下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是( )
A. 百舸（gě） 按捺（nà） 笔杆（gān） 不屈不挠（náo）
B. 雾霭（ǎi） 眷顾（juàn） 慰藉（jí） 熠熠闪光（yì）
C. 脊骨（jǐ） 瞳孔（tòng） 悲怆（chuàng） 什刹海（chà）
D. 黏合（niān） 饿殍（piǎo） 亘古（gèn） 剥花生（bāo）
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下列各句中，没有错别字的一项是( )
A. 巴黎，据我看，还太热闹。虽然那里也有空旷净寂的地方，可是又未免太旷，不像北平那样既复杂而又有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！
B. 它们不停地奔跑着,翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩,游过一条条河流，期间,不时遭到猛兽的袭击与追捕，或淹死于激流、摔死于山崖。
C. 江南河港交流，且又地滨大海，湖沼特多，故空气里时含水份；到得冬天，不时也会下着微雨，而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的悠闲境界。
D. 有地炉、暖炕等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里的两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蛰居异境。
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下列各句中，加点的词语运用正确的一项是( )
A. 这一组马祖卡曲跟乡村的质朴相距甚远，但它们无疑是出自故里，跟这片土地有着不绝如缕的联系。
B. 每个人都有自己的家，都有自己的家乡。人类的许多文化情结都与此有密切的关系，古今中外，概莫能外。
C. 人的悲剧性实质还在于走向前方、到处流浪时，又无时无刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。
D. 有几家院墙上爬着些藤蔓植物，这时抽出点芽，看上去就茸茸的，还伴着些枝枝节节。
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下列标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 对“教养”的追求（即精神和心灵完善），并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是自我意识的增强和扩展，它使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。
B. 院子里和花园里想必到处是人，热热闹闹,充满生机；有大人、有小孩、有宾客、有主人、有贵族、有下人,还有家庭教师。
C. 他们去哪儿，归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。
D. 而世界上的语言何其多啊！……可就算一个读者不再学任何新的语言，甚至不再去接触他以前不知道的作品,他仍然可以将他的阅读无休止地进行下去。
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下列各句中，没有语病的一项是( )
A. 在《面朝大海，春暖花开》中，作者通过对一些细节的描写，表现出了对尘世幸福生活的向往。
B. 大力发展体育事业不仅有利于弘扬民族精神、增强国家凝聚力，而且有利于满足人们日益多样化的体育需求、提高国民身体素质。
C. 《中国好声音》让拥有音乐梦想的任何一个普通人，都可以一展歌喉享受舞台，也让我们懂得，平凡人成就自我的关键在于是否相信梦想勇于追求。
D. 由于网络的互动性、网民的广泛参与性，使音乐的传播方式发生了革命性变化，任何人都可以通过网络创作发布自己的音乐作品。
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下列诗句中所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是（ ）
A. 鹰击长空，鱼翔浅底。
B. 我要用手指那涌向天边的排浪。
C. 你的心是小小的窗扉紧掩。
D. 昨天的花园、公园或原始密林，今天或明天将变为一座庙堂。
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下列文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 韩愈，唐宋八大家之首,字退之。苏轼，北宋词人，字子瞻。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的或相同或相近或相反等联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字表示礼貌和尊敬。
B. 朦胧诗派：20世纪80年代大陆诗坛上出现的一个新的诗派，以舒婷、顾城、北岛、郑愁予等为代表，他们善于通过一系列琐碎的意象来含蓄地表达出对社会阴暗面的不满与鄙弃，开拓了现代意象诗的新天地，新空间。
C. 奥尔多·利奥波德：美国生态学家，科学家，环境保护主义者，被称作美国新保护活动的“先知”“美国新环境理论的创始者”。代表作品《沙乡年鉴》，是作者的自然随笔和哲学论文集，也是土地伦理学的开山之作。
D. 词，诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。它始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），极少有不分段或分两阕（片）以上的。
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下列句子中，加点词的活用情况与例句相同的一项是( )
例句：舞幽壑之潜蛟
A. 侣鱼虾而友麋鹿 B. 穷山之高而止 C. 顺流而东也 D. 非利足也
