“文艺复兴不是民众性运动;是少数学者和艺术家的运动,受到一些慷慨的文艺奖励,特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。假若当初没有这些奖励者,它取得的成功说不定会小得多。”该观点
A. 全面分析了文艺复兴发生的原因 B. 正确解读了文艺复兴的运动性质
C. 认为文艺复兴的成就具有偶然性 D. 没有看到群众性运动的真正力量
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智者学派中许多人都宣称,所谓的正义和公平仅仅是一种独断传统的表达或是独断统治者强迫人民接受的,没有什么确实是正义的。这表明智者学派
A. 主张相对主义的价值标准
B. 追求个人功利的思想倾向
C. 注重提升公民的道德素养
D. 倡导理性自由的生活态度
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罗斯福新政是人类在20世纪第一个,也是最大的一个反危机案例。“非常时期当立非常之法”,从1933年3月9日至6月16日,罗斯福政府先后说服国会通过了70多项新政法案。他又建立了全国工业复兴署等几十个委员会和管理局,国家支出达350亿美元。这说明罗斯福政府干预经济的手段包括
①法律手段
②外交手段
③经济手段
④行政手段
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
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斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中写道:“欧洲……令人欣慰的景象却被突然到来的大萧条(始于1929年)给彻底破坏了……在西方的经济确实是一团糟的同时,苏联正在继续进行经济发展方面的独特实验”下列选项中属于“独特实验”的是 ( )
A. 实行战时共产主义政策 B. 实施新经济政策
C. 开创斯大林模式 D. 推行赫鲁晓夫改革
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2008年,《把“引进来”和“走出去”更好结合起来》一文中写道:对于企业来说,完善内外联动、互利共赢,既能有效发挥利用外资在推动自主创新等方面的积极作用,又能创新对外投资和合作方式,推动企业在研发、生产、销售等方面开展国际化经营,加快培育具有国际竞争力的大企业集团。可见,这里“走出去”的含意是
A. 积极对外投资,拓展国际合作的新渠道
B. 充分利用外资,积极研发自主品牌
C. 吸引外资和对外投资相结合的新模式
D. 扩大技术创新,推动企业兼并重组
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二战后,资本主义各国经历了从凯恩斯主义向新自由主义的演化,中国经历了由照搬苏联模式向中国特色社会主义建设道路的改革。这表明
A. 国家对经济活动的直接干预逐渐减少
B. 企业国有化成为变革的重要内容
C. 经济危机是推动体制变革的重要原因
D. 各国经济发展模式趋向一致
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1923~1929年,美国的企业普遍使用流水线等先进生产管理方式,提出了劳动生产率,同时在少数企业中工业可以领取养老金,享受带薪休假。这反映出当时在美国
A. 工人分享的经济发展成果有限 B. 科技未对经济发展发挥重大作用
C. 供给与需求保持基本平衡 D. 国家干预促进了经济发展
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“传统的中国是被全球化击败的,却也是从全球化里开始崛起的。大英帝国是从全球化中崛起的,也是在全球化中衰落的。眼下的美国,虽然一直是全球化的获益国,却呈现冷淡全球化的倾向,因为美国开始感受到代价。”这段话说明全球化
A. 对各国的损益在不同时期有差异
B. 给现代中国带来巨大利益
C. 是大英帝国衰落的重要原因之一
D. 对当今美国来说弊大于利
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“斯大林模式”一词由西方学者首先使用,泛指所有“苏联式的社会主义体制”。戈尔巴乔夫改革前,苏联官方和学界从不使用这个词。戈尔巴乔夫上台后接过这个词,以概括整个苏联70年的历史,并且说:“斯大林模式的社会主义正在为自由的人民的公民社会所取代。”戈尔巴乔夫的上述言行
A. 消除了与西方国家的矛盾
B. 否定了苏联社会主义制度
C. 缓和了苏联国内社会矛盾
D. 促进了苏联经济体制改革
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1921年,列宁说:“目前已很清楚,我们用冲击的办法,即用简捷、迅速、直接的办法实行社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了。……政治形势向我们表明,在许多经济问题上,必须退到国家资本主义的阵地上去……。”与材料所说“退回到国家资本主义的阵地上去”相关的措施主要指的是
A. 农村土地制度的变革
B. 商品货币流通流域的改革
C. 国有工业经营方式的转变
D. 农业经营方式的变化
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亚里士多德指出,“人生最终的价值在于觉醒,而不在于生存”“凡善于考虑的人,一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类的东西”。这反映出他
A. 思想中有进化论的成分
