“分清敌友是中国革命的首要问题。而谁是我们的敌人,谁又是我们的朋友呢?要根据对革命所持的态度而定,反对革命的人或者阶层是敌人,而支持革命的人或者阶层自然也就是朋友了。”该材料出自毛泽东哪一著作
A. 《中国社会各阶级的分析》
B. 《井冈山的斗争》
C. 《新民主主义论》
D. 《论十大关系》
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2015年10月,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》,这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家学说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明
A. 韩国是雕版印刷术的发源地
B. 李氏王朝是儒学的主要传承者
C. 印刷术最早由中国传入韩国
D. 儒家思想具有广泛的世界影响
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英国学者怀特海论及近代西方科学精神时说:人们“完全有意识地认识到…… 知识对技术进步的重要性,发现了抽象知识和技术进步相联系的方法,并且也看到了技术进步的无限前程。”能够为这种观点提供论据的史实是
A. 牛顿经典力学体系的建构 B. 伽利略自由落体定律的创立
C. 瓦特联动式蒸汽机的制造 D. 法拉第电磁感应理论的应用
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张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道:“在五四运动之后,这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿,一切新出版物都换了战斗方面,局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是
A. 对传统文化绝对地否定
B. 对西方文化绝对地肯定
C. 十月革命的胜利推动马克思主义传播
D. 仅局限于知识分子中传播
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命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现,西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明
A. 儒家思想已经成为官方的正统思想
B. 民间以儒家思想作为命名的唯一参考
C. 儒家思想日益深入人心
D. 儒家思想束缚人们的思想
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1875年,郭嵩焘奏称:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也……将谓造船、制器,用其一旦之功,遂可转弱为强,其余皆可不问,恐无此理。”这一认识
A. 是中体西用论的具体表述 B. 对洋务派思想有所突破
C. 反映了顽固派的政治主张 D. 奠定维新变法的思想基础
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现实主义的创作方法是利用典型的艺术形象,真实地反映生活本来面目的创作方法。下列文学作品采用现实主义创作方法的有
①《诗经》
②《离骚》
③《子虚赋》
④《红楼梦》
A. ①③
B. ①④
C. ②③④
D. ①③④
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“两个世纪前,1000个人当中没有一个人穿袜子,一个世纪以前,500个人当中没有一个人穿袜子,现在,1000个人当中没有一个人不穿袜子。”(引自1831年《机械的成绩》)这段通俗的话说明的本质问题是
A.工业革命极大地改变了人们的生活习惯
B.工业时代的到来极大地提高了人们的生活质量
C.工业时代的人们更懂得生活享受
D.资本主义制度的确立推动了社会生产力的发展
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毛泽东在七大预备会议的报告中说:“决议案上把好事都挂在我的账上,所以我要对此发表点意见。写成代表,那还可以,如果只有我一个人,那就不成其为党了。”毛泽东的这些言论最能说明毛泽东思想是
A. 中国共产党的指导思想 B. 中国革命实践的产物
C. 中国共产党集体智慧的结晶 D. 马克思主义与中国具体国情相结合的产物
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(题文)20世纪以来,中国历代政府都非常重视中学历史教育。下列历史教育目标,分别颁布于1904年、1912年、1936年和1956年。颁布于1936年的是
A. 多讲本朝仁政,俾知历圣德泽之深厚,以养成国民自强之志气,忠爱之性情
B. 了解劳动人民是历史的创造者,是历史的主人
C. 明于民族之进化,社会变迁,邦国之盛衰,尤宜注意于政体之沿革,与民国建立之本
D. 特别说明其(指中国)历史上之光荣,及近代所受列强侵略之经过,与其原因,以激发学生民族复兴之思想
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从1978年到1992年,历经14年的探索和实践,中国特色社会主义道路最终有了明确方向。这里的“方向”指的是
A. 实行改革开放
B. 建立社会主义市场经济体制
C. 建设小康社会
D. 坚持独立自主的和平外交政策
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“吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是
A. 资产阶级维新派
B. 资产阶级革命派
C. 新文化运动的倡导者
D. 马克思主义者
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“这个画派的画家摒弃了传统的光影、透视和平面表现等技巧,另辟蹊径,仅以几何图形来构筑意象。”与这句话的理念一致的说法是
A. “向色彩的奥秘进军”
B. “艺术是一种诉说真理的谎言”
C. “光是画中的主角”
D. “我从来没有见过天使或女神,因此我没有什么兴趣去画她们”
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《焚书•答耿中丞》说:“夫天生一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?故为'愿学孔子'之说者,乃孟子自所以止于孟子,仆方痛憾其夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是
A. 批判摧残人性的孔子思想
B. 肯定人皆有独立思考权利
C. 揭露道学家们的虚假面目
D. 主张亲身实践并学以致用
