁明了，既交代了小说的主人公耿星河，又用“必须到楼顶的露台去眺望星空”巧妙点题，充满悬念，引起读者的阅读兴趣。
B.小说在人物对话中多次引用诸如“山月临窗近，天河人户低”等诗句，既点明了人物的知识分子身份，也使得小说充满了浓郁的文学色彩。
C.儿子耿小星特意置办了一套顶层的房子并在露台上安置了一架远程望远镜，小说中的这一情节安排，表现了儿子的孝心，推动了情节发展。
D.少说中耿星河向妻子讲述的用69个日夜营救一颗遥感卫星的故事，在增强文章的趣味性的同时，还突出了我国航天科技领先世界的主题。
2.耿星河的个性具有哪些特征?请结合小说作概括分析。
3.小说以“夜渐深，满天星光灿烂”结尾有何妙处?请作简要分析。
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阅读下面的文章，完成下面小题。
艺术的“源”与“流”之辩
徐望
关于艺术的传承与发展，也就是艺术的“源”与“流”的问题，在古今中外的艺术史上有着广泛的讨论，可谓“前人之述备矣”。
在中国艺术理论史上，对于这一话题的探讨，在清朝这个中国古典美学的总结阶段达到了顶点，诸如叶燮论“正、变、盛、衰”；石涛论法则与自由，借古以开今；刘熙载论“用古与变古”等。在西方艺术发展史上，从古希腊艺术直到今天的后现代艺术，艺术的表现形式、表现手段发生了翻天覆地的变化，可以说一部艺术史就是一部风格变迁史和理念变革史。无疑，艺术传承与发展是辩证统一的关系，艺术必须在传承中发展，艺术也只能在发展中传承。
艺术传承的核心是传扬艺术之道。艺术传承当然不是对于古代经典的复制，也不是对于某种既有艺术模式的套用，关健是要传扬传统艺术精神和哲学层面的东西，即对于形而上的“道”的传扬。
这其中，至少包括三个层面：一是传扬传统美学思想，如中国古典美学的“虚实相生”“得意忘象”“传神写照，迁想妙得”“思理为妙，神与物游”“外师造化，中得心源”等艺术哲思，以及“涤除玄鉴”“虚静玄远”“澄怀味象”“林泉之心”的审美心胸。二是传扬传统艺术气韵，即中国艺术特有的“气韵生动”之感，如天真，自然、简淡、飘逸之韵味，展现中国艺术形象独有的风姿神韵。三是传扬传统艺术意境，也就是基于对传统美学的学习和对古典气韵的把握，传达一种超越艺术本体形象的“言外之意、象外之境”，彰显中国艺术别具一格的艺术魅力。
艺术传承的手段是传习艺术技艺。艺术传承自然离不开对于技艺、技巧、技法的传习。美术为例，中国古代留下了大量的画论、书论，如南齐谢赫的“六法论”、唐代荆浩的“六要论”、唐代孙过庭的《书谱》、宋代郭熙的“三远说”等，为当代艺术家学习传统书画技艺提供了丰富的参考资料。而在工艺美术领域，则更加强调手艺的传习，如紫砂技艺、刺绣技艺、剪纸技艺、漆艺、木艺等。今天中国所提倡的非物质文化遗产之“活态传承”，就是对于古老艺术技艺的沿袭传承。
艺术创新是艺术的本质特征和生命力之源泉。艺术之所以为艺术，其区别于一般技术和工业生产的根本之处在于：艺术产品是灌注了主体创意思想的精神产品，虽然大部分要有物质形式和载体。即使是文化产业中批量生产的艺术设计产品，也正是由于具有匠心和创意而具有艺术属性。
对于今天的艺术家而言，应该积极从文化艺术传统中汲取养料，使其转化为艺术创新的素材，而这种汲取传统养分的开拓创新，事实上也起到了传承传统的作用，赋予了传统新的生命力，使得艺术之流源源不断。
艺术要推动传统文化创造性转化和创新性发展，创新不但是艺术生命力的源泉，也是文化传统得以传承的时代精神依托，往往古老的艺术元素、文化符号借助新型的表现形式，就能焕发新的生机，比如故宫推出的胶带、口红，咖啡、火锅等“爆款”文创设计、文创餐饮，就是用创意激活古老文化，发掘了传统文化的无尽价值，收到了良好的社会效益和经济效益。这无疑是一个很好的利用艺术手段结合传统文化与现代文化，推动传统文化创造性转化和创新性发展的例子。
（有删改）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 清朝作为中国古典美学总结阶段，对艺术传承与发展的探讨达到了顶点。
B. 传统美学思想、艺术气韵及艺术意境是形而上的“道”，与艺术技艺无关。
C. “紫砂技艺、刺绣技艺、剪纸技艺”等说明手艺的传习是艺术传承的手段。
D. 在艺术传统中汲取养分的开拓创新，实现了艺术“源”与“流”的融合。
2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 艺术的“源”即传承，“流”即发展，是古今中外艺术史上广泛讨论的问题。
