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东汉医学家张仲景研究医学，旨在“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”。唐代孙思邈也在所著《备急千金要方》“本序”中指出：“君有疾不能疗之者，非忠孝也。”这体现出古代医学研究
A. 在战乱时期更为发达
B. 在众多领域均有建树
C. 深受儒家伦理的影响
D. 注重运用辩证施治方法
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智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是
A. 是否对人有利和符合人性
B. 是否民主和强盛
C. 是否人人都遵守习俗和法律
D. 是否由“哲学王”来做统治者
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清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明（ ）
A. 小说成为一种新的宗教传播载体 B. 小说的兴起冲击了封建等级观念
C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展 D. 世俗文化整合了社会的价值观念
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史学家胡绳认为，中国近代史在半殖民地半封建社会形成过程中从时间上能够衔接起来的三个环节是：1840—1864年；1864—1901年；1901—1919年。贯穿这三个历史环节的主题应该是
A. 反抗封建专制与建立君主立宪的统一
B. 反抗外来侵略与学习西方文化的统一
C. 发展资本主义与建立民主共和的统一
D. 反抗外来侵略与建立民主政治的统一
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有人这样评价一部先秦文学著作：“其民歌部分所表现的‘饥者歌其食，劳者歌其事’的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动诗人、作家去关心国家命运和人民疾苦，而不是把文学堪称流连光景、消遣闲情的东西”。该著作是
A. 《诗经》
B. 《离骚》
C. 《春秋》
D. 《山海经》
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19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机，应当如何自救？当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是( )
A. “师夷长技以制夷”
B. “中学为体，西学为用”
C. “穷则变，变则通，通则久”
D. “师夷长技以自强”
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在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会
A. 阻碍社会经济的发展
B. 引发外族入侵和奴役
C. 导致雅典人口的流失
D. 危及社会秩序和道德
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古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。”该思想家
A. 提出“人是万物的尺度”
B. 使哲学成为一门研究“人”的学问
C. 鼓励人们独立的理性思考
D. 在自然科学领域取得卓越成就
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有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分。”这主要表明中国古代科技
A. 缺乏理性精神
B. 求善而不存真
C. 具有很强的封闭性
D. 落后于西方国家
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魏源编写的《海国图志》在当时的中国并未广泛流传，而严复翻译的《天演论》自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。该变化主要反映了
A. 国人科学民主意识增强
B. 政治民主改革日益成熟
C. 社会环境发生根本变化
D. 救亡图存渐成社会潮流
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文艺复兴运动是西方的第一次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的主要历史任务（ ）
A. 把人从禁欲主义束缚下解放出来
B. 把人从宗教的束缚下解放出来
C. 把人从罗马教皇控制下解放出来
D. 把人从封建主控制下解放出来
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在一次历史兴趣小组活动时，一名比较粗心的同学对文艺复兴和启蒙运动的相同点进行了以下归纳。你认为错误的是
①都是思想解放运动②都描绘了资产阶级统治的理想蓝图 ③前者侧重于宗教改革，后者侧重于强调理性④前者实质是主张复兴古典文化，后者实质是宣扬资产阶级文化
A. ①②④ B. ①②③ C. ①③ D. ②③④
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智者运动、文艺复兴、启蒙运动被称为西方思想史上三大思想解放运动，三者的共同点有
①提倡科学，反对迷信
②肯定人的价值与尊严
③反对封建束缚
④促进人性的解放
A. ①②
B. ①③
C. ②④
D. ①④
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一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是（ ）
A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”
B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”
C．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命
D．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动
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西欧中世纪后期，神学在学校教育中的统治地位发生动摇，一些新的学校特别注重对学生德、智、体、美的教育。这种变化表明( )
A. 资本主义经济快速发展 B. 神学放弃对教育的控制
