“(爆炸)声如雷霆,震城土皆崩,烟气涨天”是人们对某次战争场面的描写。这种场面最早可能出现于
A. 春秋战国
B. 唐末宋初
C. 元末明初
D. 清末民国
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黄宗羲从万民忧乐的角度重新认识君权,认为如果君主背离了兴利除害职责的话,那些恨其君如“寇仇”、视其君为“独夫”的“天下之人”就可以起来推翻暴政。据此可知黄宗羲
A. 主张废除君主制度
B. 推崇西方民主政治
C. 深化了传统民本思想
D. 改变了儒学的本质
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汉代是少数人在宫廷里整理书籍,南朝则不论官私都拥有大量藏书,整理书籍并进而从事文化总结的不再局限于宫廷里的少数人,而是具有相当的普遍性,成为一个醒目的文化现象。这一文化现象的形成得益于
A. 隶书成为了通用字体
B. 书写材料的革命性改进
C. 书法强调个性化创造
D. 传统文化进入总结时期
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王夫之认为“治有治之理,乱有乱之理,存有存之理,亡有亡之理”;“郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?”这表明他
A. 强调郡县制存在有其必然性
B. 通过理学解释治乱兴衰
C. 意识到郡县制改革的迫切性
D. 利用盛衰论谴告统治者
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下表是关于中国印刷术的相关记述。据此能够得出的历史结论是
记述 | 出处 |
“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下” | (后晋)刘昫《旧唐书•文宗本纪》 |
“玄奘以回锋纸印普贤像,施于四众,每岁五驮无余” | (后唐)冯贽《云仙散录》 |
“镂板刻书,意在流传,然经书史籍,初无版行。而历日字书,通俗浅陋之书,需之者众,故先有雕板” | (民国)王修《版本述》 |
A. 印刷术推动中外思想文化交流
B. 雕版印刷术顺应了社会需求
C. 文化传承与创新有赖于印刷术
D. 政府支持印刷术的技术革新
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《道德经》载:“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”其含义是
A. 同情人民疾苦,主张实行仁政
B. 主张统治者对人民加强控制
C. 主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾
D. 统治者和被统治者的关系是相互依存的
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“在佛罗伦萨,1340年,6-13岁的孩子,有45%-60%都上过小学;(而)既然更多的男孩子上学,那接收基本教育的男孩的百分比肯定很高。”
——《私人生活史》菲利浦∙阿利埃斯主编
对上面这段文字理解不正确的是
A. 当地工商业的发展推动了受教育程度的提高
B. 当时男女受教育的权利不平等
C. 为思想解放运动的开展做了准备
D. 为新航路的开辟提供了智力支持
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(题文)葛兆光在《中国思想史》中论述理学时说:“思想成为原则,而原则又成为规则,而规则又进入民众生活,当民众在这种规则中生存已久,它就日用而不知地成了‘常识’,任何违背常识的行为都将成为错误甚至罪孽。”材料说明宋代理学
A. 主张先有理而后有物
B. 强调“存天理,灭人欲”
C. 主张实现世俗化、生活化
D. 教诲民众遵循“三纲五常”
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西方近代思想史上有三次思想解放运动,即文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。其中第三次思想解放运动和前两次相比,最突出的特点是
A.体现了人文主义精神
B.提出了理性王国的政治构想
C.披着宗教的合法外衣
D.使哲学成为一门研究人的学问
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有学者认为:“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是
A. 汉赋和唐诗
B. 风俗画和文人画
C. 宋词和元曲
D. 话本和小说
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台北故宫博物院收藏有一幅堪称绝世珍品的古画,专家对它的评价是:“以形写神,注重抓住描绘对象的精神气质。”这幅画应是( )
A.顾恺之的《女史箴图》 B.吴道子的《送子天王图》
C.马远的《山径春行图》 D.张择端的《清明上河图》
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假如你是《十日谈》作者的朋友,那么你在与他的交往中会了解到他的哪些思想
①讴歌人性
②讽刺基督教会的虚伪、腐败
③揭露、批判封建等级观念
④提出人类平等
⑤认为人是最高级的动物,应该有更高的追求,歌颂人间的仁爱与友谊
A.①②③④⑤ B.①②③⑤ C.①②③④ D.①②④⑤
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下图是元代画家倪瓒的《柯竹石亭图》,画面宁静柔和,干笔冷漠超然,内敛自持。作者自题诗云:“读书衡茅下,秋深黄叶多。原上见远山,被褐起行歌。……遐哉栖遁身,身外岂有它。人主行乐甚,世事将如何!”下列表述与该画作相符的是
A. 描绘景物明快、栩栩如生
B. 表达了画家浪漫主义情怀
C. 表达了画家对人生、现实的感悟
D. 构图完整,展现了大自然的神奇
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“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错”。上述材料揭示的主旨是
A.三纲五常 B.家国同构
C.社会起源 D.君主专制
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下列著作在1986年均被法国的《读书》杂志推荐为理想藏书。关于这四部书相对应的表述完全正确的一组是
A. A
B. B
C. C
D. D
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伏尔泰的名言:“我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。”反映了启蒙思想家 ( )
A. 主张限制王权,保障议会自由 B. 提倡君主立宪,倡导言论自由
C. 反对教权主义,倡导信仰自由 D. 宣扬权利平等,争取政治自由
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“他的作品客观地反映了劳动者气喘吁吁,勾勒出当时中下层人民的生活,画出生活的无奈与潦倒”。下列文学作品中,与他的作品风格相似的是
A.
B.
C.
D.
