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孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出的杰出代表人物，下列有关他们思想共同点的叙述，正确的是
A. 思想研究重点都是自然和人类社会
B. 忽视道德的作用
C. 都反对民主政治，倡导专制
D. 政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
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孔子和苏格拉底分别是东西方思想领域涌现出的最杰出代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是（ ）
A．思想研究重点都是人类社会
B．都重视道德的作用
C．都反对民主政治，实行君主专制
D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
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（题文）下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙述，错误的是
A. 思想研究重点都是人类社会 B. 都重视道德的作用
C. 都反对专制政治 D. 政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
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下图两人分别是同一时期东西方思想领域涌现出的最杰出的代表人物。下列有关他们思想共同点的叙 述，错误的是（ ）
A．思想研究重点都是人类社会
B．都重视道德的作用
C．都反对过激民主政治，主张“劳心者治人”
D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
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公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是
A. 思想研究重点都是人类社会
B. 都重视道德教育的作用
C. 都反对过激的民主政治，主张“知德合一”
D. 政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
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公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。下面两位人物就是其中最杰出的代表，有关他们思想共同点的叙述不正确的是
A. 思想研究重都是人类社会 B. 都重视道德教育的作用
C. 都反对过激的民主政治，主张“知德合一” D. 政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度
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中外历史人物评说
孔子、柏拉图、亚里士多德分别诞生于古代世界的两个文化高峰中国的春秋战国时期和希腊古典文化时期，三位哲人是东西方杰出的思想家和教育家，其自然、社会、人文思想，对后世产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之……于为政，焉用杀？子敬善而民善也……道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民有耻且格。
——《论语》
材料二
城邦的公民显然彼此是兄弟，但他们的构成和能力各不相同，因此他们在城邦中的取责和地位也不同。神用金于创造了具有统治能力的统治者，用银子创造了武士，即统治者的辅助者，用铜和铁创造了农夫和匠人。
——柏拉图《国家篇》
材料三
假如公正是少数人的意愿，就会出现暴君，假如公正是以数目取胜的多数人的意愿，他们就会行施不公，没收少数富人的财产……人们应该选取中庸，既不过度，也不无及。
——《亚里士多德全集》
（1）依据材料分别概括孔子、柏拉图、亚里士多德的政治思想。
（2）为了传播他们的思想，他们采取的共同方式是什么？请结合史实加以说明。
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一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多杰出的代表性人物，例如下表的几位人物：
人物编号
图像
人物速写
人物编号
图像
人物速写
①
号“饮冰室主人”，曾拜“南海先生”为师。
⑤
民族英雄，领导了“虎门销烟”。
②
中国民族民主革命的先行者。
⑥
广东南海人，著有《孔子改制考》一书。
③
著有《海国图志》一书。
⑦
曾任北大图书馆主任，著有《庶民的胜利》一书。
④
《新青年》的创办者。
⑧
中国同盟会重要成员，曾任南京临时政府陆军部总长。
结合所学知识回答：(10分)
(1)从对“西学”的认识和实践的角度，将上述人物分为类连线（每一类2人）。(4分)
(2)概述这四个派别人物向西方学习的主张。(4)
(3)近代中国思想解放的主题是什么？(2分)
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一般认为，西学东渐是指西方学术思想和文明成果向中国传播的历史过程，在1840年鸦片战争之后，这种潮流不断加强，期间涌现了许多杰出的代表性人物，例如下表的几位人物：
结合所学知识回答：
（1）从对“西学”的认识和实践的角度，将上述人物分类（每一类2人）。
（2）概述这四个派别人物向西方学习的主张。
（3）近代中国思想解放的主题是什么？
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思想的进步推动历史的发展，结合所学知识回答下列问题。
材料一 公元前600—300年是人类文明的“轴心时代”。这一时期东西方都出现了杰出的思想家，西方有苏格拉底，东方有孔子，他们的思想照亮人类前进的道路。
材料二 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
甲 欧洲旧思想
乙 中国旧思想
丙 欧洲新思想
一、国家及君、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体
一、国家为人民而立者也，君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体
三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得相混
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者
三、有治人者，有治于人者，而无其级。全国民皆为治人者，亦皆为治于人者
五、政治为宗教之附属物
五、宗教为政治之附属物
五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属
九、全国人皆受治于法律，惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等
九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
材料三 18世纪中叶，法国出现了重农学派。重农学派以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。
18世纪后期，英国出现了经济自由主义。经济自由主义主张限制国家的权力，扶植和保护人民的权
利，自由择业，自由贸易，自由竞争。
（1）材料一的两幅图片反映出古代中西方不同的教学形式。（图一孔子坐于高台之上，学生围坐四周；图二雅典老师与学生站在一起平等交流。教法上看，孔子传道式，雅典讨论式。）分别概述两种不同的教学形式所体现的时代特征?
（2）丙与甲乙相比，其思想新在什么地方？结合所学知识，你认为梁启超是在怎样的社会背景下作出上述比较的？其意图是什么？
（3）根据材料三，概括法英两国经济思想各自的特点?并简要分析其产生的原因?
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