（08全国卷Ⅱ，18）马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择 B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵 D.君主的统治必须合乎道德
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京剧艺术是中华民族的文化瑰宝，是具有鲜明民族特色和高度美学成就的戏剧艺术。下列关于京剧的表述，不正确的是
A. 最早形成于北京地区
B. 由元杂剧直接发展而来
C. 清朝时期成为广泛流行的新剧种
D. 在徽剧和汉剧融合的基础上发展而成
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文艺复兴是一场思想解放运动，它适应了资本主义发展的需要。下列关于文艺复兴的意义的说法正确的是
①文艺复兴冲破了基督教神学桎梏
②为资本主义制度的胜利和发展开辟了道路
③众多精湛的艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章
④人文主义提倡科学实验，注重实践，催生了近代自然科学
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
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《明朝史话》说：“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后，他奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能，他敢于向封建传统观念挑战，勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”材料中的“他”是
A. 黄宗羲
B. 顾炎武
C. 王夫之
D. 李贽
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1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗
A. 具有明显的反封建斗争精神
B. 否定了传统的道德观念
C. 宣传了民主科学的思想
D. 体现了文学革命的成果
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美国学者斯科特·戈登在《控制国家——西方宪政的历史》中写道：社会的全盘重建是必要的，而这一伟大任务只有具有不受拘束的坚定且无情的政府才能完成……美国的政治发展……并没有摒弃英格兰的政治遗产；相反，美国政治重建的设计师试图保持并完善这种遗产。对此理解正确的是
A. 美国和英国都实行资产阶级代议制
B. 美国联邦政府相当于英国的内阁
C. 美国总统和英国首相都必须对国会（议会）负责
D. 美、英两国都通过颁布宪法加强中央政府的权力
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“民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。有了这种以养民为目的的好主义，从前不好的资本制度便可以打破。但是我们实行民生主义来解决中国的吃饭问题，对于资本制度只可以逐渐改良，不能够马上推翻。”这段材料表明孙中山
A. 揭示了资本主义不公平的根源
B. 放弃了走资产阶级共和国的道路
C. 主张用民生主义改造资本主义
D. 接受了社会主义思想
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“道，未有外乎其心者”“万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙无非此理而已”。结合所学判断，此言论最有可能出自
A. 老子
B. 程颐
C. 朱熹
D. 陆九渊
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五四运动前后搬入中国的种种社会主义学理（马克思主义、无政府主义、基尔特社会主义等）虽曾一度汇成涌流之潮，极其明显地影响过那个时候的社会思想和学术思想，但在短短几年之后就风平浪静，了无痕迹了。只有马克思主义在风雨之中扎根中国社会。这说明
A. 当时的北洋政府倡导思想自由
B. 五四运动证明资本主义不可行
C. 马克思主义扎根于中国是历史的必然
D. 马克思主义完全符合当时的中国国情
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毛泽东思想对中国革命和建设的指导作用主要体现在
①指导中国人民取得了新民主主义革命的胜利，建立了中华人民共和国
②指导中国人民取得了社会主义革命的胜利，确立了社会主义制度
③指导中国人民推翻了封建帝制
④指导中国人民进行社会主义建设的探索，并取得了重大的成就
A. ①②④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③
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中国共产党在革命和建设中，创造性地把马克思主义普遍真理同本国具体实践相结合的有
①开辟“工农武装割据”道路
②对民族资本家的生产资料实行赎买政策
③提出两种矛盾的观点
④实行社会主义市场经济体制
A. ①②
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②③④
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中国计算机技术发展到一个新阶段的标志是
A. 研制出第一台"银河"巨型计算机系统
B. 高性能计算机开发取得重大突破
C. 成功发射了第一颗试验通信卫星
D. 计算机的普及率高
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毛泽东思想是中国特色社会主义理论的思想根源。下列属于新中国成立后毛泽东同志对社会主义建设道路进行探索的是
①《论十大关系》
②《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
③《论人民民主专政》
④“百家争鸣，百花齐放”方针的提出
A. ①②③④
B. ①②③
C. ①③④
D. ①②④
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19世纪末20世纪初，亚、非、拉地区的文学在保留民族特色的基础上，与欧美文学相融合。亚洲第一位诺贝尔文学奖获得者的代表作有
A. 《狂人日记》
B. 《吉檀迦利》
C. 《红高粱》
D. 《悲惨世界》
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是
A. 达·芬奇的《最后的晚餐》
B. 但丁的《神曲》
C. 马丁·路德的《九十五条论纲》
D. 加尔文的“先定论”
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文化就像一张名片，在《中国焦点》评出的十大最能代表中国的文化形象符号中，位于第一位的是孔子，最主要的原因是
A. 孔子主张以爱人之心调解与和谐人际关系，有现实意义
B. 孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰
C. 其有教无类、因材施教的教育思想深深影响后世
