按要求完成下列题目
（1）下列有关文学常识的分析正确的一项是
A.孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这就话强调了说理教育法的重要性。
B. 《老人与海》中“他合上两只手，摸一摸掌心。两只手没有死，只要把两只手一张一合，他还觉得活活地痛哩。他把脊背靠在船艄上，才知道自己没有死。”用动作刻画了老人内心的沉着和稳重。
C.《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，主要是记言，有着简练晓畅、雍容和顺、纡徐含蓄的风格，许多句子内涵丰富，用意深远，像“发愤忘食”“见义勇为” “五十步笑百步”“道不同不相为谋”等，至今被人们频繁引用。
D. 小说《老人与海》中运用强烈的对比手法，大马林鱼的强壮有力、鲨鱼的成群结队和老人的年老体弱、孤军奋战形成对比，更鲜明地突出老人性格的坚强。
（2）《论语》中论述学习和思考的辩证关系的句子是_______________，____________________________。
（3）《论语》中孔子是如何回答子贡“孔文子何以谓之文也”这一问题的？（用原文中的话回答）
______________ _________________
（4）《老人与海》中有许多具有象征意义的形象，请分别指出“老人”“大马林鱼”和“狮子”的象征意义。
老人：______________________________
大马林鱼：_________________________
狮子：______________________________
高二语文名著阅读中等难度题
按要求完成下列题目
（1）下列有关文学常识的分析正确的一项是
A.孔子说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这就话强调了说理教育法的重要性。
B. 《老人与海》中“他合上两只手，摸一摸掌心。两只手没有死，只要把两只手一张一合，他还觉得活活地痛哩。他把脊背靠在船艄上，才知道自己没有死。”用动作刻画了老人内心的沉着和稳重。
C.《论语》是孔子弟子及其后学汇集整理而成的语录体文集，主要是记言，有着简练晓畅、雍容和顺、纡徐含蓄的风格，许多句子内涵丰富，用意深远，像“发愤忘食”“见义勇为” “五十步笑百步”“道不同不相为谋”等，至今被人们频繁引用。
D. 小说《老人与海》中运用强烈的对比手法，大马林鱼的强壮有力、鲨鱼的成群结队和老人的年老体弱、孤军奋战形成对比，更鲜明地突出老人性格的坚强。
（2）《论语》中论述学习和思考的辩证关系的句子是_______________，____________________________。
（3）《论语》中孔子是如何回答子贡“孔文子何以谓之文也”这一问题的？（用原文中的话回答）
______________ _________________
（4）《老人与海》中有许多具有象征意义的形象，请分别指出“老人”“大马林鱼”和“狮子”的象征意义。
老人：______________________________
大马林鱼：_________________________
狮子：______________________________
高二语文名著阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的选段，回答问题。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
（1）写出“草上之风，必偃”的比喻义。
（2）上文反映了孔子怎样的治政观？请简要分析。
高二语文名著阅读中等难度题查看答案及解析
补写出下列名篇名句的空缺部分。
（1）___________，不令而行；其身不正，___________。《论语·为政以德》
（2）楚狂接舆歌而过孔子，曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！_____，_____。（《论语·知其不可而为之》）
（3）孔子谓季氏：“_______，是可忍也，_________ ？ 《论语·克己复礼》
（4）曾子曰：“士不可以不弘毅，______。_____，不亦重乎？”《论语·君子之风》
（5）饭疏食，饮水，曲肱而枕之，_______。______，于我如浮云。”《论语·君子之风》
高二语文句子默写简单题查看答案及解析
