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陶罐和水晶瓶
维克多·雨果
①在遭受了一连串摧毁了她的致命打击之后，她发现自己心中只有一样东西依旧屹立不动，那便是她对那个卫队长的爱情。
②爱斯梅拉达想，连他也会弄错，也会相信那种不可能的事。不过到底不能太责怪他，一切错处都在她。总之，假若她能再看见弗比斯一次，哪怕一分钟，她只要一句话或一个眼色，就能使他醒悟，使他回心转意，她认为那是一定的。于是她等待着，她希望着。
③何况那座隐藏她保护她救助她的教堂，它本身就是最好的止痛药。它庄严的线条，它每个毛孔里渗透出来的纯洁安静的思想，使她病弱的灵魂得到安慰，使她的回忆、她的想象、她的痛苦平息下来了。
④每天，朝阳也发现她更为安静平和，呼吸得更好，更加有血色。她又恢复了从前的性情，甚至连同她的欢乐，她对那小羊的爱怜，她那好看的扁嘴的动作，她爱唱歌的习惯，她贞洁的羞怯。
⑤偶然不想弗比斯的时候，埃及姑娘就有几次想起了伽西莫多。她尽可能不在他送食物篮或水罐来的时候表现出太厌恶的样子，可是只要有一点点这类表情他都看得出来，于是悲哀地走开去。
⑥有一次他出现在他从来没有跨进去过的小屋门口，爱斯梅拉达正在唱一支古老的西班牙歌谣。看见那丑恶的脸孔突然在她唱到一半时出现，她便做了个不乐意的表情停住不唱了。不幸的敲钟人跪在门槛上，用哀求的姿势合着两只难看的大手痛苦地说道：“啊，我求你继续唱下去，不要赶走我吧！”
⑦一天清晨，爱斯梅拉达从圆形圣约翰教堂的尖顶上方俯视广场。忽然埃及姑娘哆嗦了一下，一颗泪珠和一道欢乐的光芒同时在她的眼中闪亮，她跪在屋顶边沿，痛苦地向广场伸出手臂喊道：“弗比斯！来吧！来吧！一句话，只要说一句话，凭上帝的名义！”
⑧伽西莫多俯身朝广场一看，发现她这样深情而狂乱所祈求的对象原来是一个全身闪耀着兵器和装饰品的漂亮骑士，勒着马从广场的那一头驰过，装模作样地向一个在自家阳台上朝他微笑的夫人行礼。可是那军官并没有听到不幸的姑娘喊他，他离得太远了。
⑨然而可怜的聋子却听见啦。他深深叹息了一声，连胸膛都鼓了起来。他转过身去，心中胀满了他吞下的眼泪。忽然他拽了拽她的衣袖，装出若无其事的样子对她说：“你愿意我替你去找他吗？”她高兴得叫了起来：“啊，去吧！跑去吧！把他给我带来！我会喜欢你的！”她抱住了他的膝盖，他不禁悲哀地摇摇头。“我会把他给你带来的。”他用微弱的声音说。随后他就掉过头忍住眼泪，连忙大踏步下楼去了。
⑩到了广场，他只看到拴在贡德洛里埃府宅石桩上的骏马，卫队长刚进屋里去。这一天在贡德洛里埃府上，正是婚礼前大宴宾客的日子。
整整一天就这样过去了，伽西莫多倚在栓马的石桩上，爱斯梅拉达待在屋顶上，弗比斯呢，当然是在德丽丝的脚边。
过了很久，一匹马在门廊里蹦跳起来，那浑身亮闪闪的军官，披着夜间穿的斗篷从伽西莫多面前迅速走过。
敲钟人让他走到了那条街的拐角，才用猴子般的敏捷在他身后一面跑一面喊道：“喂，队长！”
卫队长闻声停了下来。
伽西莫多跑到他面前，大胆地一把拉住那马缰绳：“来吧，队长，有个女人在等您呢。”伽西莫多以为只要一句话就能打消他的疑虑：“是您认识的那个埃及姑娘呀！”
“埃及姑娘！”卫队长几乎惊呆了似的喊道，“那么，你是从阴司地府里来的么？”
弗比斯咒骂着策马远去，伽西莫多眼睁睁见他钻进大街的夜雾中。
他回到圣母院，点灯爬上了钟塔。正像他猜想的那样，那流浪姑娘还在原来的地方。
从那天起，埃及姑娘再也没看见过他。可是她感觉到有个精灵就在她的周围。她的食物都在她睡着的时候由一只看不见的手给换成了新鲜的。
一天早晨，她醒来时看见窗口放着两只插满了花的瓶罐。一只是水晶瓶，很好看很光亮，可是有裂缝，瓶里装的水流出来了，插在瓶中的花枯萎了。另一只是个粗糙平凡的陶罐，但它贮存着满满的水，插在罐里的花依然新鲜红艳。不知爱斯梅拉达是不是故意的，她拿起枯萎的花束，整天抱在胸前。那天她再没有听到钟楼里的歌声，那可怜的敲钟人好象已不在教堂里。（选自《巴黎圣母院》第九卷，陈敬容译，有删改）
1.简要分析文中画线语句的表达特色。
2.请简要分析小说中弗比斯对刻画伽西莫多和爱斯梅拉达人物形象的作用。
3.第⑨段表现了伽西莫多复杂的心理，请简要概括。
