张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击...

张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面，局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”夭的原因是（　　　 ）

A. 对传统文化绝对地否定　　 B. 对西方文化绝对地肯定

C. 十月革命的胜利推动马克思主义传播　　 D. 仅局限于知识分子中传播

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张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面，局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是（　 ）

A. 对传统文化绝对地否定

B. 对西方文化绝对地肯定

C. 十月革命的胜利推动马克思主义传播

D. 仅局限于知识分子中传播

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张太雷在其《中国革命运动和中国的学生》一文中写道：“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方面，局限于政治斗争了。”“对旧社会思想的攻击”早夭的原因是

A. 对传统文化绝对地否定

B. 对西方文化绝对地肯定

C. 十月革命的胜利推动马克思主义传播

D. 仅局限于知识分子中传播

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张太雷在《中国革命运动和中国的学生》中说，“在五四运动之后，这种对旧社会思想的攻击几乎完全停顿，一切新出版物都换了战斗方向”，局限于政治斗争了。这反映了

A. 思想界全盘否定传统文化

B. 民主共和思想深入人心

C. 十月革命推动马克思主义传播

D. 新文化运动已经走向终结

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1901年出版的《国民报》刊载《说国民》一文中写道：国民要摆脱“君权、外权之压制，必先脱数千年来牢不可破之风俗、思想、教化、学术之压制。”这说明

A. 中体西用思想得到突破　　 B. 民主共和思想得到广泛认可

C. 社会主义思潮开始传播　　 D. 进化、民权思想居主导地位

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的　　 一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔　　 路”一词的解释最恰当的应该是

A. 五四运动揭开了新民主主义革命序幕

B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰

C. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷

D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（　　 ）

A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕

B．认识到中国社会的半殖民地特征

C．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

D．五四运动继承了胡适解放思想的初衷

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（　　 ）

A．五四运动揭开了新民主主义革命的序幕

B．认识到中国社会的半殖民地特征

C．五四运动继承了胡适解放思想的初衷

D．五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的应该是

A. 五四运动揭开了新民主主义革命序幕

B. 五四运动与新文化运动的主张背道而驰

C. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷

D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

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李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是

A. 五四运动揭开了新民主主义革命的序幕

B. 五四运动继承了胡适解放思想的初衷

C. 认识到中国社会的半殖民地特征

D. 五四运动改变了新文化运动的发展轨迹

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