B. 思想中包含理性的内容
C. 注意到对自然界的探讨
D. 比较看重教育的现实作用
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萧公权在《中国政治思想史》评论道:“夫专制之威至明而极,故专制之至明而显。梨洲(黄宗羲)责民之古义,不啻向专制天下之制度作正面之攻击。使黄氏生当清季,其为一热烈之民权主义者,殆属可能。然而吾人细绎《待访录》之立言,觉梨洲虽反对专制而未能冲破君主政体之范围。故其思想实仍蹈袭孟子之故辙,一未足以语于真正之转变。”萧公权在此认为黄宗羲
A. 具有近代民权主义思想
B. 反映了早期资产阶级的政治要求
C. 彻底否定君主专制政体
D. 没有超越传统儒家思想的范畴
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唐诗“慢束罗裙半露胸”“绮罗纤缕见肌肤”,描写了唐朝服饰的艳丽著华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴,女装拘谨、保守,色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变,反映了人们审美观的变化,此种审美观的转变主要是由于
A. 专制集权的巩固
B. 封建经济的衰退
C. 理学思想的影响
D. 审美意识的觉醒
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顾炎武说:“士而不先言耻,则为无本之人;非好古而多闻,则为空虚之学。以无本之人而讲空虚之学,吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是
A. 批判宋明理学空谈义理
B. 强调学术与道德的结合
C. 提倡无研不信的为学方法
D. 倡导经世致用的学术取向
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董仲舒曰:“大富则骄,大贫则忧。忧则为盗,骄则为暴,此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧。以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”以上言论表明董仲舒主张
A. 平均分配财富以克服贫富分化
B. 消除等级制度以实现社会平等
C. 强化礼乐制度以稳定社会秩序
D. 减少贫富差距以维护国家稳定
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先秦有思想家认为:“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬”。这体现了
A. 民贵君轻的主张
B. 追求精神自由的倾向
C. 克己复礼的思想
D. 讲求实际功利的精神
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1929—1933年期间,胡佛内阁财长梅隆指责苏联以低于成本价格在美国市场出售火柴,损害了美国的火柴制造业。农业部长海德向报界发表谈话时说:苏联的小麦倾销导致美国农民的贫困。这反映( )
A. 意识形态矛盾使美苏经济交恶 B. 苏联的自由贸易加重美经济危机
C. 美国对经济危机缺乏深层反思 D. 苏联的五年计划取得了显著成就
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有专家指出,家庭联产承包责任制没有走土地私有化的道路,而是实行家庭作业、统分结合、双层经营,既发挥了集体统一经营的优越性,又调动了农民生产积极性。该专家意在强调家庭联产承包责任制
A. 没有摆脱计划经济的阴影 B. 保留了计划经济残余
C. 体现原则性与灵活性的统一 D. 大大提高了农业产量
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某学者在谈论人文主义者时说:“他们之中没有一个人曾经承认或者敢于承认自己是一个正式的哲学上的无神论者。”此言论的依据可能是因为“他们”
A. 倡导教权至上
B. 坚持宗教信仰
C. 宣扬理性主义
D. 惧怕教皇势力
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马丁·路德在1522年公开宣称:“我不允许任何人批判我的主张,即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。”这表明当时马丁·路德的言论
A. 主张捍卫信仰自由
B. 极力维护新教权威
C. 具有非理性的色彩
D. 蕴含人文主义精神
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近代西方有一思想家主张:“要寻求一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一主张理论依据是
A. 三权分立说
B. 天赋人权说
C. 人民主权说
D. 社会契约论
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十一届三中全会是新中国历史上的重大转折,我们从《转折—亲历中国改革开放》一书中可以了解改革开放30多年来我国发生的重大变化是
①经济体制改革取得根本性突破
②生产资料所有制发生质的变化
③对外开放格局初步形成
④经济总量跃居世界前列,实现了民富国强
A. ①②③
B. ①③④
C. ①④
D. ①③
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春秋战国时期某位思想家在“礼”与“法”的关系上,主张礼法并施,王霸兼用,先德后刑,先教后杀,认为有礼之法才是良法,无礼之法是恶法,“故非礼,是无法也”。材料表明这位思想家可能是
