贵州省2018-2019学年高二上学期12月份考试历史试卷

荀子认为，国家要长治久安，首先必须重视“礼”的教育；而仅依靠“礼”还是治理不好国家的，还需搞好“法治”。这表明荀子

A. 在儒学基础上开创法家学派

B. 融合其他学派思想以完善儒学

C. 已摈弃早期儒家的德治思想

D. 极大地提升了儒学的社会地位

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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所侯奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张

A. “春秋大一统”

B. “罢黜百家，独尊儒术”

C. “天人合一”和“天人感应”

D. “君权神授”

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“要是没有听过这部壮丽的作品的话，那么你这一生可以说是什么作品也没听过”，这是恩格斯对《命运交响曲》的评价，这部伟大音乐作品的作者是（ ）

A. 舒伯特

B. 舒曼

C. 柴可夫斯基

D. 贝多芬

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人文主义是一种以人为中心的价值观念和社会思潮。文艺复兴时期，人文主义的核心是

A. 开始以人作为学术研究的核心

B. 反对宗教神权对人性的束缚

C. 主张以世俗政权取代神权统治

D. 以理性否定一切外在的权威

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拉莫特·勒瓦耶在其著作《异教徒的德行》中写到：“人们可以说孔子和苏格拉底一样，运用他们在伦理方面的权威，使哲学回到人间。”以下能够充分证明这一观点的是

A. 他们都强调道德的重要性

B. 他们都追求个性的自由发展

C. 他们都关注知识对人的改造

D. 他们都维护奴隶主贵族利益

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理学排斥私心，主张“存天理，灭人欲”，以此来压抑个性，压抑人性。李贽则认为：“夫私者人之心也。人必有私，而后其心乃见，无私则无心矣。”对李贽这一思想认识正确的是

A. 宣扬私心为以权谋私者张目

B. 肯定私心的合理性以宣扬个人自由

C. 承认私欲膨胀的合理合法性

D. 否定公心以彰显反传统的叛逆精神

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“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，无所适而不在。”材料中朱熹认为历史发展动力的实质是

A. 天理

B. 儒家的伦理道德

C. 宇宙

D. 人本

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14世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级

A. 大力开拓国际市场的要求

B. 摆脱封建神学束缚的要求

C. 建立新的宗教教派的要求

D. 建立资产阶级政权的要求

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一位唐朝的书生是个“书虫”，每当他看到佳句时，总要抄写下来。但他的“佳句集”中不可能有

A. “关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”

B. “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”

C. “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”

D. “多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”

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康有为在研究儒家经典的基础上撰写了《新学伪经考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府销毁，其根本原因是这两本书

A. 学术观点不符合史实

B. 推崇光绪帝而贬低慈禧太后

C. 损害了孔子的权威

D. 动摇封建统治的思想基础

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子曰：“天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”最能体现该思想的是(　　　 )

A．“仁者爱人” 　　　　　　　　　　　 　　 B．“克己复礼”

C．“过犹不及”　　　 　　　　　　　　　 　 D．“弱者道之用”

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《论语》中记载：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是

A. 维护周礼

B. 实行仁政

C. 强调教化

D. 为政以德

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东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。下列唐代诗人中，与东晋陶渊明诗歌风格相近的是

A. 陈子昂

B. 岑参

C. 王维

D. 李白

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李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”等诗句，体现的时代精神是

A. 雄奇壮观，英武豪放

B. 张扬个性，蓬勃向上

C. 凝重沉郁，忧国忧民

D. 柔美清婉，愁苦悲凉

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冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常为原本，辅以诸国富强之术。”对此言论最恰当的提炼是

A.反抗侵略　　 B.中体西用　　 C.政治改良　　 D.全盘西化

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他是一个生物学家，曾提出过两个著名的原则，就是“用进废退”和“获得性遗传”。他的一生，可以说是在贫穷与冷漠中度过的，尤其是晚年的境遇很凄凉。直到1909年，在人们纪念他的名著《动物学哲学》出版100周年时，巴黎植物园向各界募捐，才算为他建立了一块纪念碑。碑上镌刻着他女儿的话：“我的父亲，后代将要羡慕您，他们将要替您报仇雪恨！”这位科学家是