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1991年4月15日“希望工程”开始实施,中国第一所希望小学——安徽金寨希望小学建成。下图是当年希望工程宣传画《我要读书》的主角、现为安徽某商业银行白领的苏明娟。关于希望工程的叙述,不准确的是
A. 促进了贫困地区基础教育事业的发展
B. 成为“科教兴国”战略最重要的环节
C. 对普及九年义务教育做出了重大贡献
D. 体现党和政府对科学教育事业的重视
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下列中国近代社会思潮成为主流出现的先后顺序是
①民主共和
②师夷制夷
③民主与科学
④维新变法
A. ①②③④
B. ②④③①
C. ②④①③
D. ③①②④
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《论语》中记载:“齐景公问政于孔子,孔子对曰:君君,臣臣,父父,子子。”这表明孔子治理国家的理念是
A. 维护周礼
B. 实行仁政
C. 强调教化
D. 为政以德
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下图所示刊物在发刊词中写道:“泰西各国创造电气秘机,凡有所欲言,瞬息可达数千里,而中国从未闻此。”这里的“电气秘机”是
A. 无线电报机
B. 电话机
C. 有线电报机
D. 电动机
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法国总统德斯坦说:“由于毛泽东的逝世,人类思想的一座灯塔熄灭了。”以下各项中,不能佐证这一观点的是( )
A. 提出了无产阶级专政的理论
B. 提出了新民主主义革命的理论
C. 提出了“农村包围城市”的思想
D. 提出了人民民主专政的理论
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1989年美国修订的《道德改革法》规定,总统、副总统、国会议员、联邦法官及行政、立法和司法三大机构的工作人员,必须在任职前报告自己的财产状况,上任后还须按月申报。……财产申报资料向社会公开,供大众查阅复印,以便接受社会监督。若存在灰色收入,就会被治罪。该材料体现了启蒙思想的
A. 社会契约
B. 主权在民
C. 自由平等
D. 反对私有制
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东晋南朝诗人的作品在唐代成为模仿的对象。下列唐代诗人中,与东晋陶渊明诗歌风格相近的是
A. 陈子昂
B. 岑参
C. 王维
D. 李白
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下列材料摘自1957年3月毛泽东在某次会议上的讲话。他的讲话
A. 以实现言论绝对自由为目标
B. 是对修正主义进行批判
C. 对“双百”方针进行了阐述
D. 提出新民主主义的文化路线
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法国的启蒙运动反映了一个历史时代的特征,主要是因为启蒙思想
A. 迎合了新兴资产阶级夺取政权和发展资本主义的需要
B. 是当时世界上最进步的思想,影响了全世界
C. 适应了宗教改革运动的要求
D. 是资产阶级实施天赋人权、自由平等的实践
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阅读下列材料,回答问题。
材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地……至论天下之理,亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。
——《朱子文集》
材料二 一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理
——《朱子语类》
(1)依据材料一归纳宋代朱熹“新儒学”的思想核心。结合理学形成的历史背景,指出宋代理学的突出特点。
(2)如何评价材料一的观点?
(3)材料二体现了把握“理”的方法是什么?该方法对我们的学习有何借鉴意义?
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阅读下列材料:
材料一 要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号
——康德
材料二 我不同意你说的每一个字,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利
——伏尔泰
请回答:
(1)康德在人文主义思想方面的主要观点是什么?你如何理解这句话的含义?
(2)材料二反映的思想是什么?在当时的影响是什么?
(3)依据所学知识列举一位在人文主义思想方面作出贡献的启蒙思想家及其主张。
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阅读下列材料:
材料一 古者以天下为主,君为客。凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客。……曰:“我固为子孙创业也。”其既得之也,敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然,曰:“此我产业之花息也。”然则,为天下之大害者,君而已矣!向使无君,人各得自私也,人各得自利也。
——黄宗羲《原君》
材料二 因而,如果我们撇开社会公约中的一切非本质的东西,我们就会发现社会公约可以简化为如下的词句:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人;组成共同体的成员数目就等于大会中的票数,并且共同体就以这一行为而获得它的统一性,它的公共的大我,它的生命和它的意志。
——卢梭《社会契约论》
材料三 在梁启超看来,“中体西用”论者所要学习的西方技艺,都是不值一提的末枝小节;相反,被他们视为“本”或“体”而不愿加以改变的……才是应该先变、大变的。
——吴一泉《“中体西用”说及其历史作用》
材料四 “中体西用”没有引导中华文化成功地进行转型,一方面是“中体西用”模式下的“中体”已不具有先进的凝聚核心作用,在现实中成为阻碍中西文化交流与融合的障碍。……另一方面,“中体”在吸收代表资本主义文化的“西用”之后,并没有实现“中体”本身的更新和发展,使中国封建文化形成一个新质的文化肌体。相反,中国文化在封建主义的故道上苟延残喘。
——王艳华《从“多元一体”文化发展模式角度评析“中体西用”》
请回答:
(1)从经济、政治和思想文化等方面指出中国和法国在非常相近的时间内产生类似思想的共同原因。
(2)材料一、二两位思想家最主要的共同之处是什么?从阶级属性方面谈谈中国和法国的这种相似思想的不同之处。
(3)概括说明材料三、四分别从什么视角去否定“中体西用”思想。
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