D. 其文化品格对中国的文化具有深远影响，儒学为中国传统文化的主流
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毛泽东在1949年中共七届二中全会上提“务必”的主要背景是
A. 党内存在严重不良风气
B. 当时中国共产党内部矛盾激化
C. 资产阶级准备从思想上进行进攻
D. 中国共产党即将在全国执政
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“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是温家宝的执政理念，也是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。下列各项中符合该学派观点的是
A. “行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”
B. “今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义而不义之辩乎？”
C. “圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”
D. “不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”
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与文艺复兴相比，启蒙运动的突出特点是
A. 倡导理性主义
B. 提出资本主义社会的政治构想
C. 推动早期资产阶级革命的发展
D. 沉重打击了天主教会
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董仲舒提出“圣人之道，不能独以威势成政，必有教化”，“天生民，性有善质，而未能善”，必待“王教化之”。董仲舒这一思想
A. 关于人性的观点和孟子一致
B. 赋予君主以圣人的教化特权
C. 继承孟子王道霸道兼施观点
D. 政治理念服务于思想大一统
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公元前4世纪的希腊斯多亚学派认为：“在世界和宇宙理想面前，一切民族、国家和个人都是平等的；理性是人类追求幸福的重要基础”，还提出了人人皆兄弟和世界公民的政治主张。据此判断斯多亚学派想要解决的命题是
A. “我是什么”
B. “人应该做什么”
C. “人与人的关系”
D. “什么是幸福”
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启蒙时代的哲学家伏尔泰说：“天狼星的光始终如一，对我们来说，道德哲学亦始终如一。”“一切关于显灵或奇迹的说法，一切认为上帝干预自然秩序的信仰，都是假的，……人类要了解上帝，只需要有理性就够了。”对以上两段文字解读正确的是
A. 伏尔泰是无神论者，主张以道德取代宗教
B. 伏尔泰认为如果上帝无法显灵，无法干预自然秩序，上帝的存在就很可疑
C. 伏尔泰相信自然神论，认为宗教的精粹在于尊敬宇宙的合理性和完美性
D. 伏尔泰认为研究天文学有助于了解上帝的存在
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某一时期中，学者强调分析与研究，在探讨不同因素对制度发展的影响时，还努力找出这些影响背后的规律和因果关系。这些学者所处的时期应该是
A. 中古时期
B. 文艺复兴时期
C. 宗教改革时期
D. 启蒙运动时期
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“这个康有为企图创立自己的中国式的思想体系，把孔学推到国教的位置上，而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》《春秋董氏学》和再版的《新学伪经考》就是这一活动的代表作。”这从根本上说明了康有为
A. 为资产阶级维新思想披上儒家思想的外衣
B. 自幼接受儒学教育，深受儒家思想影响
C. 利用儒家思想宣传变法，减少变法阻力
D. 作为资产阶级维新派代表人物的阶级局限性
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“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论，表明
A. 他反对以孔子言论作为衡量是非的统一标准
B. 他维护孔子的绝对权威
C. 他认为孔子是千古圣人
D. 儒家思想统治地位彻底丧失
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自汉代起，儒家思想经历了一系列的变化。阅读材料，回答问题：
材料一 为他们的政权合法性寻找某种原则，对于他们是至关重要的。……汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……他们最大成就是，使这个从未亲身经历封建时代的新文人阶层相信，孔于的学说能够应用于新的政治体制……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。
——菲茨杰拉德《中国简明文化史》
材料二 朱熹编著《四书集注》，用理学思想重新解释《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，使理学透过四书而深入人心。他编《小学集注》，教育青少年遵循三纲五常的道德规范，他编《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，对儿童的衣着、语言、读书、写字、饮食都作了道德规定。
——樊树志《国史概要》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉朝武帝时儒学为支持中央集权提供的理论主张。这些理论主张对中国社会产生了哪些积极影响？
（2）根据材料二，概括朱熹在推广理学方面所做的努力。并结合所学知识分析朱熹推广理学的社会条件。
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阅读材料，回答问题。
材料一 为了捍卫中国共产党的民主革命纲领，为了维护革命的三民主义，为了中国的民族解放事业和抗日的民主团结……从1939年下半年，共产党人连续发表一系列文章，阐明自己关于三民主义和共产主义、关于中国革命的基本观点。其中主要有1940年1月毛泽东发表的《新民主主义论》。
——摘编自王桧林《中国现代史》
材料二 新民主主义的政治纲领是：建立无产阶级领导的、以工农联盟为基础的、几个革命阶级联合专政的新民主主义共和国……经济纲领是：把操纵国计民生的即帝国主义和官僚资本的大银行、大工业、大商业收归国有，使之成为社会主义性质的国营经济……在此基础上发展具有社会主义因素的合作经济；允许那些不操纵国计民生的资本主义经济的发展。文化纲领是……即以共产主义思想为指导的民族的科学的大众的新民主主义的文化。……新民主主义的政治、经济和文化相结合，这就是新民主主义共和国。这就是我们要造成的新中国。
——摘编自王桧林《中国现代史》
（1）根据材料一、二和所学知识，说明毛泽东发表《新民主主义论》的时代背景和目的。
（2）概括材料二中毛泽东阐述的新民主主义国家制度的特点；结合所学知识说明其在创立新中国时是如何实践的。
（3）综合上述材料回答，从新民主主义理论的提出看，毛泽东具有怎样的创新精神？
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