按要求填空。
（1）__________，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
（2）忧劳可以兴国，____________。（欧阳修《_________》）
（3）人们常说干大事的人可以不考虑一些细枝末节，行大礼的时候可以不回避一些小的责备。在《鸿门宴》中，有两个句子说的就是这个意思：“_________，__________。”
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按要求选择。
（1）小明同学做事总喜欢拖拉，老师要劝诚他，选用下列诗句恰当的一项是（_____）
A．少壮不努力，老大徒伤悲 B．我生待明日，万事成蹉跎
C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 D．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
（2）下列各句中加点的成语使用恰当的一项是（_____）
A．当下，有很多学生写文章很不规范，甚至到了文不加点的程度，有些文章的句读与古文相当，同学们竟然戏称为“五四前体”。
B．如今，不少大学生到农村当村官，他们虽然经验不足，甚至毫无经验可言，但是在一些问题的处理上也能差强人意。
C．在人际交往中，绝大多数的人都不喜欢斤斤计较之辈，而愿意亲近大方之家，感受其人格魅力。
D．许多年轻人热衷于看综艺选秀节目，是因为此类节目能给人一种心理预期，通过媒体的炒作可以快速成名，成为明日黄花，引人瞩目。
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城市为什么要有记忆感
冯骥才
①在当前中国城市地毯式的改造中，一个词汇愈来愈执著地冒出来，就是——记忆。这个并不特别的词汇放在城市的变革中便让人们感到异样、另类、不和谐、不解，还让那些恨不得把城市“推倒重来”的人颇为反感。城市难道不是愈新、愈方便、愈现代愈好吗？为什么需要记忆？记忆什么？有什么用？为了那些看不见摸不着的记忆而把它破破烂烂地堆在那里吗？
②首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的，一种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的；不论记住还是没有记住，不管日久便忘或历久难忘，全是一任自然，具有感性的色彩。我们在日常而平凡生活中的记忆大致如此。后者——也就是自觉的记忆，则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。
③城市和人一样，也有记忆，因为它有完整的生命历史。从胚胎、童年、兴旺的青年到成熟的今天——这个丰富、多磨而独特的过程全都默默地记忆在它巨大的城市肌体里。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市的最大的物质性的遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。地名也是一种遗产。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历，并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的“名片”，其实最响亮和夺目的“名片”就是城市历史人文的特征。
④当然，伴随着记忆的另一半是忘却。这也是很自然的事。在城市漫长的成长过程中，它总是一边创造，一边销毁，还要不断地改造与扩大，再加上灾难性的变故（包括战争与自然灾害的破坏），记忆总是在不断地丧失。在传统的城市发展中，记忆与忘却都是随其自然，是不自觉的和非理性的；拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。
⑤但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。应该说到了二十世纪五十年代著名的《威尼斯宪章》一出来，人们对城市的保护就非常自觉了。保护它，决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么“风貌景观”，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。当然，这些都是从精神和文化层面上来认识的。于是，文化保护便成了现代城市建设中最紧迫和最前卫的课题之一。记忆和遗产在高速发展的当今世界上变得愈来愈重要。其实遗产就为了记忆。