A. 胡克

B. 拉马克

C. 施莱登

D. 达尔文

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“但是任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持，首先必须借助于外国，改变老一套办法，并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找，因为那仍然是中国统治阶级信仰的命根子。”（费正清《伟大的中国革命》）这可以用来诠释

A. 抵抗派的师夷制夷思想

B. 洋务派的中体西用思想

C. 维新派的维新变法思想

D. 革命派的民主共和思想

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下图是19世纪法国画家杜米埃的代表作《三等车厢》，它反映了劳苦大众的疾苦之情。该作品属于

A. 古典主义

B. 浪漫主义

C. 现实主义

D. 现代主义

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有一幅画把事物从日常的伦理中分离出来，创造了一种恍如梦境的画面：本来喧闹非凡的广场上空无一人，广场的醒目位置横卧着一个石膏人，标志着19世纪新技术的大钟与火车，却与久远的古典建筑物连在一起。这是一种形而上的整体性意念关系的生动描绘，表现的是奇怪、忧伤、恐惧、隔绝之感，并暗示画家思念故乡之情。该画的风格应该属于哪一流派

A. 浪漫主义

B. 现实主义

C. 印象画派

D. 现代主义

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有学者认为，新中国科技发展战略主要经过了四个重要发展阶段。其中对应改革开放时期的发展战略是

A. 科技为政治服务的战略

B. 以“大科技”发展为主的战略

C. 调整和重建中发展的战略

D. 科技为经济发展服务的战略

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孙中山以为“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命其将不远”。为此，孙中山

A. 反对学习欧美

B. 主张建立资产阶级共和国

C. 主张平均地权

D. 明确反对帝国主义

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下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中，正在辩经论道。画面中，释氏坐干菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是

A. 体现了古代中国儒释道三教合一的社会思潮

B. 此三人不是同一时代，不可能同时出现

C. 儒、释、道三家主张各异，冲突激烈

D. 主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响

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下列是四位同学对文艺复兴时期人文主义内涵的理解，你认为最准确的是

A. 甲：反对神权和神学世界观

B. 乙：强调人性至上，反对宗教信仰

C. 丙：肯定人的价值，强调个性发展

D. 丁：提倡个人奋斗，鼓励发展私有制

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下框内所叙内容为某美术流派具有的一些特征。下列作品中属于该流派的是

A. 《自由引导人民》

B. 《拾穗者》

C. 《向日葵》

D. 《格尔尼卡》

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孙中山早期提出：“中国有很坚固的家族和宗族团体，中国人对于家族和宗族的观念是很深的……由这种观念推广出来，便可由宗族主义扩充到国族主义。”孙中山这番讲话强调

A. 实现民族统一和民族平等

B. 维护宗法体系的传承

C. 反对外来压迫，争取民族独立

D. 推翻清朝政府，复兴汉族政权

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江泽民同志提出的“三个代表”重要思想回答了在改革开放的社会主义市场经济条件下

A. 全国人民建设小康社会的方向问题

B. 如何解放和发展生产力

C. 建设一个什么样的党，怎样建党的问题

D. 如何提高党的执政能力

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恩格斯曾说：“商业日益变成欺诈。革命的箴言‘博爱’在竞争的诡计和嫉妒中获得了实现。贿赂代替了暴力压迫，金钱代替了刀剑，成为社会权力的第一杠杆。……总之，和启蒙学者的华美预言比起来，由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”这段话准确揭示了

A. 后现代主义文学产生的背景

B. 批判现实主义文学产生的背景

C. 浪漫主义文学产生的背景

D. 社会主义文学产生的背景

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下列四张纪念邮票以党的全国代表大会为主题，其关键词表述最恰当的一组是

