文化就像一张名片，在《中国焦点》评出的十大最能代表中国的文化形象符号中，位于第一位的是孔子，最主要的原因是
A. 孔子主张以爱人之心调解与和谐人际关系，有现实意义
B. 孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰
C. 其有教无类、因材施教的教育思想深深影响后世
D. 其文化品格对中国的文化具有深远影响，儒学为中国传统文化的主流
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文化就像一张名片，一个民族如果没有自己的文化，就会被蒸发掉，或者湮没于世界之中。在《中国焦点2006》评出的十大最能代表中国的文化形象符号中位于第一的是孔子，最主要的原因是（ ）
A.孔子主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系，有现实意义
B.孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰
C.有教无类，因材施教，学思结合的教育思想和方法深深影响了后世教育
D.其文化品格对中国的文化具有重要影响，成为中国传统文化的主流
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文化就像一张名片，在《中国焦点》评出的十大最能代表中国的文化形象符号中，位于第一位的是孔子，最主要的原因是
A. 孔子主张以爱人之心调解与和谐人际关系，有现实意义
B. 孔子被尊为圣人，受到后世的敬仰
C. 其有教无类、因材施教的教育思想深深影响后世
D. 其文化品格对中国的文化具有深远影响，儒学为中国传统文化的主流
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中国数千年来一脉相承的儒家文化，对历史和现实都产生了重要影响，其创始人孔子成为举世公认的文化名人，是中华优秀传统文化的代表，是中国的历史文化名片。阅读下列材料，回答问题。(13分)
材料一：今天上午，在山东(国际)文化产业博览会开幕前夕，文博会组委会和中国孔子基金会召开新闻发布会，向海内外正式推出孔子标准像雕塑（初稿）。
鉴于社会上的孔子像多种多样，形象不一，甚至还有神话或丑化孔子形象的现象存在，该基金会郑重征集“孔子像标准设计方案”，凡有兴趣者均可参与。
今年1月，中国孔子基金会发起组织评选制定孔子标准像的消息发布会，引起了海内外的广泛关注。在经过了宣传征集、评选研究、制作修改三个阶段之后，孔子标准像评选制定工作主体部分顺利完成，作为孔子标准像的雕塑初稿今天与世人见面。
——大众网济南6月13日讯《版本过多，孔子到底长啥样？孔子标准像6月全球发布》
材料二：仁者，爱人；克己复礼为仁；为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
——《论语》
材料三：中国为什么会拥有世界上最古老的、连续不断的文明？……促成中国文明的内聚性的最重要因素，也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
请回答：
（1）你认为制定孔子标准像有何意义？（4分）
（2）根据材料二，结合所学知识概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。（3分）
（3）儒家思想在西汉和南宋两个朝代分别有什么新的发展？（4分）
（4）对于斯塔夫里阿诺斯的话，你是怎样理解的？（2分）
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儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。
请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。
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康有为在《孔子改制考》中把孔子打扮成主张变革的先师，其目的是
A. 改变孔子儒家宗师的形象
B. 引导人民正确认识孔子
C. 为维新变法制造历史根据
D. 发扬中国古代文化传统
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2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（ ）
A. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B. “威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C. “不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D. “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
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中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D．“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗”
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2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时代广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是
A. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B. “威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C. “不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D. “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
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阅读表格，完成下列要求。
儒家文化作为中国的传统文化，不同时期的代表人物提出以下主张：
| 时期 | 代表人物 | 思想主张 |
| 春秋 | 孔子 | “仁者爱人”“为政以德”“道听而途说，德之弃也” |
| 战国 | 孟子 | “得其民，斯得天下矣” 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 |
| 汉代 | 董仲舒 | 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 |
| 宋代 | 朱熹 | “为君臣者有君臣之理，为父子者有父子之理，为夫妇、为兄弟、为朋友，以至于出入起居，应事接物之际，亦莫不各有理焉” |
| 明末清初 | 顾炎武 | “礼仪治人之大法，廉耻立人之大节。” “人之大伦曰君臣，曰父子。臣事君，犹子事父也。” |
| 王夫之 | “以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。” |
提取材料中的信息，自拟论题，结合所学知识，从儒家思想演变的角度对所拟论题进行阐释。（要求：明确写出所拟论题，并能结合时代的信息对提取的论题进行说明，史论结合。）
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导致孔子“退而不仕”的主要原因是
A. 其恢复礼治的主张无法得到统治者的支持
B. 官场的腐败使孔子失去从政的信心
C. 社会的动荡使许多文化典籍面临失传危险
D. 孔子找到实现政治抱负的最佳途径
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