⑥应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。
⑦当然，记忆是有选择的。这里说的记忆不是个人化的，不是为了满足个人某种怀旧情绪的。它是一个城市的记忆，群体的记忆。那就要从城市史和人类学角度来审视城市，从城市的历史命运与人文传衍的层面上进行筛选，把必须留下的记忆坚决守住。这样，城市的保护就决不是简简单单留下几个“风貌建筑”，摆摆样子而己；更不会随手把许多极其珍贵的记忆大片抹去。
⑧对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造中将四合院改为四合楼——记忆己经无复存在。本质上仍是“建设性破坏”。
⑨我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又“腹内空空”的暴发户，变为失忆症的患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，ー边骂我们这一代无知与野蛮。
（选自《冯骥才作品选》）
1.第①段中的加点词“推倒重来”在文中具体指____________________。
2.概括第③段的论述思路。
3.下列对“城市记忆”理解不正确的一项是（ ）
A. 城市记忆归根结底是人对城市历史、文化的记忆。
B. 承载城市记忆的有物质遗产，有口头非物质遗产。
C. 群体记忆会使城市记忆变得千篇一律，缺乏个性。
D. 对保留下来的城市记忆须尊重其完整性与真实性。
4.简要分析第⑨段画线句的含义。
5.综观全文，概括作者认为城市要有记忆的4个理由。
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外婆的渡船
张後昌
①外婆早已作古了，但她那小小的渡船，却一直漂泊在我的记忆里。
②每当贴村而过的老河涨水，将河中的浮桥淹没，河面变得宽阔时，外婆和外公就会把两艘木船从村西边的花园湖上摇过来。一艘是打鱼船，临时改作渡船，形如弯弯的月牙儿，船头和船尾是两个封闭的小舱（存放渔网之类），船的主体部分是一个敞开的较大的空间，中间有十厘米高的横梁，横梁上、船帮上和舱板上可坐十多人。而另一艘则是生活船，带篷，比渡船稍大些，如绍兴的“乌篷船”。
③在老河上摆渡，主要由外婆承担。渡口旁有棵大柳树，每到逄集的日子，树下就挤满了等着摆渡的人，那时候也是外婆最忙碌的，早上把一船接一船人渡向北岸，响午又把一船接一船人渡回来。赶集人有挑担挎篮卖蔬菜鱼虾的，下集人有抱回猪崽捎回鸡鸭鹅苗的，外婆不嫌烦不嫌脏，总是笑脸相迎。她立在船头，划动双桨，身子有节奏地前倾后仰，风吹动着她那花白的头发，汗水挂满了脸，浸透了衣衫。虽然每渡一人只收五分钱（仅能买块烧饼，还得有粮票），但她从无丝毫懈怠，在外婆看来，自渡船泊下的那一刻起，自己便负起了一份责任：不能误人家赶路。
④是啊，不能误人家赶路！
⑤一个闷热的晚上，一道闪电忽然划破黑沉沉的夜空，一声炸雷把我从梦中惊醒，急促的雨点“啪啪啪啪”地敲打在船篷上和掩板上，外婆把我搂得更紧了。“摆渡的！摆渡的！”急促的呼喊声传来。外婆猛地坐起来，“他外公快起来！对岸可能有人有急事，”外公似乎也听到呼喊声，一骨碌爬起来。按常规，像这样的天气是不能行船的，弄不好会船毁人亡。但外公仍将手指粗的尼龙绳，一头系在我的腰间，一头紧紧地绑在船的横梁上（以确保我留在船上的安全）；便提着马灯和外婆跨到摇晃的渡船上，我看见那马灯的光亮如一束摇曳的烛火，在风雨中上下颠簸着……第二天听外婆说，小船划到北岸的村头渡口后，见四个壮汉用凉床抬来的是一位孕妇，难产，急送公社医院抢救。外婆赶紧让他们上船，待孕妇躺好后，又和外公一起投入风雨波涛之中，艰难地驾着渡船，把他们送达河对岸。说话间，外婆连连打着喷嚏，是昨晚淋雨着凉了。那位孕妇在公社医院顺利产下一个大胖小子，十天后又出现在北岸的渡口，脚刚踏上渡船就要给外婆下跪，以谢雨夜渡河之恩，外婆赶紧上前拦阻。渡船摆到对岸，人都下了船，外婆发现我手上拿着五张一元的纸币，这五元钱在当时喝喜酒上份子也是一份重礼。外婆问明情况后，立即跑上岸去，硬将钱塞给那位产妇，并说除了过河钱，多一分也不能收，如果下回过河，带上两个红鸡蛋给小外孙讨个彩头就行了。她和陪伴她的亲人们，久久地望着外婆离去的背影。
