“吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是
A. 资产阶级维新派
B. 资产阶级革命派
C. 新文化运动的倡导者
D. 马克思主义者
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“吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是
A. 资产阶级维新派
B. 资产阶级革命派
C. 新文化运动的倡导者
D. 马克思主义者
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“吾国之维新也,复古也,共和也,帝政也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是
A.资产阶级维新派
B.资产阶级革命派
C.新文化运动的倡导者
D.马克思主义者
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“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗争,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”这种观点旨在强调
A. 近代中国新旧力量较量的反复曲折
B. 近代中国的政治变革无关群众利益
C. 社会形势亟需唤醒国民的民主意识
D. 统治阶级必须体恤广大民众的疾苦
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“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是 ( )
A.资产阶级维新派 B.资产阶级革命派
C.新文化运动的倡导者 D.马克思主义者
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“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是
A. 资产阶级维新派
B. 资产阶级革命派
C. 新文化运动的倡导者
D. 马克思主义者
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“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”在近代中国最早认识到这种现状的是
A.资产阶级维新派
B.资产阶级革命派
C.新文化运动的倡导者
D.马克思主义者
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近代前期,某一历史人物认为“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”该历史人物应是
A. 近代初期“新思想”的倡导者
B. 维新变法运动领导者
C. 主张民主革命的新知识分子
D. 新文化运动的倡导者
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近代前期,某一历史人物认为“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”该历史人物应是
A. 近代初期“新思想”的倡导者
B. 维新变法运动领导者
C. 主张民主革命的新知识分子
D. 新文化运动的倡导者
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近代前期,某一历史人物认为“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”该历史人物应是
A.近代初期“新思想”的倡导者
B.维新变法运动领导者
C.主张民主革命的新知识分子
D.新文化运动的倡导者
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陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”这主要是指( )。
A.近代政治变革缺乏民众参与 B.政府党和在野党之间争斗激烈
C.中国人民缺乏革命的觉悟 D.中国缺乏资本主义政治体制
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