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中央集权不断得到强化，是中国古代政治制度的一个特点。
廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”
——《史记·秦始皇本纪》
（1）秦统一后，在采用什么制度对地方实行管辖的问题上引起了争论。根据材料概括李斯的主张。这种制度是怎样使中央集权得到加强的？
（武帝时中大夫主父偃）说上曰：“今诸侯或连城数十，地方千里。缓则骄奢易为淫乱；急则阻其强而合从以朔京师。今以法割削，则逆节萌起……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。”
（2）汉初实行怎样的政治制度？根据材料说明这种制度的后果。
材料 （元）世祖皇帝建元中统以来，始采取故老诸儒之言，考求前代之典，立朝廷而建官府，辅相者曰：中书省……夫外郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省……
——摘自《经世大典叙录·官制》
（3）材料表明元朝在地方行政设置发生了怎样的变化？
（4）从秦汉到元的政治制度的变化中看出，中国古代地方制度变化的总趋势是怎样的？
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古代中国农业社会发达，创造了先进的农业文明，但在近代与工业文明的交流碰撞中发生了变化。
材料一 “稳定小农”是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此尤为关注。他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培植自耕农。
——摘自叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》
（1）在“稳定小农”的思想指导下，统治者采取了怎样的经济政策？
材料二 应有客户(佃户)原租系省庄田桑土舍宇，便赐逐户充为永业。……即得为己业，比户欣然，于是葺屋植树，敢致功力。
——摘自《旧五代史·周太祖纪》
材料三 春耕夏耘，秋获冬藏，伐薪樵，治官府，给徭役。春不得避风尘，夏不得避暑热，秋不得避阴雨，冬不得避寒冻。四时之间，亡日休息，又私自送往迎来，吊死问疾，养孤长幼在其中。勤苦如此，尚复被水旱之灾，急政暴赋，赋敛不时，朝令而暮当具。有者半贾而卖，亡者取倍称之息。于是有卖田宅、鬻子孙以偿责者。
——摘自晁错《论贵粟疏》
（2）概括材料二和材料三关于小农经济的观点。
材料四 上海开埠后，“洋布大行，价才当梭布（土布）三分之一。吾村专以纺织为业，近闻已无纱可纺。松、太布市，消减大半”。
从19世纪40年代开始，中国丝、茶的出口额迅速增长。茶的出口由1843年的1300多万斤增加到1855午的8400万斤；丝的出口从1843年的1000多包增加到1855年的56000多包。由于丝、茶等农产品的大量出口，一些地区的农民放弃粮食生产转而种桑植茶。
——摘编自李侃等《中国近代史》
（3）材料反映了怎样的现象，结合所学知识分析其对中国经济结构的影响。
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鸦片战争以后，随着西方文化大量涌入中国，中国思想界也发生了变化。阅读材料，回答问题：
魏源提出“善师四夷，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之……窃其所长，夺其所恃”。强调“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共，父命子必宗，夫唱妇必从”。
（1）根据材料概括魏源对待中西方文化的主要观点。
“且法者,所以守地者也，今祖宗之地既不守，何有守于祖宗之法乎?夫能使守祖宗之法，而不能守祖宗之地，与稍变祖宗之法，而能守祖宗之地，孰得孰失，孰重孰轻?”
——引自康有为《上清帝第六书》
（2）根据材料和所学知识分析康有为的论点和论据各是什么？材料中表现康有为保守一面的言论是 （抄原文即可）。
（3）民报被认为是20世纪中国发展方向的指引者。孙中山在民报发刊词中表达了怎样的思想？结合所学知识分析这一思想提出的社会背景。
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阅读材料，回答问题：
材料一 第一次鸦片战争后，上海成为第一批开放的通商口岸之一。
材料二 19世纪60年代，上海江南制造总局创办，70年代以后，轮船招商局、上海机器织布局等洋务企业的设立，1882年英国人立德尔开设的上海电光公司创立……1908年吴淞与崇明两地使用无线电通报。
——《上海档案》
材料三 在19世纪末20世纪初的社会风尚转变过程中，最明显的莫过于阅报风气的形成报纸比书籍在传播知识方面具有更大的时效性，……同一时期，上海居民生活日趋西化，住洋楼，着洋服，吃洋菜，乘洋轿，点洋灯，“莫不以洋为尚”，西洋话剧、电影、歌舞乃至赛马场、夜总会、舞厅等等进入城市日常生活。
——《近代文明演变轨迹》
（1）据上述材料，结合所学知识，指出近代早期上海城市近代化历程开始的原因。
（2）如何看待早期上海的近代化历程？
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