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“牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。”(白居易《卖炭翁》)对此理解不正确的是
A. 当时实行坊市制
B. 当时政府对商业活动有严格的时间控制
C. 反映了劳动人民悲惨的生活
D. 作者是著名的浪漫主义诗人
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下列关于普罗塔格拉的表述,不正确的是( )
A.是智者学派的代表人物 B.强调人的尊严和价值至高无上
C.知识就是道德 D.其思想体现了希腊文化人文主义的本质
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“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验”,“要防止滥用权力,就必须以权力制约权力”,为此提出有效制约权力的政治学说是( )
A. 天赋人权说 B. 法治学说 C. 三权分立学说 D. 人民主权说
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“人心本自乐,自将私欲缚。私欲一萌时,良知还自觉。一觉便消除,人心依旧乐。”这首古诗反映了( )
A. 孟子的仁政思想 B. 荀子的“人性本恶”思想
C. 朱熹的“存天理,灭人欲”思想 D. 王阳明的心学思想
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洪武五年(公元1372年)朱元璋偶览《孟子》,当他看到“君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇”那一段时,不禁勃然大怒,当天就下令将孟子逐出文庙殿外,不得配享。不久,朱元璋又下了一道谕旨:“孟子辨异端,辟邪说,发明孔子之道,配享如故。”这反映了
A. 孟子反对君主制` B. 宋明理学的影响深远
C. 君主专制空前强化 D. 儒家独尊地位受到冲击
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现珍藏于西藏博物馆的明代“孔夫子讲学”唐卡是国家一级文物,它中央绣有孔子披袈裟讲学的形象,四周则是藏传佛教和儒学人物的绣像,画面生动有趣,人物形态逼真传神,是中国传统文化的艺术魂宝。 该唐卡反映的历史信息不包括
A. 儒学在明朝时期传入西藏 B. 儒学文化影响深远
C. 汉藏文化的交流与融合 D. 中华文化由各族人民共同缔造
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美学家蒋勋在评价西方某一时期文化运动时写道:“仿佛经过漫长的中世纪,沉睡的人文精神重新觉醒了;好像经过漫长、寒冷、幽暗的冬天,春天再度来临;好像度过沉滞悠长的停顿死亡,生命再次诞生,喜悦光明重临人间。”下列属于这一时期文化运动代表人物的是
A. 苏格拉底 B. 莎士比亚 C. 巴尔扎克 D. 罗曼·罗兰
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阅读材料,完成下列要求。
材料伏尔泰对古代中国政府的行政机制大加赞扬,认为比之印度、波斯和土耳其的政治统治形式,中国要幸运得多。在这里,一切都由一级从属一级的衙门来裁决,官员必须经过好几次严格的考试才被录用。在中国,这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首,六部之下有44个常设在北京的下属机构,每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。因此,在伏尔泰看来,人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府。
——摘编自伏尔秦《风俗论》
根据材料并结合所学知识,评析伏尔泰的观点。(要求:对材料中的观点赞成、反对或另有观点均可,观点明确,史论结合。)
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阅读下列材料:
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计,现代世界赖以建立的基本的发明创造,几乎有一半以上源于中国,如下表:
年 代 | 科技发明(件) | 中国 | 世界其他国家 | ||
件 | 百分比 | 件 | 百分比 | ||
公元l-400年 | 45 | 28 | 62% | 17 | 38% |
公元40l-1000年 | 45 | 32 | 71% | 13 | 29% |
公元100l-1500年 | 67 | 38 | 57% | 29 | 43% |
公元150l-1840年 | 472 | 19 | 4% | 453 | 96% |
材料二 英国著名科技史学家李约瑟博士在《中国科学技术史》中写道:“在公元3世纪到13世纪之间,中国曾保持令西方望尘莫及的科学技术水平,那时中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲,这一点可以毫不费力地加以证明。……但16世纪以后,欧洲诞生了近代科学,中国的文明却没有能够产生与欧洲相似的近代科学。”科学史上把这个问题称为“李约瑟难题”。
材料三马克思在《机器、自然力和科学的应用》中说:“火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,总的来说变成科学复兴的手段,变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
请回答:
(1)根据材料一、二说明中国古代科技在世界科技史上地位变化情况。(2分)
(2)依据材料三,分析三大发明对欧洲历史发展的贡献。(4分)
(3)你认为3至13世纪“中国的发明和发现远远超过同时代的欧洲”的主要原因有哪些?(3分)明清时期中国为什么不能产生与欧洲相似的近代科学?(3分)
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阅读材料,完成下列要求。
“启蒙运动”,的意思是思想解放运动、社会解放运动。在西方,从公元14世纪幵始的文艺复兴运动,至16—18世纪的作为资产阶级革命前导的反封建反宗教的思想解放运动,皆属于启蒙运动阶段。西方的启蒙运动持续了约400年,形成了两大思潮、两种文化。从近代来说,以笛卡尔为代表的哲学家,他们始终以人和意识为研究对象,运用的是理性主义的逻颯方法,形成一种文学文化。以培根、洛克为代表的哲学家,以科学和语言为研究对象,运用经验主义的逻辑方法,形成了一种科学文化,这就是西方人本主义思潮和科学主义思潮的由来。其影响—直持续判今天。17、18世纪,一方面,西欧国家的资产阶级力量日益壮大,封建专制制度己经成为他们进一步发展的严重障碍。要结束旧的制度,资产阶级首先必须做好興论准备。另一方面,自然科学突飞猛进的发展,大大解放了人们的思想。越来越多的人幵始挣脱封建迷信的束缚,他们相信,人类可以征服自然.也可以推动人类社会自身的不断前进。
(1)根据材料,概括作者笔下的西方启蒙运动具有怎样的的特点。(不得摘抄原句)
(2)根据材料并结合所学知识,分析归纳这一时期开始的英、法两国的资产阶级革命有何相同点。
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