B. 艺术的“道”属于艺术精神和哲学层面，对古代经典的复制不是传扬艺术之“道”。
C. 言外之意、象外之境，是指超越艺术本体形象，具有中国艺术魅力的传统艺术意境。
D. 艺术产品由于具有匠心和创意而具有艺术属性，同时应当有物质形式和载体。
3.今天的艺术家应该怎样进行艺术创新？请结合全文简要概括。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：上半年，全国快递服务企业业务量累计完成277.6亿件，同比增长25.7%；业务收入累计完成3396.7亿元，同比增长23.7%。
分业务类型看，同城业务量累计完成50.8亿件，同比下降0.2%；异地业务量累计完成220.4亿件，同比增长33.9%；国际及港澳台业务量累计完成6.3亿件，同比增长21.2%。
分区域看，上半年，东、中、西部地区快递业务量比重分别为80.1%、12.6%和7.3%，业务收入比重分别为80.5%、11.1%和8.4%。与去年同期相比，东部地区快递业务量比重下降0.2个百分点，快递业务收入比重上升0.2个百分点；中部地区快递业务量比重上升0.6个百分点，快递业务收入比重基本持平；西部地区快递业务量比重下降0.4个百分点，快递业务收入比重下降0.2个百分点。
(摘自2019年07月13日《人民日报》有删改)
材料二：国家邮政局今日发布2019年6月邮政业消费者申诉情况通告。通告显示，国家邮政局和各省(区、市)邮政管理局6月共处理消费者申诉44844件，申诉中涉及快递服务问题的42840件，占总申诉量的95.5%。
6月，邮政业消费者对快递服务问题申诉42840件，环比下降0.3%，同比下降10.1%。邮政业消费者对快递服务问题有效申诉1479件，环比下降5.7%，同比下降68.5%。
邮政业消费者对快递服务有效申诉的主要问题是投递服务、快件丢失短少和快件延误，分别占有效申诉总量的35.6%、21.2%和18.6%。快递服务问题有效申诉量环比增长的有违规收费和快件延误问题，同比均呈下降趋势。
(摘自2019.7.22《中国新闻网》，有删改)
材料三：快递员事先没通知一声，就把快件投递进了智能快件箱，这样的情况屡见不鲜。日前，国家邮政局公布了《智能快件箱寄递服务管理办法》(下称《办法》)，从今年10月1日起，用智能快件箱投递快件，应当征得收件人同意，否则此类情况算违规。
此番新规定的“快递投放快件箱需要征得用户同意”，是快递公司与收件人的一种契约，是依法保障用户的知情权和选择权，有利于促进快递业的规范发展，减少无谓纠纷，倒逼快递末端服务精细化，值得期待。
当然，不可忽视的是，快递柜公司、快递公司、用户三方应该照顾各方利益。逾期费怎么收，收多少应该进行明确规范，避免引发不必要的争议，从而减少三者之间可能产生的摩擦和矛盾，使快递业能健康有序发展。
(摘自2019.7.22《新京报》，有删改)
材料四：记者日前从国家邮政局2019年第三季度例行新闻发布会上获悉，绿色包装治理取得初步成效。今年4月份随机检查情况显示：快递包装减量化成效明显，电子运单使用率已达95%；寄递企业二次包装占比逐渐降低；可循环中转袋推广应用深入推进，已达到50%；45毫米“瘦身胶带”得到全面推广。
在推进包装绿色化方面，行业探索推进步伐明显加快。邮政企业在30个省完成配发绿色包装箱，在北京和河南试用可降解包装袋。
在推进包装减量化方面，推广应用成效更加凸显。寄递企业通过推广使用电子面单、规范包装操作、减少胶带使用、印刷减量等措施推进包装减量化，主要品牌快递企业电子运单使用率达到95%以上。邮政企业进行系统升级，推广使用一联面单。邮政企业已有23个省完成窄胶带采购使用。
在促进包装循环利用方面，行业亮点做法不断涌现。邮政企业试点投入可循环包装箱，回收率达100%，使用中空板可循环信盒，材料重量减轻60%以上。
(摘自2019.7.16《工人日报》)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 ( )
A.6月，邮政业消费者对快递服务问题申诉42840件，环比下降0.3%，同比下降10.1%。
B.与去年同期相比，东部地区快递业务量比重下降0.2个百分点，快递业务收入比重下降0.2个百分点。
C.邮政业消费者对快件丢失短少问题的有效申诉占总量的21.2%。
D.寄递企业推广使用电子面单，主要品牌快递企业电子运单使用率达到95%以上。
2.下列对材料相关内容的分析和概括，正确的一项是 ( )
A.从材料中可以看出，快递业务量与快递业务收入呈正相关。
B.2019年 6月，邮政业消费者对快递服务问题申诉42840件，比2018年6月下降0.3%。
