在维新变法中康有为指出孔子是“托古改制的先师”，而在新文化运动中激进的民主主义者则喊出了“打倒孔家店”的口号，这反映了
A. 二者根本目的是相悖的
B. 二者的思想是继承和发展的关系
C. 都主张彻底改造儒家思想
D. 二者的根本目的具有一致性
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在维新变法中康有为指出孔子是“托古改制的先师”，而在新文化运动中激进的民主主义者则喊出了“打倒孔家店”的口号，这反映了
A. 二者根本目的是相悖的
B. 二者的思想是继承和发展的关系
C. 都主张彻底改造儒家思想
D. 二者的根本目的具有一致性
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（ ）
A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于
A. 统治者个人喜好
B. 当时的经济状况
C. 文人学者的喜好
D. 现实政治的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了 “打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（ ）
A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况
C．文人学者的喜好 D．时代发展的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（ ）
A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况
C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了 “打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（ ）
A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况
C．文人学者的喜好 D．时代发展的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于
A. 统治者个人喜好 B. 当时的经济状况 C. 文人学者的喜好 D. 现实政治的需要
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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于
A. 统治者个人喜好
B. 当时的经济状况
C. 文人学者的喜好
D. 时代发展的需要
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康有为借用孔子的权威来宣传维新变法，新文化运动则喊出“打倒孔家店”的口号，二者本质上都是在宣传（ ）
A．资产阶级思想文化 B．资产阶级民主政治
C．资产阶级科学文化 D．资产阶级民主科学
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19世纪末，康有为把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出了“打倒孔家店”的口号。这两种观点在本质上
A.是自相矛盾的 B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求 D.康有为反动，陈独秀进步
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