A. 孟子
B. 韩非子
C. 荀子
D. 墨子
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某个时代,有人主张学问要自有心得:读孔子之书,必须与自己的经验相印证;如果心中不以为然,那么,即使是孔子之言,也不能承认就是对的。这种思想观念传播甚广,知识界于是出现了不少特立独行之士。这最可能是以下哪类人物的主张
A. 诸子百家
B. 程朱理学
C. 陆王心学
D. 明末李贽
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孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出的杰出代表人物,下列有关他们思想共同点的叙述,正确的是
A. 思想研究重点都是自然和人类社会
B. 忽视道德的作用
C. 都反对民主政治,倡导专制
D. 政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
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阅读材料,完成下列要求
材料一 董子谓“道之大原出于天”,“唯天子受命于天,天下受命于天子”。董子又谓“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑。刑主杀而德主生。是故阳长居大夏而以生育长养为事,阴长居大冬而积于空虚不用之处。以此见天之任德不任刑也”。“王者承天意以从事,故任德教而不任刑。刑者不可以治世,犹阴之不可任以成岁也”。董子《举贤良对策》谓“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之。……臣闻天之所大奉使之王者,必有非人力所能致而自至者。此受命之符也
——摘编自萧公权《中国政治思想史》
材料二 周敦颐、张载用太极或太虚的气一元论,结合易传的宇宙论模式,建立起抗衡佛老的本体宇宙论。二程用“天者理也”、“性即理也”、“格物即穷理”重新解释经典的内涵,从本体论、人性论、知识论三个方面真正建立起了理学。朱熹把这一理学发展为以“理气”、“心性”、“格致”问题为中心的“致广大而尽精微”的全面体系。陆九渊以及明代的王守仁提倡“心即理”、“知行合一”、“致良知”,认为人心即是道德主体,心能自身决定道德规范,突出了道德实践中的主体性原则。理学和心学的互动、论争贯穿并促进了理学的发展。宋明理学作为儒学复兴的运动具有崇高的理想,典型地表达在张载的四句话,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
——摘编自陈来《中华文明的核心价值——国学流变与传统价值观》
(1)根据材料一概括董仲舒思想的特点,并结合所学知识说明其影响
(2)根据材料二概括宋明理学的发展趋势,并结合所学知识说明其发展的原因
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阅读下列材料,完成下列要求。
在经济发展的方式上,世界各国长期存在着“国有化”与“私有化”的争论。“国有”与“私有”,往往被贴上社会制度与意识形态的标签。
材料一 1921年列宁又说:“目前已很清楚,我们用冲击的办法,即用简捷、迅速、直接的办法实现社会主义生产和分配的原则的尝试已经失败了……政治形势向我们表明,在许多经济问题上,必须退到国家资本主义上去,从冲击转移到围攻的方法上去。”
——《苏联兴亡史》
材料二 20世纪中期以来,西方国家国企进退的浪潮经历了几个轮回,尽管每个轮回都有各自的原因,每个国家都有自己的特点,但是,无论是国有化还是私有化,它们共同的本质是政府的政策工具。
——杨卫东《国有化与私有化研究——西方国企进退的历史轨迹》
(1)据材料一和所学知识,从所有制的角度看,苏俄经济政策发生了怎样的变化?为什么会发生这样的变化?
(2)结合材料二及所学知识分析,二战后西方国家普遍出现国有化的浪潮主要是出于哪些方面的需要?这种浪潮反映出西方资本主义发展模式有何变化?
(3)结合中西方“国有化”与“私有化”的动态演变,谈谈你的认识?
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阅读下列材料,完成下列要求。
材料
时间 | 成就 |
14世纪 | 意大利“文学三杰”:但丁、薄伽丘、彼特拉克。 |
15世纪-16世纪 | 意大利“美术三杰”:达芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔。1543年哥白尼的《天体运行论》出版。1597年出现了第一本真正意义上的自然科学教科书《炼金术》。 |
17世纪 | 1632年伽利略《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》出版;1687年牛顿《自然哲学的数学原理》发表;1690年早期启蒙思想家洛克《改府论》出版。 |
18世纪 | 1733年伏尔泰的《哲学通信》出版。1748年孟德斯鸠的《论法的精神》出版;1762年卢梭《社会契约论》出版。1781年康德《纯粹理性批判》出版。 |
19世纪 | 1831年法拉第在一次会议上展示了他发明的圆盘发电机。1838-1839年施莱登和施旺提出细胞学说。1859年达尔发表《物种起源》。 |
——据人教版《历史必修3》等
围饶材料,结合世界近代史的具体史实,自拟论题,并就所拟论题进行阐述。(要求:明确写出所拟论题,阐述须史论结合。)
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