⑥外婆摆渡的日子，也是我最开心的日子。
⑦天一擦黑，外公就会拿起长长的竹篙撑着打鱼船，外婆蹲在船头把白色的丝网依次排到河中，第二天天蒙蒙亮起网，准能收获七八斤野生鱼来，有鲫鱼、红鲤鱼、白鱼条子，还有我最爱吃的昂刺鱼。中午外婆便会按照渔家人“河水煮活鱼”的做法，烹制出一锅昂刺鱼煮面鱼来，鱼肉嫩、汤汁鲜，面鱼儿也浸透了鱼香，好吃无比，我总会胀得肚儿圆。入夜，外婆会把我楼在怀里，静坐在船头，仰望着深蓝色的夜空，悠悠地唱起民谣来：“青石板子青，青石板上钉洋钉，一颗又一颗，数来数去数不清……”此外，通点土方土法，时而外出给渔民治点小病的外公，还常给我带回小油果子之类的糕点，虽然原料极普通，做工也粗糙，在那个物质匮乏的年代，是农家孩子极少能享用的。
⑧外婆外公疼我，我也晓得讨他们欢心。当外婆一梭来一梭去地修补渔网时，我就在一旁给他们递线球；当外婆用断了几根齿的笕子篦头时，我就会上前从她花自的头发间捉出三两个肥胖的虱子；当听她喊身上痒得难受时，我就会走到她的背后，将小手使进她的衣服里帮她挠痒痒。而对爱抽烟的外公，一见他拿出长长的烟袋在铜烟锅里装上烟丝后，我便会拿着火柴，走到近前帮他点烟，外公总会眯缝着眼一口一口地吸着，流露出很舒服的样子。
⑨三十年后，我回到故乡，走过老河。
⑩渡口上早已建起了一座横跨两岸的长桥，岸边那棵大柳树还在，静静地守望着老河。我遥望着远方，凝视着汩汩流淌的河水，不由想再听听外婆那击水搏浪的浆声，和她曾唱给我听的那些歌谣。
（节选自《散文选刊》2014年第8期）
1.分析第④段画线句在文中的作用。
2.第⑤段是如何塑造外婆的形象的？请加以分析。
3.分析第⑧段画线句的表达效果。
4.本文题目如果改为“我的外婆”或“回忆外婆”，你认为合理吗？请简述理由。
5.评析本文所表达的思想的意义。
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贼平①后送人北归
司空曙
世乱同南去，时清独北还。
他乡生白发，旧国见青山。
晓月过残垒，繁星宿故关。
寒禽与衰草，处处伴愁颜。
（注）①贼平：指平定“安史之乱”。
1.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）。
A. 从诗歌的对仗和内容看，本诗是一首以送别为内容的五言律诗。
B. 一二两句交代诗人送人北归的原因，抒写自己不能还乡的痛苦。
C. 三四两句寄托诗人的悲苦，与“国破山河在”有异曲同工之妙。
D. 五六两句从友人的角度落笔，真实描写了乱离之后的荒乱场景。
2.以下评价适用于本诗的一项是（）。
A. 慷慨激昂 B. 清新流畅 C. 刚劲凝练 D. 凄苦悲凉
3.明代诗人徐用吾评价本诗的最后两句：“观其结句，犹不免有悲伤之意，其与《诗经》‘鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷’，同一用意。”请从手法角度，联系全诗内容进行赏析。
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胡长孺传
①胡长孺，字汲伸，婺州永康人。至元二十五年，诏下求贤，有司强起之。至京师，待诏集贤院。既而召见内殿，拜集贤修撰，与宰相议不合，改教授扬州。元贞元年，移建昌，适录事阙官，檄长孺摄之。时程文海方贵显，其家气焰薰灼，即违法，人不敢呵问，其树外门，侵官道，长孺亟命撤之。
②大德丁未，浙东大侵，戊申，复无麦，民相枕死。宣慰同知脱欢察议行赈荒之令，敛富人钱一百五十万给之，至县，以余钱二十五万属长孺藏去，乃行旁州。长孺察其有干没①意，悉散于民。阅月再至，索其钱，长孺抱成案进曰：“钱在是矣。”脱欢察怒日：“汝胆如山耶！何所受命，而无忌若此！”长孺曰。“民一日不食，当有死者，诚不及以闻，然官书具在，可征也，”脱欢察虽怒，不敢问。
③县有铜岩，颇峻险，恶少年狙伺其间，为过客患，官不能禁。长孺伪衣商人服，令苍头负货以从，阴戒驺卒②十人蹑其后。长孺至，岩中人突出要之，长孺方逊辞以谢，驺卒俄集，皆成擒，俾尽逮其党置于法，夜行无虞。