阅读下面的《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①孟子曰：“齐景公田①，招虞人②以旌③，不至，将杀之。志士不忘在沟壑④，勇士不忘丧其元⑤。孔子奚取焉？取非其招不往也。”（《孟子·万章下》）
②万章曰：“孔子，君命召，不俟驾而行。然则孔子非与？”（孟子）曰：“孔子当仕有官职，而以其官召之也。”（《孟子·万章下》）
注：①田：打猎。②虞人：管理山泽苑囿的小吏。③旌：古代用羽毛装饰的旗子。古代君王有所召唤，一定要有相应的标志，召唤大夫用旌旗，召唤虞人用皮冠。④不忘沟壑：念念不忘为正义而死，弃尸山沟。⑤元：头颅。
（1）选段①“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”体现了 的精神。（2分）
（2）请根据以上两个选段简要说明孟子对“礼”的具体要求。（4分）
高二语文语言应用简单题查看答案及解析
下列有关文化常识的表述，正确的是（ ）
A. 孔子要求学生依据仁爱，游习六艺，这里说的“六艺”即诗、书、礼、易、乐、春秋。
B. 古人有名有字，名与字有联系，或同义，或反义，或相关。如曾点，字子皙；颜回，字子渊，都是相反关系。
C. 《论语》中多叠句，如“使乎，使乎”等，这种写法可以进一步强化语气和情感色彩，就像诗歌的重章叠句，有一唱三叹之效。
D. 《论语》中记录的各位弟子在孔子面前多自称名，弟子在孔子面前称呼其他弟子也多称名，而他们对孔子都十分尊重，话语中的“夫子”都指孔子。
高二语文选择题简单题查看答案及解析
在“文化经典解读”和“文学名著阅读”中选定1题，完成相应要求。
（1）文化经典解读
子曰：“学如不及，犹恐失之。”这是《论语•泰伯》中的句子，结合你对《论语》以及孔子思想的了解，简要分析句中所包含的学习态度。
（2）文学名著阅读
《平凡的世界》结尾，孙少平在是回乡还是留城上作出了自己的选择。简要复述相关情节，并请结合整部作品评价孙少平这一人物形象。
高二语文名著阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
①温故而知新，可以为师矣。
②不患人之不己知，患不知人也。
③弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
④其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。
⑤曾子曰：吾日三省吾身。
⑥益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔（“阿谀奉承”义），友便佞，损矣。
《论语》是儒家经典著作，其思想广大而精微，既有崇高的价值理想，又有切实的百姓日用。读了上面《论语》里的六句话，你有怎样的感触思考？请以其中的两三句为基 础立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确问题，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
高二语文材料作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成各题。
修养的“外在”方面是效法楷模所具备的属性——评价之心充分发挥作用，确立把“义”置于其他一切考虑之上的恒常态度，实行心所命令的某种社会行为。德性的关键在于培养“义”领先的恒常态度，因为这一态度把作出评价与依据评价指导实际行为联系了起来。被仿效的楷模有时是历史上的典范——业绩记录在册的圣贤。荀子说：“故学者以圣王为师。”实行修养就要学习描述圣王行为的著作。有时楷模是活着的人，如教师、父亲、长官或君主。孔子说：“见贤思齐焉。”
中国的学习理论设想：人们天生具有学习榜样的能力，这种学习可能是对周围人无意识的仿效，因此，善择邻人就显得很重要。学习也可能是自觉地试图模仿教师、士大夫或祖先的态度与行为。尽管个人可能受到否定性榜样（如恶邻）的行为的影响，但多数人必定为道德楷模所吸引并自觉仿效。
对儒家来说，效法楷模不仅是道德教育的一条途径，更是最有效的一条途径，它能够通过树立正确榜样向人们反复灌输各种德行。中国早期许多政治著作中都暗含这一设想。它们经常描述有修养之人充当他人仿效楷模的责任，赞扬道德楷模在改变众人的行为方面的功效。换句话说，当道德高尚的榜样存在时，社会的混乱就不会长期持续下去。根据《论语》的说法，如果当权者以正直来引导人民，那就没人敢于背其道而行之。孔子说：“君子笃于亲，则民兴于仁。”整个中国历史充满了供人民效法而树立的楷模，从古代的崇高人物如关羽（忠诚的楷模）和舜（孝顺的楷模），一直到活着的和邻近的楷模。