C. 西欧人文主义思潮兴起 D. 教育摆脱了宗教的束缚
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路德曾说：“教皇、主教和王公、贵族、农民所有的基督徒都是属灵阶层，除职业外，并无区别。”以下解释符合路德本意的是( )
A. 宗教信仰是愚蠢的 B. 神职人员不应存在
C. 现实世界人皆平等 D. 反对封建君主统治
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（加试题）有人认为：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”作者意在说明宗教改革
A. 影响的广泛性超过文艺复兴
B. 与经济发展程度有密切关系
C. 是对文艺复兴的继承和发展
D. 与文艺复兴的性质截然不同
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中国古代科技主要限于农业水利工程、时令、气象科技等，其他如机械、纺织、印刷等也有所发展，但都未能推动古代科技向近代转化。导致这一结果的主要原因是( )
A. 儒学长期处于正统地位 B. 中国传统文化关注重点是人际与社会的和谐
C. 中国推行闭关锁国政策 D. 小农经济与自然经济长期占据主导地位
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(英国)皇家学会会长汤姆逊说：“爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就之一，也许就是最伟大的成就，它不是发现一个孤岛，而是发现了新的科学思想的新大陆。”。爱因斯坦相对论的提出是物理学思想的一场重大革命。因为相对论：（ ）
A．否定了牛顿的力学原理
B．借鉴了德国科学家普朗克的学说
C．揭示了时间、空间并非绝对不变的属性
D．修正了能量质量互相转化的理论
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一位科学家说：电是人类迄今为止所能找到的“妙不可言的极为能干的新仆人”。这段话最能表明（ ）
A. 电以进入生产和人们的生活当中 B. 电使工业和社会结构发生了巨大变化
C. 科学直接推动生产发展 D. “电气时代”已经取代了“蒸汽时代”
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达尔文的“进化论”不仅是自然科学的一大成就，也对人类社会的政治和思想观念产生了很大影响。下列分析不正确的是（ ）
A.成为欧洲启蒙运动批判专制统治的思想武器
B.成为西方国家进一步侵略扩张的“理论依据”
C.成为挑战神学权威的有力武器
D.成为近代中华民族觉醒，奋发图强的思想动力
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牛顿的发现被认为跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类；达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。二者的学说都
A. 反映了工业时代的要求
B. 得到了科学实验的验证
C. 改变了人们的思维方式
D. 促进了启蒙运动的发展
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1769年瓦特制成了他的第一台蒸汽机。这台蒸汽机在当时被形象的称为“恶魔”。因为它不断地吞吐烟火，而且动作像个魔王。但这个“恶魔”日后却对英国乃至整个世界都产生了巨大的影响。蒸汽机给英国社会带的变化有（ ）
①新的交通工具火车出现
②英国采煤业迅速发展，导致空气污染程度上升
③工厂在城市中大量出现
④英国制造的世界上第一艘汽船在泰晤士河航行
A.①②③④ B.①②③
C.②③④ D.①②④
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鸦片战争后萌发的新思想主要“新”在( )
A．觉察到空谈义理无助于解决实际问题
B．面对社会现实呼吁革除弊端
C．抛弃“天朝上国”观念，开始关注世界
D．主张学习西方，寻求强国御侮之道
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张之洞说：“不可改变的是基本的人际关系，而不是法律和制度；是圣人之道而不是机器和工具；是人的思想和意图，而不是那些奇技淫巧。”对张之洞这一说法分析错误的是
A. 主张维护儒家传统道德基础
B. 主张采用西方的机器
C. 体现张之洞“中体西用”的观点
D. 说明张之洞积极倡导变法改革
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19世纪90年代末，某著述刊出后，在当时中国的思想界产生了很大影响，但是被守旧顽固派攻击为“明似推崇孔教，实则自申其改制之义”的叛逆之作。该著述是
A. 《海国图志》
B. 《孔子改制考》
C. 《变法通议》
D. 《天演论》
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我国著名的文学家巴金在其著作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象可能发生在( )
A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期
C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期
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胡适曾说：“一部中国文学史只是一部文字形式（工具）新陈代谢的历史，只是‘活文学’随时起来替代‘死文学’的历史。”其意在说明（ ）
A．白话文合乎历史潮流 B．中国文学革命的紧迫性
C．文学研究的重大意义 D．西方文明适合中国国情
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下图是某学者概括近现代中国思想发展历程简图，由此图可见近现代思想发展历程（ ）
A. 是一个从器物到制度到文化的过程
B. 是一个不断碰撞分化与融合的过程
C. 是一个不断回归传统儒学的过程
D. 是一个东学西渐的过程
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1920年9月，上海《劳动界》刊登的《一个工人的宣言》中写道：“将来的社会，要使它变个工人的社会；将来的中国，要使它变个工人的中国；将来的世界，要使它变个工人的世界。”该材料主要反映了
A. 上海已成为中国工人运动的中心
B. 马克思主义对中国工人运动的影响
C. 中国工人阶级即将登上政治舞台
D. 中国工人阶级认清了中国社会的性质
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