董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出...

董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出了

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法治

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法治主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出

A.天人感应学说                     B.君权神授思想

C.独尊儒术建议                     D.崇尚法治

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出:(  )

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此，他向汉武帝提出：

A．天人感应学说      B．君权神授学说     C．独尊儒术建议    D．崇尚法制主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”为此他向汉武帝提出

A．天人感应学说

B．君权神授学说

C．独尊儒术的建议

D．崇尚法制主张

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董仲舒说“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统”。在此，他向汉武帝提出

A. 独尊儒术学说

B. 君权神授学说

C. 崇尚法制学说

D. 天人感应学说

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：

A. 天人感应学说　　 B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议　　 D. 崇尚法制主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。臣愚以为诸不在六艺（注：六经）之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”因此他向汉武帝提出

A. 天人感应学说

B. 君权神授学说

C. 独尊儒术建议

D. 崇尚法制主张

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董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。”这此，他向汉武帝提出：

A．天人感应学说　　　　 B．君权神授学说

C．独尊儒术建议　　　　 D．崇尚法制主张

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