楷模理论中另一个信念是，人的行为目的不应是获取财富，而应是做一个模范之人，也就是使他的先天的评价之心和社会倾向得到实现。“圣人”和“君子”是用来称呼这种榜样的，他们应当享有官职并充作别人效法的楷模。这就是儒家所充当的榜样。尽管受尊敬的地位、荣誉等是人的合理要求和天然向往，但对儒家来说，这些没有什么会重于“浮云”。当官的受尊敬是因为他们被当作德性的榜样，理想上，谋求官职之人的目的应当是这种影响他人的机会，而不是物质利益。在以后的很长时期中，有名的“清官”称号就是指居于高位而不计较个人得失的人。
楷模仿效不是儒家的专利。在道家思想中，圣人以道为楷模，人民则效法圣人，效法的是楷模的“无为”。儒家思想中，楷模仿效的理论和实践发展得很充分。因此，不断出版的用于青年教育、赞扬楷模生平的文学作品，忠、孝等各种榜样几乎被推崇到了神明化身的地步。
从孔子的时代起，楷模仿效已成了儒家道德修养的一个重要部分。但楷模仿效的思想比孔子的思想更为古老，通过研究它的起源，我们就能确切地阐明修养过程的“外在”方面的涵义。
（节选自蒙罗《早期中国“人”的观念》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.古代的圣贤，其业绩记录在册，学习相关描述他们行为的著作，是可以实行修养的。
B.儒家楷模理论认为，当官不是为了贪图荣华富贵，而是为了成为德性的榜样影响他人。
C.人们学习榜样的能力是与生俱来的，因此善择邻人比身边多个道德楷模更显重要。
D.楷模仿效的思想，虽然不是孔子首创，但已经成为儒家道德修养的一个重要部分。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章开头先阐述了楷模的属性，接着指出培养“‘义’领先的恒常态度”是德性的关键。
B.文章将儒家与道家楷模理论对比，证明了楷模仿效理论在儒家思想中发展得更充分。
C.文章第四段以儒家的榜样思想为例阐明了人的行为目的就是成为模范之人的观点。
D.文章从学习榜样的两种方式入手，论证了无论哪种方式都关系到楷模的重要性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.树立正确榜样，向人们反复灌输正确榜样各种德行是道德教育最有效的一条途径。
B.孔子认为，要想让百姓不敢背道而驰，当权者应用正直来引导，胜于用法律来控制。
C.儒家一些赞扬楷模甚至将楷模神化的文学作品的诞生，目的是让楷模具有圣人属性。
D.中国早期许多政治著作，通过赞扬道德楷模改变众人的行为的功效来实现社会稳定。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语录体文集，在这部文集中，孔子以“仁”为核心，提倡“礼治”。《季氏将伐颛臾》从一个侧面反映了孔子的“礼治”主张。
B.《陈情表》选自南朝梁代萧统主编的《文选》，《文选》又名《昭明文选》。“表”是古代臣子向君主奏事陈情的一种文体。
C.曹禺，原名万家宝，中国现代剧作家，代表作《雷雨》通过周、鲁两个家庭，八个人物，前后30年的纠葛，表现了旧家庭的罪恶。
D.《一滴眼泪换一滴水》的作者是法国作家雨果，他的第一部大型现实主义长篇小说是《巴黎圣母院》，小说揭露了宗教的虚伪，反映了他的人道主义思想。
高二语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下面小题。
如果要问，在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说就是儒家学说，包括《论语》这部经典。《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及其弟子言行的书，班固在《汉书·艺文志》中说：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，是儒家最重要的经典著作。
《论语》全书共分20篇，篇名为后人所起，多用每篇首句中的两个字作篇名：每一篇又分若干章，每章长短不一。前后章之间不一定有什么关系，有些章还有重出现象，可见它是一个片段的集合体，并非出自一人之手。由于《论语》以孔子等人的语录为主，而说话人往往有特定的对象、语境，所以，《论语》中对同一事件可能有不同的说法，如在谈到什么是“孝”时，在《为政》篇，孔子对孟懿子、孟武伯、子游、子夏等人，就有不同的回答。但总的精神并没有矛盾，只是强调的侧重点有所不同。
