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“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”此段文字出自
A. 《孟子》
B. 《庄子》
C. 《韩非子》
D. 《道德经》
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2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是（ ）
A. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长”
B. “威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”
C. “不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也”
D. “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”
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春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张
A. 清净无为
B. 以法治国
C. 仁政治国
D. 兼爱非攻
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民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有
①“为政以德“节用而爱人”
②“民为贵，社稷次之，君为轻”
③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”
④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”
⑤“天下为主，君为客”
A. ①②③⑤
B. ①②③④⑤
C. ①②③④
D. ①②④⑤
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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出了
A. 天人感应学说
B. 君权神授学说
C. 独尊儒术建议
D. 崇尚法治
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儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的（ ）
A．孔子 B．孟子
C．董仲舒 D．朱熹
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儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B. “以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C. “诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D. “我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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西汉时，一大夫随汉武帝外出打猎，汉武帝得到一头小鹿，交给大夫带回，路遇母鹿，两鹿互相哀鸣，大夫便放了小鹿。董仲舒断曰：“中感母恩，虽废君命，徙之可也”，对大夫减轻了处罚。董仲舒断案体现的思想是
A. 兼相爱、交相利
B. 以仁入法
C. 心即理也
D. 致良知
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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以
A. 研究天人关系为核心内容
B. 伦理道德为核心内容
C. 认识自然发展规律为导向
D. 关心社会进步为前提
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思想家王守仁主张：“君子之学以明其心。其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。故去蔽与害而明复，匪自外得也。”下列言论与之相符的是
A. “克己复礼，天下归仁”
B. “格物须是到处求，博学之，审问之，谨思之，明辨之，皆格物之谓也”
C. “见兄自然知悌，见孺子入井，自然知恻隐，此便是良知，不假外求”
D. “穿衣吃饭，即是人伦物理”
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据史料记载，明朝重臣海瑞五岁的女儿因为从男性家僮手中接了一块饼吃，便被海瑞以“男女授受不亲”为由关以禁闭，直至饿死。这反映的实质问题是
A. 海瑞治家严谨
B. 儒学地位衰落
C. 理学摧残人性
D. 世风每况愈下
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于（ ）
A. 反对君主专制集权 B. 反对封建私有制
C. 要求建立平等的社会 D. 反对中央集权的封建制度
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧.陈腐不化
④王朝统治专制腐败
A. ①②
B. ③④
C. ①②③④
D. ①②③
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清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术（儒家思想）完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变”对该材料解读最准确的是
A. 政治环境的变化影响学术思想的发展
B. 明清儒家力图恢复先秦的儒家学说
C. 明清儒学比较全面地指出理学的弊端
D. 清代传统经学有利于近代民主思想产生
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《焚书·答耿中丞》说："夫天性一人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？李贽此话的含义主要是
A. 反对以孔子的标准作为评判是非的标准
B. 批判君主专制
C. 提出“童心说”诗文写作主张真心
D. 主张亲身实践并学以致用
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明清时期的思想家李贽被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”，自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶”。下列不属于其思想主张的是
A. 天下兴亡，匹夫有责
B. 反对以圣人之言作为判别是非的标准
C. 穿衣吃饭，即是人伦物理
D. 批判礼教的虚伪，主张童心说
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魏晋时期，以何晏、王弼为代表的贵族名士崇尚无关国计民生的清谈，影响一代风气。人们痛陈其害：“何晏、王弼之罪，深于桀、纣。”今天国家主席习近平多次强调：“实现中华民族伟大复兴……需要一代又一代中国人共同为之努力，空谈误国，实干兴邦。”下列思想最接近习近平主席的是
A. 程朱理学思想主张
B. 陆九渊的心学思想
C. 王阳明的心学主张
D. 明末清初经世致用
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南宋吴自牧的《梦粱录》中记载：“风雨其晦时，惟凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系也。”“一舟人命所系也”的物件使欧洲
A. 告别了骑士时代
B. 加速了文明进程
C. 迎来了地理大发现
D. 引发了社会转型
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15世纪时梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。”这里说的“发明”是指
A. 造纸技术
B. 雕版印刷
C. 活字印刷
D. 装订书籍
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培根说“（中国）这三种东西已经改变着世界面貌。第一种在文学上，第二种在战争上……由此又引起了无数的变化，这种变化如此之大，以致没有一个帝国、教派、人物，能比这些发明在人类的事业中产生更大的力量和影响。”培根所说的“第一种”和“第二种”成就分别是指
A. 甲骨文、青铜器
B. 印刷术、火药
C. 儒家学说、骑兵
D. 科举制、长城
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四大发明之所以是中国成为世界文明古国重要标志，是因为四大发明
A. 对中国的发展起了巨大推动作用
B. 在推动人类进步的过程中作用巨大
C. 发明时间长，技术含量高
D. 领先西方时间长，历史悠久
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汉字的发展经历了漫长的历史过程，有一种字体把不同弧度的曲线和不同长度的直线巧妙地组合成一个装饰性强的字，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。该字体是
A. 甲骨文
B. 小篆
C. 隶书
D. 楷书
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下图是奥运会场馆的标识。标识以汉字笔画为基本形式，融入中国传统书法艺术。这种笔画圆匀、富于图案美的书法字体为
A. 篆书
B. 楷书
C. 草书
D. 行书
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中国古代文学艺术异彩纷呈，绚丽多姿，以其独特的意蕴与风格，成为世界文化宝库中的瑰宝。下列相关表述正确的有
①《诗经》奠定了中国浪漫主义文学的基础
②楷书把书法的写意性发挥到极致，最能表现和抒发情感
③“诗画本一律，天工与清新”是传统文人画的特点
④“同光十三绝”是当时京剧艺术各行当的代表人物
A. ①②③④
B. ①②③
C. ③④
D. ①②④
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请阅读下面精美的文字，其出现的先后顺序是
①关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
②长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！
③众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
④欲穷千里目，更上一层楼。
A. ①②④③
B. ①②③④
C. ②③①④
D. ③①②④
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诗言志，歌咏言。诗歌是人类心灵的窗口，时代精神的火花在这里凝结、积淀。下列诗句中，反映了唐朝盛世景象的是
A. “大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。”
B. “国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
C. “忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”
D. “郁孤台下清江水，中问多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。”
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“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”是郭沫若对哪部古典小说的高度评价
A. 《聊斋志异》 B. 《水浒传》 C. 《西游记》 D. 《儒林外史》
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