云南省2018-2019学年高二9月份考试历史试卷

“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。”董仲舒的这一思想主张

A. 意在规劝皇帝实行仁政

B. 希望恢复西周的礼乐制度

C. 认为天人是相互感应的

D. 适应加强中央集权的需要

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据资料统计：17世纪英国皇家学会的科学家，新教徒占70%，他们认为通过认识自然，人们能够认识上帝，发展科技是对人类有益的工作，能够荣耀上帝、有益于人类。这表明

A. 信仰宗教有助于科学的发展

B. 新教一度成为科研活动的精神动力

C. 新教是科学家们的思想源泉

D. 新教思想与现代科学精神完全一致

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西汉前期，董仲舒建言：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”汉武帝根据他的建议采取的“独尊儒术”措施，包括

①兴办太学　　　

②规定“四书”、“五经”为教科书　　　

③诏令全国各郡设立学校　　

④太学生员经考试合格即可任官

A. ①②③④　　 B. ①②③　　 C. ①③④　　 D. ①②④

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2009年10月诺贝尔物理学奖授予了华裔科学家高锟。下列有关近现代物理学的说法正确的有 （ ）

①伽利略发现了万有引力定律

②牛顿建立了经典力学体系

③普朗克使人类认识开始深入到微观世界

④爱因斯坦提示了时间和空间的本质

A. ①②③④　　 B. ①②④　　 C. ①②③　　 D. ②③④

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邓小平理论之所以被称为马克思主义在中国发展的新阶段，原因不包括

A. 开拓了马克思主义的新境界

B. 提出了新的世界观和方法论

C. 把对社会主义的认识提高到新的科学水平

D. 把当今时代特征和总体国际形势作出了新的科学判断

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孙中山（1866～1925年）在回忆录中回忆说：“28岁那年，我就与20多个华侨，在海外成立起革命团体，决心用流血斗争推翻满清王朝。”孙中山“28岁那年”的主要活动是

A. 成立兴中会，提出“振兴中华”的口号

B. 联合其它革命团体，成立中国同盟会

C. 他与革命党人一起发动广东沿海起义

D. 他领导华侨支持康有为和梁启超的戊戌变法运动

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“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是

A. 以人为本，关注社会

B. 反对迷信，蔑视神权

C. 民主权利，源远流长

D. 思想统一，法律至上

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“它直接提出群众生活状况及群众斗争问题，热烈地同情被剥削的劳动者，相信他们是正义的和有力量的。”这里列宁评价的是孙中山的

A. 民族主义

B. 民权主义

C. 民生主义

D. 民主主义

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历史学家陈旭麓的《近代中国社会的新陈代谢》认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的实施暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

A. “我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上道德上……一切的黑暗。”

B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

C. “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

D. “我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”

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高考作文无论是命题作文、材料作文还是话题作文，都深深地烙上了时代的印记。下面资料选自历年高考优秀作文，其中选自1977年高考的是

A. “凡是有歌声的地方，都在鼓足干劲，力争上游地大干社会主义”

B. “在做十几年前应做的事：投考普通大学。……向‘四人帮’讨还时间，为祖国争气”

C. “同外国人做生意，建设有中国特色的社会主义，这方面的人才少了行吗”

D. “在改革开放深入展开的时刻，我们更需要这种横跨度的攀登”

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改革开放以来，中国的文学艺术界再次呈现出丰富多彩的繁荣局面，这主要得益于

①文学艺术和学术领域清算“左”的路线

②贯彻“双百”方针

③邓小平提出的三个面向方针的指导

④邓小平强调的文艺为人民服务，为社会主义服务的原则

A. ①②③

B. ①②④

C. ②③④

D. ①③④

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王夫之是明清时期我国著名的唯物主义思想家，他主张用发展的观点看待历史，提出在政治上要“趋时更新”，他认为“天下惟器”，“无其器则无其道”。这里的“器”是指

A. 客观存在的事物

B. 人们感知事物的器官

C. 万物发展的规律

D. 进行科学试验的仪器

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英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了

A. 相对论原理 B. 万有引力定律 C. 进化论原理 D. 主权在民思想

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先秦时期中考试历史试卷国文学的地域性差异十分明显。北方注重说理，南方倾向抒情。比如大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽的境界，给人强烈审美愉悦的诗人屈原就生活于

A. 中原

B. 齐鲁

C. 楚地

D. 巴蜀

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“从实力上讲，孙中山比起洪秀全来，相差不知几千万里了，而偌大的清帝国，不亡于洪、杨，却被孙文几个口号叫垮了，何哉？”最确切的回答是

A. 清政府舆论管制不成功 B. 三民主义符合历史潮流

C. 革命成功重在舆论宣传 D. 洪秀全不注意斗争策略

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历史学家陈旭麓认为：“近代百年第一次民族反思是由中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须

A. 唤醒民众进行反侵略斗争 B. 彻底批判儒家传统思想

C. 学习西方的政治文明 D. 进行彻底的反帝反封建的民主革命

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某绘画派别的作品以描绘自然景色为主，充分表现光、色和人气，他们把光看作是“绘画的主人”。这一派别是

A. 现实主义画派　　 B. 现代主义画派　　 C. 印象主义画派　　 D. 立体画派

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许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时