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下列句子中，加点词语的含义与现代汉语完全相同的一项是( )
A. 非吾所谓传其道解其惑者也 B. 古之学者必有师
C. 则施施而行，漫漫而游 D. 徘徊于斗牛之间
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下列各句中，加点词的意义和用法完全相同的一项是( )
A. 则群聚而笑之 则知明而行无过矣
B. 师道之不传也久矣 不知东方之既白
C. 其皆出于此乎 其闻道也亦先乎吾
D. 于其身也，则耻师焉 醉则更相枕以卧
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下列各句中，句式不同于其它三项的一项是( )
A. 蚓无爪牙之利，筋骨之强
B. 句读之不知，惑之不解
C. 以为凡是州之山水有异态者
D. 客有吹洞箫者
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校训是学校规定的对师生有指导意义的词语或句子，是一所学校校园文化的浓缩精华。请从内容和形式两方面分析我校校训“知行合一，止于至善”的妙处。
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阅读下面文字，完成小题
草木
韩少功
①佛教慈悲一切有眼睛的生命，故没有“人”而只有“有情”的概念，把人与动物并置这一概念之内，一视同仁。这一来，只有植物降了等级，冷落在慈悲光圈之外，于是牛羊大嚼青草从来不被看作屠杀，工匠砍削竹木从来不被看作酷刑。
②佛祖如果多一点现代科学知识，其实可知草木虽无心肝，却也有神经活动和精神反应，甚至还有心理记忆和面部表情——至少比网络上的电子虚拟宠物要“有情”得多。比如我家的葡萄就是小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很。有一天，一树葡萄叶突然只剩下光光的主杆，叶子全部脱落在地任人碾踏，不知道是什么原因。我想了好一会，才记起来前一天给它修剪过三四片叶子，意在清除一些带虫眼的破叶，以便它更为靓丽清新。肯定是我这一剪子惹恼了它，让它怒从心头起，恶向胆边生，来个英勇地以死抗争。你小子剪什么剪？老娘躲不起，但死得起，不活了！
③不仅是这一株，其它葡萄也不好惹，决不容我随意造次。又一次，我见另一株葡萄被风雨吹得歪歪斜斜，好心让它转了个身子，以便攀上新搭的棚架。我的手脚已经轻得不能再轻，态度已经和善得不能再和善，但还是再次逼出了惊天动地的自杀案，又是一次绿叶呼啦啦尽落，剩下光杆一根。直到两个多月后，自杀者出足了气，逞足了威风，枯杆上才绽出一芽新绿，算是气色缓和心回意转。
④相比之下，姿质平平的梓树就淳厚得多。工匠们建房施工时，把一棵碍事的小梓树剁了，又在树根旁挖灶熬浆料，算是刀刑火刑无不用其极，足足让小树死了十几遍。不料工匠离开半年之后，这树蔸无怨无悔，从焦土里抽枝发叶，顽强地活了过来，为主人很快撑起了一片绿荫。在中国的文字里，木匠原名“梓匠”，故乡又名“桑梓”，可见这种树在历史上颇有年头。这与它的不屈不挠和任劳任怨一定不无关系。我只是觉得这种树稍稍有点蠢，比如初秋之际，寒暖不定，它们似乎是被气候信号搞糊涂了，不知眼下是什么季节，就又落叶又发芽的，如同连哭带笑，又加棉袄又摇扇，蠢得有点丢人现眼。
⑤秋天来了！我忍不住冲着它们喝斥。
⑥它们似乎听不懂，新芽还是冲着落叶往外窜。
⑦草木的心性其实各各不一：牵牛花对光亮最敏感，每天早上速开速谢，只在朝霞泼地的那一刻爆出蓝花一串，相当于植物的鸡鸣，或者是色彩的早操。桂花最守团队纪律，金色或银白的花粒，说有就全树都有，说无就全树都无，变化只在瞬间，似有共同行动的准确时机和及时联系的局域网络，谁都不得自由主义地擅自进退。比较而言，只有月季花最为娇生惯养。它们享受了最肥沃的土壤，最敞亮的受阳区位，最频繁的喷药杀虫，但还是爱长不长，倦容满面，暮气沉沉。硬要长的话，突然窜出一根长枝，挂上一两朵孤零零的花，就把你给打发掉。
⑧当一棵树开花的时候，谁说它就不是在微笑呢？当一片红叶飘落在地的时候，谁说它不是一口哀怨的咯血？当瓜叶枯黄甚至枯黑的时候，谁说这不是它们在咳嗽或者呻吟？有一些黄色的或紫色的小野花突然在院墙里满地开放，如同一些吵吵闹闹的来客。它们在随后的一两年里突然不见踪影，不知去了哪里，满园静寂无声。我只能把这事看作是客人的愤然而去和含怒绝交——但我在何事上得罪了它们？
⑨再说我们同时栽下的一些桔树吧。手心手背都是肉，我对它们同样地挖坑同样地修剪同样地追肥，但靠路边的三棵长得很快，眼看就要开花挂果，其它几株却无精打采，单薄瘦弱，长来长去还是侏儒，甚至叶子一片片在蜷缩。有一位农妇曾对我说：“你要对它们多讲讲话么。你尤其不能分亲疏厚薄，要一碗水端平么——你对它们没好脸色，它们就活得更没有劲头了。”
⑩我对这个建议半信半疑：几棵树苗也能看得懂脸色？
1.作者说他家的葡萄是“小姐身子丫环命，脾气大得很，心眼小得很”，请联系文中描写葡萄的内容，分析作者这样说表达他什么样的感情？
2.作者说草木的心性各各不一，请根据文章有关内容说说梓树有什么样的心性。
3.结合文章内容，请对第四段划线句加以赏析。
4.结合全文看，结尾处农妇的话对我们有什么启发？最后一段话有什么作用？
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阅读下面的文言文，完成各题
柳宗元
王叔文之党坐谪官者，凡十年不量移，执政有怜其才欲渐进之者，悉召至京师。谏官争言其不可，上与武元衡亦恶之。三月，乙酉，皆以为远州刺史，官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史，朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，万无母子俱往理。”欲请于朝，愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰：“禹锡诚有罪，然母老，与其子为死别，良可伤！”上曰：“为人子尤当自谨，勿贻亲忧，此则禹锡重可责也。”度曰：“陛下方侍太后，恐禹锡在所宜矜。”上良久，乃曰：“朕所言，以责为人子者耳，然不欲伤其亲心。”退，谓左右曰：“裴度爱我终切。”明日，改禹锡连州刺史。