C.快递是否投放智能快件箱，应该尊重客户意愿，鼓励用户在购物时就自行选择配送方式。
D.为进一步推进绿色发展，寄递企业正规范包装操作，杜绝所有二次包装。
3.根据以上材料，简要概括我国快递业发展特点。
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阅读下面文字，完成下列小题。
张打油、胡钉铰，在古代诗坛，他们只能算是与诗搭了点边的边缘人物，但要说写打油诗，他们则是最著名的人物。史书上当然没有他们的位置，但野来杂钞里却留下了他们的逸事和传说。他们虽不入流，却毕竟与文化史有关。了解打油诗的来历还是有意义的。
打油诗之“打油”二字，出自人名张打油。张打油确有其人，有学者认为他是唐朝人，也有的历史材料说他是元朝人，并说他曾在河南开封做过官。相传张打油擅作诙谐通俗的诗，其代表作是《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”其观察之细致可谓慧眼，用语也很巧妙，老姐也能看懂，看后还要哈哈大笑。张打油虽有大名，但他的诗留传下来的却不多。没有人，也没有办法为他编诗集，他的那些打油诗只是散见在一些笔记杂著中。但打油诗的标识性人物，却并不只张打油一人，还有一个叫胡钉铰的，《辞源》上有几句简单的介绍：“唐贞元元和间人，名本能。以钉铰为业。能诗，不废钉铰之业，远近号为胡钉纹，其本名转不著。”胡钉铰写的诗，《全唐诗》竞收了四首，可见他写过一些不错的诗。代表作据说是《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”写小儿垂钓时的天真、童趣，蛮有诗意，绝不像“黄狗身上白，白狗身上肿”那样俗白。但他之所以能与张打铰齐名，肯定是因他曾写过不少类似“黄白狗”之类的打油诗，只是那些打油诗没流传下来罢了。在民间，胡钉铰还被金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠和小炉匠奉为祖师爷。
（选自李乔《从张打油说到胡钉绞》，有删改）
1.了解打油诗的来历有什么意义？
2.从材料看，打油诗有哪些特点？
3.胡钉铰能与张打油齐名的原因有哪些？
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在下面一段文字的横线处填入词语，最恰当的—项是
文章的好坏与写作的快慢无关。顷刻之间成数千言，未必____可诵，吟得一个字拈断数根须，亦未必________。我们欣赏的是成品，不是过程。袁虎倚马草露布，“手不辍笔，俄得七纸”，固然资为美谈，究非常人轨范。________的人，也许是早有腹稿。
A.斐然 字字珠玑 文不加点 B.斐然 字字千钧 一文不名
C.蔚然 字字珠玑 一文不名 D.蔚然 字字千钧 文不加点
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在下面一段横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
年少时学历史，最不愿关注的就是那些小朝代，比如隋唐之前的魏晋南北朝，两宋之前的五代十国， ， 。 ， ， ， 。在粗朴凝重的汉朝之后，之所以形成绚丽灿烂、开朗放达的大唐美学，正是因为它在三百年的离乱中，融入了草原文明的活泼和力量。
①色调的变化就有了逻辑性
②就像一团麻，迷乱纷呈
③这些小朝代完成了关键性的过渡
④就像两种色块之间，有着过渡色的衔接
⑤永远也理不清
⑥但是在中华文明的链条上
A.③②⑤⑥④① B.②⑤⑥③④①
C.③②⑥⑤④① D.②⑤③⑥④①
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下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是（ ）
①望重南阳，想当年羽扇纶巾，忠贞扶季汉； 泽周西蜀，爱此地浣花濯锦，香火拥灵祠。
②一画本天开，破上古洪荒草昧，无须绳更结； 六书随世换，供后人摹写英雄，未免笔难投。
③殉社稷只江北孤城，剩水残山，只留得风中劲草； 葬衣冠有淮南抔土，冰心铁骨，好伴取岭上梅花。
A. 周瑜 周文王 史可法
B. 诸葛亮 仓颉 史可法
C. 周瑜 仓颉 文天祥
D. 诸葛亮 周文王 文天祥
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对下面一段文字意思的理解，最准确的一项是
