世界著名哲学家、文化史专家威尔·杜兰特在《世界文明史》中说：“如果人们把整个人类社会演进用12个小时来表示，那么现代工业时代只代表最后5分钟。”“最后5分钟”的原动力是
A、自由劳动力的大量存在 B、资本积累的完成
C、科学技术的进步 D、市场的需求
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培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界事物的面貌和状态……这种变化如此之大，以致没有一个帝国，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种机械发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指( )
A. 促进了欧洲社会制度的转型
B. 奠定了中国世界文明古国的地位
C. 推动了欧洲工业革命的发展
D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态
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《春秋左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（（注）无适：没有嫡子。钧：均等。）这段记载说明
A. 宗法制下都是按年龄大小来确定继承人
B. 春秋时期只能靠占卜来解决继承问题
C. 古代宗法制有一套相对完整的实施办法
D. 贤德是宗法制确立继承人的首要依据
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《汉书·董仲舒传》中说：“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事，阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张
A. 思想统一
B. 三纲五常
C. 君权神授
D. 以刑辅德
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宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A. 从矛盾对立转换出发
B. 从天人感应出发
C. 从万物本源出发
D. 从人的本性出发
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嘉庆帝亲政之初，认为“凡事必专责之军机大臣，则其权过重”，与“乾纲独断”的家法不符，强调军机大臣不过“承旨书谕”而已，皇帝并非“将臣工翊赞之职尽责此数人”。这表明嘉庆帝认识到（ ）
A. 必须责罚军机大臣 B. 军机处有利于皇帝高度集权
C. 军机处应予以撤销 D. 军机处会对皇权造成危害
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（题文）儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
A. 礼法并重 B. 民本思想 C. 仁政思想 D. 礼治为先
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英王查理一世在受议会审判时说：“你们企图审判国王，这是多么大的罪恶啊，我的权力是上帝所托付的。”法官说：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这两段话本质上体现了( )
A. 英王与法官的恩怨 B. 君权神授与人民主权的对立
C. 国王与议会的矛盾 D. 国王至尊与法律至上的较量
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“广州等五港口英商，或不时来往，但不可妄到乡间任意游行，更不可远入内地贸易。……倘有英人违背此条禁约，擅到内地远游者，不论系何品级，即听该地方民人捉拿，交英国管事官依情处罪，但该民人等不得擅自殴打伤害，致伤和好。”该条文实质上。
A. 反映了政府尊重民意 B. 抵制了列强侵略活动
C. 破坏了中国司法主权 D. 维护了中外友好关系
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抗战初期，蒋介石致电某部：“25日一战，歼寇如麻，足证官兵用命，深堪嘉慰。尚希益励所部，继续努力。”一位民主人士赞扬说：“此次大捷，其估量不仅在于双方死亡的惨重，而在于打破了‘皇军’不可战胜的神话。使日军锐气挫折”。两则材料称赞的是
A. 淞沪会战
B. 平型关战役
C. 百团大战
D. 台儿庄战役
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（题文）新中国成立以来，党和政府根据中国国情在某些地区设立了民族自治区、经济特区和特别行政区。三者的共同之处是。
A. 都由中央人民政府统一管辖和行使主权
B. 实行特殊的经济政策和不同的社会制度
C. 实行特殊的民族政策和先进的管理体制
D. 都享有较大的行政自主权
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新中国成立之初提出“一边倒”的外交政策，到50年代中期，又提出了“和平共处五项原则”。这一变化。
A. 不再坚持对苏联的友好政策 B. 改变了美国对华敌视态度
C. 意在推动亚非社会主义革命 D. 减弱了外交意识形态因素
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《东京梦华录》载：(汴京)金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。这表明宋代。
A. 金银成为主要流通的货币 B. 城市商业功能日益增强
C. 主要交易商品为丝织品 D. 房屋建筑业水平不断提高
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上海机器织布局在筹办过程中，李鸿章根据一些官绅的申请，代向清政府奏请准予“酌定十年之内，只准华商附股搭办，不准另行设局”。材料表明洋务运动( )
A. 有效抵制了列强对华侵略
B. 促进了民族工业的发展
C. 限制了民族资本主义的发展
D. 推动了中国近代化的进程
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在中国历史上某一时期，58%的翻译人员致力于工程技术，其中14%的人搞农业，24%的人搞纯科学，只有14%的人从事人文和社会科学的翻译……出版的中国书籍中译自俄文的书籍占了38%到45%，而其他语种的翻译只占3%到6%。这一状况最可能出现在
A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期
C. 五四运动时期 D. “一五”计划时期
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“我们的政策不是反对任何国家、任何主义，而是反对饥饿、贫穷、悲惨、混乱。我们的任务是唤起合理经济的再生，促进政治社会的结构容纳自由制度存在。”该引文应出自( )
A. 1946年丘吉尔在富尔顿发表的演说