宗元善为文，尝作《梓人传》，以为：“梓人①不执斧斤刀锯之技，专以寻引②、规矩、绳墨度群木之材，视栋宇之制，相高深、圆方、短长之宜，指麾众工，各趋其事，不胜任者退之。大厦既成，则独名其功，受禄三倍。亦犹相天下者，立纲纪、整法度，择天下之士使称其职，居天下之人使安其业，能者进之，不能者退之，万国既理，而谈者独称伊、傅、周、召③，其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要，炫能矜名，亲小劳，侵众官，听听④于府庭，而遗其大者远者，是不知相道者也。”
又作《种树郭橐驼传》曰：“橐驼之所种，无不生且茂者。或问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也。凡木之性，其根欲舒，其土欲故，既植之，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天全而性得矣。它植者则不然，根拳而土易，爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也！为政亦然。吾居乡见长人者，好烦其令，若甚怜焉而卒以祸之。旦暮吏来，聚民而令之，促其耕获，督其蚕织，吾小人辍饔飧以劳吏之不暇，又何以蕃吾生而安吾性邪！凡病且怠，职此故也。”此其文之有理者也。
（选自《资治通鉴》）
（注）①梓人：木匠。②寻引：长尺③伊、傅、周、召：指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。④听听：争辩的样子。
1.下列加点字的解释不正确的一项是
A. 王叔文之党坐谪官者 坐：因……获罪
B. 恐禹锡在所宜矜 矜：怜悯
C. 专以寻引、规矩、绳墨度群木之材 规矩：方尺
D. 其根欲舒，其土欲故 故：旧的
2.下列各组句子中加线的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 欲请于朝，愿以柳易播 则天地曾不能以一瞬
B. 以责为人子者耳 古之学者必有师
C. 此则禹锡重可责也 故木受绳则直，金就砺则利
D. 指麾众工，各趋其事 其隙也，则施施而行
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪，其实他们都很冤枉。
B. 文中通过梓人的故事，生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面，要懂得选贤任能，不必事必躬亲。
C. 柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理，其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。
D. 御史中丞裴度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏，皇上认为他忠心可鉴。
4.把下面文言句子翻译成现代汉语。
（1）苍然暮色，自远而至，至无所见而犹不欲归。
（2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
（3）虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。
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阅读这首宋词，然后回答问题。
浣溪沙
苏轼
游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
注：这首词是词人于元丰五年（1082）谪居黄州期间所作。黄鸡：即“黄鸡催晓”，语自白居易《醉酒》：黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
1.上片写“潇潇暮雨”有什么作用？
2.结合全诗赏析下片“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”。
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写出下列课文名句中空缺部分。
（1） 恰同学少年，____________；书生意气，_____________ 。
（2） ________________，_______________ ；不积小流，无以成江海。
（3）_____________，羡长江之无穷 。______________ ，抱明月而长终。
（4）纵一苇之所如，______________________。_____________________ 而不知其所止……
（5）客喜而笑，__________，肴核既尽 ，__________
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阅读下面的诗句，根据要求写作
(1)曾记否， 到中流击水 浪遏飞舟？（毛泽东《沁园春.长沙》）
(2)我有一所房子，面朝大海，春暖花开（海子《面朝大海，春暖花开》）
(3)乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去（席慕蓉《乡愁》）
(4)黑夜给我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。（顾城《一代人》）
(5)明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦（卞之琳《断章》）
(6)我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。（徐志摩《再别康桥）
这些意象生动，含义隽永的诗句引起了你的哪些联想，感受和思考？请以其中的两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇作文，要求自选角度，自拟题目，自选文体不少于800字。
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