国家当然是必不可少的，为的是保障个人的发展。但是当国家变成了主要的东西，当个人沦为它的工具和意志方面的弱方，于是所有各种细微的价值就全丧失了。石头必须破碎开以便让植物生长，土壤必须先疏松开才能使植物果实累累，只有当社会疏松到足以使个人的能力得到自由发展的时候，有价值的成就才会从人类社会中萌发。
A. 国家和社会对个人造成束缚。
B. 要个人发展就不能接受社会和国家的管理。
C. 社会和国家给予个人自由的环境，个人才能创造出价值。
D. 在强大的国家和社会面前，个人的力量是容易被弱化。
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下列有关名著的说明，不正确的两项是
A.黄忠在法正帮助下，以逸待劳，杀了夏侯渊，夺了定军山。曹军四面出击，黄忠烧了曹操粮草，据汉水打败追兵。刘备、孔明称赞他一身都是胆。
B.《三国演义》中，诸葛亮前往柴桑舌战群儒，说服孙权建立了孙刘联盟，可见他洞悉天下大势，才智过人，胆略出众。
C.黛玉不放心湘云到来，悄察二人，听宝玉在湘云面前说：“林妹妹不说这样混帐话。”心有所感；后来宝玉向黛玉倾吐了肺腑之言，黛玉走了，宝玉出神误把前来送扇的晴雯认作黛玉，拉住晴雯说：“睡里梦里也忘不了你！”晴雯听后大惊。
D.晴雯给宝玉换衣时失手把他扇子跌折，宝玉训了她几句，晴雯还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”。晚上宝玉喝酒回来，婉言向晴雯赔不是，为博一笑，任她撕扇，最后晴雯将宝玉手中的扇子和麝月的扇子也撕了，主仆冰释前嫌。
E.“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”是惜春的判词。惜春因母亲早逝，父亲贾敬一味好道炼丹不管事，故而缺少怜爱，性格孤僻冷漠。后因见家族衰败，诸芳不幸，遂厌弃俗世，入庵修行。
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阅读下面的文音文,完成下列小题。
王生墓志铭
（清）方苞
雍正元年冬十有二月，余病不能兴。闻王生兆符蹶而苏，舆疾往视，与之语，神气若未动，越三日而死。呜呼！是吾友崑绳之子也。
兆符从余游，在丙子之春。余在京师，馆于汪氏，崑绳馆于王氏，使兆符来学，次汪氏马队旁。危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。
其后崑绳弃家漫游，兆符自天津迁金坛，复从余于白下。崑绳尝语余曰：“兆符视子犹父也。吾执友惟子及刚主①，吾使事刚主，曰：‘符于方子之学，未之能竟也。’”弱冠为诸生，南迁遂弃去。逾四十，以糊口至京师。或劝以应举，庚子举京兆，明年成进士。或馈之金，使速仕以养母。余曰：“用此买田而耕，则母可养，学可殖，而先人之绪论可终竟矣。”兆符蹙然，趣余为书抵馈金者。及报诏，而死已弥月矣。
方兆符之南迁也，以稚齿独身，将母及女兄弟陆行水涉三千里。及崑绳既殁，奔走四方，未尝旬月宁居。而其母老病，暴怒不时。常恐妻女仆婢，久不能堪，而在视不尽其诚，故身在外，忧常在家。又虑年日长，学不殖，而矻矻于人事丛杂中。是以心力耗竭，形神瘀伤，一发而不可救药也。
余与崑绳交最先，既而得刚主，三人者所学不同，而志相得，其游如家人。刚主之长子习仁，亦从余游。辛丑秋，刚主使卜居于江南而道死。自习仁之死，三人子姓中，质行无可望者矣。今又重以兆符，而文学义理，可与深言者亦鲜矣。
兆符性孤特，虽其父故交既宦达，察其意色，少异于前，即不肯再见。而行身端直，又以文学知名。故其疾也，闻者皆忧之；其死也，皆惜之。兆符渴葬先世兆域，而母及妻子在江南。葬事毕，士友南还者，为纪其家；留京师者，分年而主墓祭。虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。兆符年四十有五，所排纂《周官》及诗文若干卷，蒋君湘帆为编录而藏之，以俟其孤之长而授焉。
(节选自《望溪文集》)
（注）①李刚主，为清代学者李塨之字。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A. 余病不能兴 兴：起身
B. 次汪氏马队旁 次：停留
C. 趣余为书抵馈金者 趣：催促
D. 为纪其家 纪：记载
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. 执友，指志同道合之友。方苞与王、李所学不同而志趣相得，堪称执友。
B. 诸生，古代经考试录取进入各级学校的生员，文中指通过乡试成为举人。