④尝有民荷溺器粪田，偶触军卒衣，卒抶伤之，且碎器而去，竟不知主名。民来诉长孺阳怒其诬械千市俾左右潜侦之，向抶者过焉，戟手称快，执诣所隶，杖而偿其器。
⑤永嘉民有弟质珠步摇③于兄者，赎焉，兄妻爱之，绐以亡于盗，屡讼不获直，往告长孺，长孺曰：“尔非吾民也。”叱之去。未几，治盗，长孺嗾④盗诬兄受步摇为脏，逮兄赴官，力辨数弗置，长孺曰“尔家信有是，何谓诬耶！”兄仓皇曰“有固有之，乃弟所质者。”趣持至验之，呼其弟示曰：“得非尔家物乎？”弟曰“然。”遂归焉。
⑥延祐元年，以病辞归，不复仕，隐杭之虎林山以终，年七十五。
（注）①干没：占有。 ②驺（zōu）卒：骑马的士卒。③珠步摇：一种首饰。④嗾（sǒu）：教唆，指使。
1.写出下列加点词在句中的意思。
（1）长孺亟命撤之 （2）永嘉民有弟质珠步摇于兄者
2.为下列句中加点词语选择释义正确的一项。
（1）绐以亡于盗（ ）
A．倦怠 B．欺骗 C．混乱 D. 疑惑
（2）趣持至验之（ ）
A．立即。 B．催促 C．通“取” D．取笑
3.下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）
A. 人不敢呵问，其树外门 可以无悔矣，其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）
B. 以病辞归，不复仕 且吾不以一眚掩大德（《秦晋殽之战》）
C. 为过客患，官不能禁 谁为大王为此计者（《鸿门宴》）
D. 有固有之，乃弟所质者 单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中（《苏武传》）
4.把第③段画线句译成现代汉语。
长孺至，岩中人突出要之，长孺方逊辞以谢，驺卒俄集，皆成擒，俾尽逮其党置于法，夜行无虞。
5.第④段画线部分断句正确的一项是（ ）
A. 民来诉长孺／阳怒其诬／械于市俾／左右潜侦之
B. 民来诉／长孺阳怒其诬／械于市／俾左右潜侦之
C. 民来诉长孺／阳怒其诬械于市／俾左右潜侦之
D. 民来诉／长孺阳怒／其诬械于市／俾左右潜侦之
6.根据第②段和第⑤段的内容，分别用一个四字短语概括胡长孺的特点。
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思政堂记
曾巩
①尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此□。其冬，予客过池，而属予记之。
②初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！
③夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。 政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！古君子之治，未尝有易此者也。
④今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
1.可填入第①段方框中的虚词是（ ）
A. 也 B. 耳 C. 臭 D. 者
2.概括第①段的段意。
3.对第②段理解不正确的一项是（ ）。
A. 整修此堂体现了王君高雅的生活情趣
B. 王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。
C. 由“治堂”写到“治民”，揭示了题旨。
D. 王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。
4.把下列语句组织起来填入第③段画线处，语意连贯的一项是（ ）
①所与违之，必人之所厌也 ②得于己，故调之德
③故所与由之，必人之所安也 ④如此者，未有不始于思，然后得于己
⑤正己而治人，故谓之政
A. ③①④②⑤ B. ③①②⑤④ C. ③①⑤②④ D. ③①②④⑤
5.简要分析作者所说的“德政”。
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生活中，总有一些人会为了自身利益而不言，但也总有一些人不会因为人微言轻而不言。对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。
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