《论语》只有12 700余字，简明扼要，但内涵却很丰富，在治学、从政、修身养性乃至交友之道等方面，孔子都有深刻的见解。如果说《论语》有什么思想能够统率全书的话，那就是“仁”。孔子并没有给“仁”下一个明确的定义，他总是根据不同的对象，对“仁”进行了不同角度的阐述。孔子很重视周礼，即周代的礼节仪式、政治制度和道德规范，在春秋时期礼崩乐坏的动荡局势下，他希望社会和个体都能以“礼”为根本。而“仁”的实现，正有赖于对“礼”的实行。在《颜渊》篇，他提出“克己复礼为仁”，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。而要做到这一点，需要个体自觉的道德修养。所以，他说：“为仁由己，而由乎人哉？”(《颜渊》)“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”(《述而》)只有不断反省、循礼而行，才能达到“仁”的境界。
当然，“仁”绝不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。因此，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。怎样才能达到这种“仁”呢？孔子认为用一句话来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不想要的强加给别人。从更积极的角度说，还要“己欲立而立人，己欲达而达人”(《雍也》)。在此基础上，孔子又将“仁”的思想提升到理想社会的高度，他希望建设的正是一个充满仁爱的社会。而为政者最主要的责任，就是用道德感化来治理国家，他说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”(《为政》)他强调为政者必须关注民众的需求，同时还要宽刑罚而重教化，对民众应该“道之以德，齐之以礼”，而不只是“道之以政，齐之以刑”(《为政》)。而要做到这一点，为政者首先必须端正自己。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”(《子路》)只有这样，才能实现“博施于民而能济众”(《雍也》)的仁政理想。
(选自人教社《高中语文》必修一“名著导读”《论语》，有删改)
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )
A.《论语》全书共分20篇，每篇又分若干章，每章长短不一，原来并没有篇名，篇名都是后人用每篇首句中的两个字起的。
B.《论语》并非孔子亲著，它记录了孔子及其弟子的言行，是孔子死后弟子们把自己知道的孔子等人的言论加以编纂而成的。
C.虽然《论语》中对同一件事可能有不同的说法，那也只是强调的侧重点不同而已，总的精神并没有矛盾。
D.《论语》是儒家最重要的经典著作，在政治、伦理、哲学、教育等方面都有深刻的见解，“仁”应该是能够统率全书的思想。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A.孔子认为，要实现仁政，无论是社会还是个体，都要以“礼”为根本，这是他很重视周代的礼节仪式、政治制度和道德规范的重要原因。
B.孔子重视个体自觉的道德修养，认为要想达到“仁”的境界，必须依靠自己不断反省、循礼而行，不能完全依赖别人。
C.孔子认为，要达到“仁”的境界，除了个人修养外，也需要掌握人与人的相处之道，所以，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。
D.孔子强调以身作则的重要性，认为只要端正自己，“道之以德，齐之以礼”，就能实现“博施于民而能济众”的仁政理想。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.由于儒家学说对中国文化形成过程影响巨大，而《论语》又是儒家最重要的经典著作，所以要了解中国文化，就有必要了解《论语》。
B.《论语》是多人合作的产物，是一个片段的集合体，由于它前后篇章之间不一定有什么联系，所以《论语》不可能形成理论的体系。
C.虽然《论语》中的“仁”并没有明确的定义，但我们仍能从孔子根据不同对象对“仁”进行的不同角度的阐述中，理解“仁”的基本含义。
D.孔子认为要建立一个充满仁爱的社会，为政者要用道德来感化民众，不能只是依靠行政命令和严厉的刑罚来压制百姓。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析