C. 京兆，是汉朝都城长安的古称，后泛指都城，文中此处指清朝都城北京。
D. 兆域，指墓地。古人讲究叶落归根，虽客死他乡但仍希望归葬家族祖坟。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)危坐默诵，阒若无人。方盛暑，日三至三返，不纳汪氏勺饮。
_________________________________________________________________________
(2)虽兆符意气所感召，抑其祖父节概风声宿留于人心者不可泯也。
___________________________________________________________________________
4.依据第六段内容，简要概括王兆符的为人特点。
_________________________________________________________________________
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阅读材料，完成下面小题。
史迁创列传之体，列之为言，排列诸人为首尾，所以标异编年之传也。然而列人名目，亦有不齐者。或爵，淮阴侯之类。或官，李将军之类。或直书名。虽非左氏之错出，究为义例不纯也。或曰：“迁有微意焉。”夫据事直书，善恶自见，《春秋》之意也。七十列传称官爵者偶一见之余并直书姓名而又非例之所当贬。则史迁创始之初，不能无失云尔。
（选自章学诚《文史通义》）
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限4处）
七 十 列 传 称 官 爵 者 偶 一 见 之 余 并 直 书 姓 名 而 又 非 例 之 所 当贬。
2.文中的“史迁”“左氏”分别指我国历史上哪两位史官？
3.关于《史记》列传命名方式不统一的原因，材料中有哪两种观点？请简要概括。
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菩萨蛮·宿水口
南宋·洪瑹
断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。系马短亭西，丹枫明酒旗。
浮生常客路，事逐孤鸿去。又是月黄昏，寒灯人闭门。
1.古典诗歌描写景物时常“以画入诗”，简析词的上阕是如何体现这一特点的？
2.词的下阕表达了怎样的思想感情？请简要分析。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1) 定乎内外之分________________，斯已矣。(庄子《逍遥游》)
(2) 信誓旦旦，_______________。（《诗经·氓》
(3) 扪参历井仰胁息，________________。(李白《蜀道难》)
(4) 举酒属客，诵明月之诗，_____________。(苏轼《赤壁赋》)
(5) 元嘉草草，封狼居胥，____________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
(6) 君子博学而日参省乎己，_____________。（《荀子·劝学》）
(7) 不义而富且贵，___________。（《论语·述而》）
(8) 我自横刀向天笑，________________。(谭嗣同《狱中题壁》)
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根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。
老爷子见到了多年不见的儿子，问他对做什么有兴趣。这个年轻人在科学、文艺、法律等方面一无所长，但他说自己有一项长处：会明辨是非。老爷子把儿子训斥了一通，说：“这件事难倒了一切科学家、政治家和哲学家，怎么你什么都不会，就会一个明辨是非？”
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简答题
（1）《红楼梦》中“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生。多情公子空牵念”是哪个人物的判词？请简述其性格特征。
（2）贾雨村是《红楼梦》中一个贯穿全文的人物，他与贾府的联系体现在哪些重要情节上？
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