B. 1947年杜鲁门在国会发表的演说
C. 1947年马歇尔在哈佛大学的演讲
D. 1949年《北大西洋公约》
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“他们从旁观察世局，认真思索宇宙的真相，使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言，描述天道与人事变化的法则，属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对
A. 道家 B. 儒家 C. 墨家 D. 法家
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有学者指出：“智者并不是为智慧而教授智慧的思辨家……其目的是培养能够在政治活动中获得胜利的人。”下列思想家的主张与该观点相悖的是（ ）
A．孔子 B．墨子 C．韩非 D．庄子
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董仲舒对儒学进行改造，西汉儒学与孔孟儒学的主要区别是
A. 宣扬“仁政”思想 B. 神化封建统治
C. 宣扬“民本”思想 D. 反对苛政
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宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。从中可以看出儒家思想的特点是
A. 注重人文、法理的结合
B. 注重研究社会现实
C. 着重研究人与自然的关系
D. 重视研究人的前世来生
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“治天下者既轻其赋敛矣，而民间之习俗未去，蛊惑不除，奢侈不革，则民仍不可使富也。”由此可见，黄宗羲主张( )
A．工商皆本 B．整顿吏治、惩治腐败
C．治贫与治愚相结合 D．减轻人民负担
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“中国古代山水画以自然而然、合乎本性为美，在位置的经营上讲究‘留白’‘计白当黑’，也是有无相生、虚实相象在艺术实践中的体现。”材料表明古代山水画
A. 属于古典浪漫主义 B. 具有唯心主义色彩
C. 兴盛于宋元时期 D. 可能受道家思想影响
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“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳”。京剧艺术中人物的脸谱
A. 真实的再现了客观历史
B. 正确评判了历史人物
C. 提升了历史人物的价值
D. 固化了大众的历史认知
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阅读下列材料:
材料一 我们的制度之所以被称为民主政治,是因为政权掌握在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上是平等的;……任何人,只要他能够对国家有所贡献,绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。……我们雅典人自己决定我们的政策……
——伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说》
材料二 1832年,英国选民从人口总数的大约2%增加到3.3%,但工人阶级被排斥在外。1836年后,工人阶级为争取选举权掀起宪章运动。1866年后,英国通过两次议会改革,至1885年基本实现了成年男子普选权。第一次世界大战前,妇女为争取选举权展开了斗争。第二次世界大战前夕,英国已实现了全民普选。
——摘编自钱乘旦《英国史》
材料三 1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生,选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上,直辖市和工业大城市每10万人选代表1人,一般省份每80万人选1人。根据中央选举委员会的精神,人大代表实行等额选举。“文革”期间,全国人大停止会议8年之久。1975年初,四届人大一次会议召开,代表通过协商方式产生。1979年,“选举法”修订,取消了举手选举,一律采用无记名投票;正式规定了差额选举的原则;规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8∶1,这一比例在2010年春修改为1∶1。
——张永桃《当代中国政治史》
请回答:
（1）根据材料一,指出雅典公民在城邦中的地位。
（2）材料二反映出英国选举权的变化经历了哪几个阶段?根据材料二,概括这一变化历程的特点。
（3）根据材料三,概括人大代表选举法的变化。这些变化对人民当家作主有何作用?纵观人大代表产生方式的演变,中国民主进程呈现出怎样的轨迹?
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阅读下列材料：
材料一 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
——《论语·颜渊》
材料二 吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善二千年迄今之中国……
——梁启超《世界伟人》
材料三 孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。
（2）材料二从哪些方面评价了孔子？根据材料，概括作者评价的主要依据。
（3）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明历程中的地位。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 哲学家们在晚周（注：春秋战国）时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。
——（美）泊恩斯等《世界文明史》
材料二 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系，……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
材料三 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验的结合。
——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》
（1）依据所学知识，指出晚周时期儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”？
（2）如何理解“儒家思想取得胜利”？汉代学者在改造儒家思想方面提出了怎样的主张？
（3）依据材料三说明三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息？分析这些“时代信息”出现的背景。
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