康有为在《孔子改制考》中把孔子打扮成主张变革的先师，其目的是
A. 改变孔子儒家宗师的形象
B. 引导人民正确认识孔子
C. 为维新变法制造历史根据
D. 发扬中国古代文化传统
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康有为在《孔子改制考》中把孔子打扮成主张变革的先师，其目的是
A. 改变孔子儒家宗师的形象
B. 引导人民正确认识孔子
C. 为维新变法制造历史根据
D. 发扬中国古代文化传统
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康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于
①引导人们重新认识孔子②为维新变法制造历史依据
③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力
A．①②③ B．②③ C．②④ D．②③④
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康有为把儒家学说的创始人孔子说成是主张变革的先师，其主要目的是：（ ）
A．利用儒家学说进行变法 B．争取顽固派的支持
C．恢复儒家独尊的地位 D．利用孔子的权威来论证变法的合理性
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康有为把儒家学说的创始人孔子说成是主张变革的先师，其主要目的是：
A．利用儒家学说进行变法 B．争取顽固派的支持
C．恢复儒家独尊的地位 D．利用孔子的权威来论证变法的合理性
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在维新变法中康有为指出孔子是“托古改制的先师”，而在新文化运动中激进的民主主义者则喊出了“打倒孔家店”的口号，这反映了
A. 二者根本目的是相悖的
B. 二者的思想是继承和发展的关系
C. 都主张彻底改造儒家思想
D. 二者的根本目的具有一致性
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康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )
A.中国民族资本主义经济发展的程度不同 B.两次运动所处的社会性质不同
C.两次运动的目的不同 D.两次运动的观点主张不同
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康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是( )
A. 中国民族资本主义经济发展的程度不同 B. 两次运动所处的社会性质不同
C. 两次运动的目的不同 D. 两次运动的观点主张不同
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康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是（ ）
A．中国民族资本主义经济发展的程度不同
B．两次运动所处的社会性质不同
C．两次运动的目的不同
D．两次运动的观点主张不同
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康有为和陈独秀都是近代学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的根源是（ ）
A．中国民族资本主义经济发展的程度不同
B．两次运动所处的社会性质不同
C．两次运动的目的不同
D．两次运动的观点主张不同
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康有为和陈独秀都是近代的学术大师，都深受儒家文化的熏陶，但康有为在戊戌变法中把孔子奉为主张变革的先师；而陈独秀在新文化运动中指出孔子是“历代专制之护符”。造成孔子在两次运动中不同命运的的根源是（ ）
A．中国民族资本主义经济发展的程度不同
B．两次运动所处的社会性质不同
C．两次运动的目的不同
D．两次运动的观点主张不同
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