马丁·路德在1522年公开宣称:“我不允许任何人批判我的主张,即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。”这表明当时马丁·路德的言论
A. 主张捍卫信仰自由
B. 极力维护新教权威
C. 具有非理性的色彩
D. 蕴含人文主义精神
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马丁·路德在1522年公开宣称:“我不允许任何人批判我的主张,即使是天使。凡是不接受我的主张者就不能得救。”这表明当时马丁·路德的言论
A. 主张捍卫信仰自由
B. 极力维护新教权威
C. 具有非理性的色彩
D. 蕴含人文主义精神
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马丁·路德在《致德意志的基督教贵族书》 (1522年)中说,“每人皆为教士”,“有权照他私人之判断以及个人的理解解释《圣经》”。后来他又说:“我不允许任何人批评我的主张,即使是天使。凡不接受我的主张者就不能得救。”这表明马丁·路德
A.主张宗教信仰自由 B.提倡个性解放
C.提出的自由平等思想具有虚伪性 D.其宗教主张由宽容到独断
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马丁·路德宣称,人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是 ( )
A. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
B. 将人们从宗教迷信中解放出来
C. 动摇了上帝在人们心目中的地位
D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
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马丁·路德宣称,人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是 ( )
A.从神学的角度论证了人的自由和独立性
B.将人们从宗教迷信中解放出来
C.动摇了上帝在人们心目中的地位
D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
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马丁•路德宣称,人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这一主张在当时的主要进步意义是
A. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
B. 将人们从宗教迷信中解放出来
C. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
D. 动摇了上帝在人们心目中的地位
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马丁·路德宣称,人只要信仰上帝,就可以被上帝称为“义人”,于是信徒就不再是“罪人”,就得救了。这种主张在当时的主要进步意义是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学的角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心目中的地位
D. 使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
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1522年,马丁•路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出:每人皆为教士,有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》.马丁•路德的这一主张
A. 使人们摆脱了宗教信仰
B. 抨击了罗马天主教会的腐败
C. 继承发展了人文主义思想
D. 动摇了上帝在人们心中的地位
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1522年,马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出:每人皆为教士,有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张
A.使人们摆脱了宗教信仰 B.抨击了罗马天主教会的腐败
C.继承发展了人文主义思想 D.动摇了上帝在人们心中的地位
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1522年,马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出:每人皆为教士,有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张
A.使人们摆脱了宗教信仰 B.抨击了罗马天主教会的腐败
C.继承发展了人文主义思想 D.动摇了上帝在人们心中的地位
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1522年,马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出:每人皆为教士,有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张
A.使人们摆脱了宗教信仰
B.抨击了罗马天主教会的腐败
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.继承发展了人文主义思想
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