A. 对僧人爱憎交加的社会心态　　 B. 民间思想借助戏剧广泛传播

C. 中国文化的地域性浓厚　　 D. 市民阶层的价值取向

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中学教材反映了一个时期历史的发展变化，下面语文教材的图片反映的核心思想是

A. 环保意识增强，重视人与自然的和谐相处

B. 教育思想的曲折发展

C. 政治制度的变化

D. 中国经济从无到有的发展历程

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法国艺术评论家丹纳说：“要了解一件艺术品，一个艺术家，一群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。”毕加索的名画《格尔尼卡》反映了怎样的时代精神

A. 夸张和浪漫主义的情怀　　 B. 反传统和追求正义的精神

C. 批判现实主义精神　　 D. 对人文主义和理性的追求

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”指的是

A. 法家学说被董仲舒吸收

B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心

C. “独尊儒术”体现了法家的思想专制原则

D. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色

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英国文学史上有三位诗人：威廉·华兹华斯、萨繆尔·柯勒律治和罗伯特·骚塞。他们曾在英国西北部的昆布兰湖区居住，称为“湖畔派”。他们缅怀中世纪和宗法式的乡村生活，对法国大革命抱着矛盾的态度，竭力讴歌的是宗法制的农村生活和大自然，喜欢描写神秘离奇的情景与异国风光。他们的创作风格属于

A. 古典主义

B. 浪漫主义

C. 批判现实主义

D. 现代主义

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屈原《思美人》“思美人兮，揽涕而伫眙。媒绝而路阻兮，言不可结而诒”中的美人是一种托喻。从历史的角度上看，屈原笔下的“美人”主要表达

A. 作为文学追求家“大同社会”的理想

B. 诗人的浪漫主义情怀

C. 强烈的探索精神和大胆的怀疑精神

D. 强烈希望国家富国强兵

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18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是

A. 伏尔泰

B. 孟德斯鸠

C. 康德

D. 卢梭

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1943年，王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，使用了“毛泽东思想”这一概念。其历史依据是( )

A. 毛泽东思想已经被确立为党的指导思想

B. 毛泽东思想的精髓是结合中国国情

C. 毛泽东思想为新民主主义革命指明了方向

D. 毛泽东思想在实践中逐渐得到人们的认同

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山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。

材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。

——张岱年等《中国文化概论》

材料二 朱熹认为：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”王守仁认为：“心即理”，“知行合一”，“致良知为圣人教人第一义”。

材料三　 黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

请回答：

（1）阅读材料一，结合所学知识，概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。

（2）依据材料二说明朱熹和王守仁关于贯通明理的途径有何差别？据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。

（3）明清时期，儒家思想发展到新的阶段，其最突出的思想主张是什么？结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。

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阅读下列材料：

材料一 拉马克的进化论认为非生物能自然产生微生物，但是当时虽然巴斯德还未做否定自然发生论的著名实验，科学界却已普遍认为有足够的证据表明自然发生论是不正确的。因此拉马克虽然影响很大，却是往往被当做反面教材来嘲笑和批驳。

——引自《生物进化论的“进化”过程》

材料二 以自然选择为核心的达尔文进化论，第一次对整个生物界的发生、发展，做出了唯物的、规律性的解释，推翻了神创论等唯心主义、形而上学在生物学中的统治地位，使生物学发生了一个革命性变革。恩格斯高度评价了达尔文的进化论，认为它是十九世纪自然科学的三大发现之一 (能量守恒和转换定律、细胞学说、进化论)。达尔文进化论奠定了人类对生物进化认识的基础，随着近代科学的发展，我们必然会更加深入地认识生物进化的规律，更有成效地改造自然。

——引自《生物进化论的“进化”过程》

材料三 1944年，艾菲力证明DNA是遗传物质，1953年，华森和克里克提出DNA的双螺旋结构模型，生物学从此进入了分子时代。1968年，日本遗传学家木村资生提出中性学说……对于如何评价这些新成果，进化生物学家们争论不休。持激进观点的人认为，这些成果已推翻了现代综合学说，它必须被新的学说所取代。现代综合学说也被称为新达尔文主义，因此这些新学说，比如中性学说，也就被称为非达尔文主义。而在持保守观点的人看来，这些新成果与现代综合学说并无本质上的冲突，也可以被综合到现代综合学说之中去。不管怎样，自从创立以来就备受攻击的现代综合学说仍然是进化生物学的主流学说。也许在不久的将来，就会出现综合了分子生物学、发育生物学等新学科的研究成果的“分子综合”学说。进化论创建一百多年来，本身就不断地在进化，将来也会不断地进化。进化论的进化没有止境。

——引自《赫胥黎的生物进化论学说》

（1）结合所学知识，分析拉马克的进化论为什么“往往被当做反面教材来嘲笑和批驳”？

（2）根据材料二和材料三，分析说明达尔文的进化论被高度评价为“十九世纪自然科学的三大发现之一”的原因。

（3）根据材料三，你有哪些认识和启示？

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阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一　 子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

——《论语》

材料二　 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。

——（汉）董仲舒

材料三　 宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。

——（宋）朱熹

材料四　 “天下之大害者，君而已矣。”“世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”

——（明末）黄宗羲

请回答：

（1）以上材料体现了儒家思想发展的四个阶段，请问每个阶段的思想核心内容是什么？

（2）根据每个阶段的历史背景，谈谈每个阶段的思想内容是如何适应时代发展需求的？

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