4.请探究小说最后一段的深刻意蕴。
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读书不必听人指导
①关于读书，一个人可以对别人提出的唯一指导，就是不必听什么指导，你只要凭自己的天性、凭自己的头脑得出自己的结论就可以了。我觉得，只有你和我在这一点上意见一致，我才有权提出我的看法或者建议，而且你也不必受我的看法的束缚，以免影响你的独立性。因为，作为一个读者，独立性是最重要的品质；因为，对于书，谁又能制定出什么规律来呢？滑铁卢战役是在哪一天打起来的——这种事当然会有肯定的回答；但是要说《哈姆雷特》是不是比《李尔王》更好，那就谁也说不准了——对这样的问题，我们每个人都只能自己拿主意。如果把那些衣冠楚楚的权威学者请进图书馆，让他们来告诉我们该读什么书，或者我们所读的书究竟有何价值，那就等于在摧毁自由精神，而自由精神恰恰是书之圣殿里的生命所在。
②不过，为了得到自由，当然也得对自己有所限制。我们不能愚昧而徒劳地浪费精力：为了给一盆玫瑰花浇水，便把半个院子全浇湿。我们必须培养自己准确有力地把握对象的能力。
③但是，我们在图书馆里可能首先会遇到一个难题，那就是我们的“对象”是什么？粗粗一看，很可能是乱七八糟一大堆：诗歌和小说、历史和回忆录、词典和蓝皮书——各种各样的民族、各种各样的年龄和各种各样性格的男男女女用各种各样的文字写成的各种各样的书，全堆放在那些架子上。窗外有只驴子在叫，几个女人在水槽边闲聊，小马驹在田野里奔跑……我们从哪里开始呢？怎样才能在这一片混沌中理出个头绪来？怎样才能最大限度地从自己所读的书中得到乐趣？
④说来似乎很简单：既然书有种类，那么我们只要分门别类地找出它们理应给我们的东西就可以了。然而，却很少有人会根据书所能给我们的东西来读书。我们读书时，大凡都头脑不太清醒，目的不太明确；要不就是苛求：小说一定要写得真实，诗歌一定要写得虚玄，传记一定要美化传主，历史一定要迎合我们的先入之见。而我觉得，读书若想有一个值得称道的开端，就必须先把这样的成见统统驱除掉。我们不应该对作者发号施令，而应该设身处地为作者设想——成为作者的合伙人和同谋。要是你一开始就心存疑虑或者要求苛刻，那么你就不可能从你所读的书中读出尽可能多的意蕴。反之，倘若你尽可能地敞开自己的心扉，那么，一打开书，你便会从那隐晦曲折的字里行间，从那些难以觉察的细微迹象和暗示中，看到一个与众不同的人。而当你沉浸于书中并不断熟悉它之后，很快就会发现，作者给予你的东西，或者试图给予你的东西，其实是相当明确的。
1.请简要概述第四段的论述层次。
2.文中画线句子表达了作者怎样的看法？它对论述本段的中心有什么作用？
3.请概括读书不必听别人指导的理由。
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整整一天就这样过去了，伽西莫多倚在栓马的石桩上，爱斯梅拉达待在屋顶上，弗比斯呢，当然是在德丽丝的脚边。
过了很久，一匹马在门廊里蹦跳起来，那浑身亮闪闪的军官，披着夜间穿的斗篷从伽西莫多面前迅速走过。
敲钟人让他走到了那条街的拐角，才用猴子般的敏捷在他身后一面跑一面喊道：“喂，队长！”
卫队长闻声停了下来。
伽西莫多跑到他面前，大胆地一把拉住那马缰绳：“来吧，队长，有个女人在等您呢。”伽西莫多以为只要一句话就能打消他的疑虑：“是您认识的那个埃及姑娘呀！”
“埃及姑娘！”卫队长几乎惊呆了似的喊道，“那么，你是从阴司地府里来的么？”
弗比斯咒骂着策马远去，伽西莫多眼睁睁见他钻进大街的夜雾中。
他回到圣母院，点灯爬上了钟塔。正像他猜想的那样，那流浪姑娘还在原来的地方。
从那天起，埃及姑娘再也没看见过他。可是她感觉到有个精灵就在她的周围。她的食物都在她睡着的时候由一只看不见的手给换成了新鲜的。
一天早晨，她醒来时看见窗口放着两只插满了花的瓶罐。一只是水晶瓶，很好看很光亮，可是有裂缝，瓶里装的水流出来了，插在瓶中的花枯萎了。另一只是个粗糙平凡的陶罐，但它贮存着满满的水，插在罐里的花依然新鲜红艳。不知爱斯梅拉达是不是故意的，她拿起枯萎的花束，整天抱在胸前。那天她再没有听到钟楼里的歌声，那可怜的敲钟人好象已不在教堂里。