A. 经济建设国企改革市场经济基层民主

B. 主要矛盾走自己的路市场经济邓小平理论

C. 主要矛盾改革开放计划经济一国两制

D. 社会主义中国特色初级阶段科学发展

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毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想

①都是马克思主义中国化的产物

②反映出马克思主义具有与时俱进的品质

③对中国社会主义革命或建设有重大指导

④它们之间依次具有继承与发展的关系

A. ①②③④

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②④

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《后汉书》记载，汉明帝曾亲自到太学讲学，和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献，不可能列入他们研讨范围的是

A. 《诗经》

B. 《春秋》

C. 《礼记》

D. 《墨子》

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 中国最早的法典，是李悝的《法典》。据陈群《魏律序》，是悝为魏文侯相，撰次诸国法所为。这一部书，在当时，……算做一部佳作，所以商君“取之以相秦”，没有重撰。……《法经》六篇，是（一）盗，（二）贼，（三）网，（四）捕，（五）杂，又以一篇著其加减。盗是侵犯人的财产，贼是伤害人的身体。盗贼须网捕，所以有网捕两篇。其余则并为杂律。

——吕思勉《中国文化史》

材料二　 在“百家争鸣”的景观中，“儒法之争”引人注目。事实上，“儒法之争”不仅存在于春秋战国时代，也不止于秦汉帝国创立过程之中，其根本原因在于儒法之争的实质关涉到“如何立国”和“如何治国”两个重大政治问题……不过，汉武帝时期儒家在立国问题上政治意识已趋于成熟，儒法之争因此而走向消歇……儒法合流最终成就了泱泱中华帝国文明。

——摘自赵明《儒法之争与帝国政治意识的诞生》

请回答：

（1）依据材料一，概述《法经》的主要特点，并分析其原因。

（2）依据材料二并结合所学知识，指出先秦儒法在“治国”问题上的具体分歧，分析从儒法之争到儒法合流背后的时代变化。

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阅读下列材料：

材料一　 右可以葬送社会主义，“左”也可以葬送社会主义。中国要警惕右，但主要是防“左”。

——《邓小平文选》第三卷

材料二　 我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义

——邓小平1979年11月26日

材料三　 不断发展先进生产力和先进文化，归根结底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益

——江泽民

请回答：

（1）阅读材料一，指出邓小平理论的历史依据。

（2）阅读材料二，结合所学知识回答，社会主义的本质是什么？

（3）椐材料三回答，以江泽民为核心的党的第三代领导集体提出了怎样的重要思想？这一重要思想从理论上解决了什么重大问题？

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阅读下列材料：

材料一　 （英国）皇家学会会长汤姆逊致辞说：“爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一，也许就是最伟大的成就。”……1921年，爱因斯坦获得了诺贝尔奖。这奖来得十分不易。当时有不少德国的诺贝尔奖获得者威胁说，如果给相对论授奖，他们就要退回已获的奖章，结果评选委员会找到了一个办法，让爱因斯坦作为光电效应理论的建立者而得奖，相对论始终没有获得诺贝尔奖

——吴国盛《科学的历程》

材料二　 能量子钻进物体的表面层……把它的全部能量给予了单个电子……一个在物体内部具有动能的电子当它到达物体表面时已经失去了它的一部分能量。此外还必须假设，每个电子在离开物体时还必须为它脱离物体做一定量的功P（这是物体的特性值——即逸出功）。那些表面上朝着垂直方向被激发的电子，将以最大法线速度离开物体。

——《爱因斯坦文集》

请回答：

（1）材料一为什么说相对论是“最伟大的成就之一”？“相对论始终没有获得诺贝尔奖”说明了什么问题？

（2）根据材料二回答，爱因斯坦这一研究的理论基础是什么。在这方面他有何贡献？

（3）为什么说相对论和量子论使人类对自然世界的科学探索又跃上了一个新的高度？

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