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人工智能（AI）正以人们难以想象的速度发展，它已不再局限于一般性工作领域，那些包含绘画、作曲、写诗以及写剧本等具有创意性的艺术创作已被某些人工智能掌握。比如人工智能机器人“小冰”，它可以主持节目、创作诗歌、唱歌作曲、撰写新闻等。这引起了一些人的担忧：人类艺术创作时代是否终结？
要回答这个问题，我们先来了解人工智能的艺术创作机制是什么？以人工智能创作绘画为例，它通过深度学习，可以轻而易举地模仿某位画家所辛苦创造出来的绘画风格，绘画风格变成了一种可以计算和叠加的网络模型。深度学习主要通过建立类似于人脑的分层模型结构，对输入数据从底层到高层的逐级提取，从而能很好地建立从底层信号到高层语义的映射关系，而且深度学习能够发现大数据中的复杂结构。对于艺术创作，人工智能要学习大量的艺术知识，让自己形成巨大的数据库，再按照相关程序从底层到高层逐级提取所需要的数据，按照建立起来的某种模型进行所谓的艺术创作。
那么；人工智能的艺术创作和人类的艺术创作又有什么不同呢？虽然人类艺术创作的过程很复杂，但我们仍然可以找到一定的规律。比如可以用郑板桥所谓的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”来简要概括。而AI艺术创作过程与人类艺术创作过程中较为接近的可能就是第二个步骤“胸中之竹”了，它们都是调动自己的知识储备对素材进行筛选、加工等。这里涉及到的是人工智能对人的思维的模仿，“机器思维是计算机对感知到的外界信息和自身的内部信息进行加工，研究包括知识的表达、组织和推理，启发式搜索策略，人工神经网络等。”当然二者也不是完全相同的，AI艺术创作在调动知识储备的时候仅仅是调动数据，对数据进行分析、建模，这些数据与AI本身是没有什么关系的，AI也不知道自己在做什么，它只是按照主人的要求进行工作而已。然而，人类艺术创作过程中，“胸中之竹”不仅是对客观的知识、素材进行选择加工，还与艺术家本人的生活经历、思想价值等都不无联系，这应是二者之间的重大区别。另外，AI艺术创作的“眼中之竹”仅仅是编程人员输入进去的数据，数据库越大，深度学习方式越优化，其体现出的智能就越强。人类艺术创作中的“眼中之竹”则不仅仅关系到所看或者所学的知识、素材，还与艺术家的生活体验密切相关。
所以，就目前来看，我们会发现人工智能所写的诗歌或歌词更多是在掌握了写诗或写歌词的一般技巧和规律之后对词语的堆砌，也就是说AI艺术创作只能掌握艺术创作中的其性，而没有个性，因为个性是由艺术家的生活经历、民族、时代、社会、文化等共同构成的。“手中之竹”对于AI艺术创作来说，可能仅仅是对某种艺术风格建立模型之后的复制，这种复制对于它来说轻而易举，而且具有某种程度地机械性。然而，“手中之竹”对于人类来说却充满了更多的探索性和不确定性，因而也充满了创新性。
归根结底，目前人工智能艺术创作所依据的主要还是对大数据的深度学习，然后建立某种模型，而人类艺术创作更多的是源自内心情感的宣泄。所以我们在对科技抱有乐观主义的同时更应对人类保持自信。
（摘编自张新科的《人工智能背景下的艺术创作思考》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.人工智能正以人们难以想象的速度发展，具有创意性的艺术创作已被人工智能掌握。
B.人工智能通过深度学习具备了一定的思考力，能根据数据建立模型进行真正的艺术创作。
C.人工智能调动自己的知识储备对素材进行筛选加工，这与人类的艺术创作过程有相似之处。
D.掌握创作的技巧规律后，人工智能就能依据模型对各种艺术风格进行复制和个性化创作。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章立足于人工智能背景，对人工智能艺术创作特点和未来发展前景进行了一些思考。
B.文章以人工智能绘画创作为例，揭示了人工智能进行艺术创作的“奥秘”在于深度学习。
C.文章借用郑板桥的“画竹”理论阐释了人工智能和人类艺术创作在创作规律上的异同点。
D.文章以一些人的担忧为思考切入点，运用多种论证方法逐层深入地分析问题，解决疑虑。
3.根据原文内容，下列说法不正确的项是
A.人工智能通过深度学习能够发现大数据中的复杂结构，可见，深度学习是人工智能艺术创作机制中的重要步骤。
B.人工智能如果要画苹果，就应先调动数据库中的苹果数据，然后逐级提取所需数据建立模型进行绘画创作。
C.人工智能艺术创作只能是人类给予、输入、编程；而人类艺术创作既可以是前人总结，也可以是亲身体验所得。
D.人工智能可以为人类的艺术创作带来更多选择和可能，随着AI技术的发展，它完全可能代替人类的艺术创作。
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材料一：
我国这几年越来越看重国产动画电影，对这一行业的投入与支持也赶超了其他影视行业。2017年2月《文化部“十三五”时期文化产业发展规划》支持原创动漫创作生产和宣传推广，培养民族动漫创意和品牌，持续推动手机（移动终端）动漫等标准制定和推广。
受众定位对于电影作品的制作和传播十分重要，电影是大众文化，受众自然是越多越好；动画不仅仅是儿童的消费品，成人也有孩子的某些消费特征，他们对动画产品也存在潜在需求，这一点可以通过日本动漫在中国的消费群体很大一部分是成年人看得出来。
近几年来的动画电影大多取材于民间故事或者名著，可以说是故事新编，这样的取材群众基础比较大。《西游记之大圣归来》《白蛇：缘起》《哪吒之魔童降世》都取材于民间故事或名著，这些电影均赢得了众多的观众，获得了良好的口碑。
人们认识到电影制作广泛应用科学技术是电影成功的一个重要原因。电影制作朝着更加专业更加精细的方向发展，尤其是电影中环境的呈现以及人物的刻画，视觉上带给人的冲击感更让受众感同身受。其次是电影使用的3D播放技术，据了解，很多的青少年儿童在电影院倾向于选择3D电影，大制作高投入的动画电影将会越来越多。
（摘编自《2019年中国动画电影发展现状，〈哪吒〉爆红或将掀起市场投资热潮》2019年8月1日搜狐网）
材料二
（数据来源：公开资料整理）
材料三：
《哪吒之魔童降世》的导演兼编剧饺子脱离了正常的剧情道路，通过大胆的想象改变了传统的哪吒形象，将哪吒定位为魔丸转世的“魔童”。之前讲述的是“驯服小皮孩”，如今是对抗天命，“我命由我不由天”，从精神层面更精进了。
《哪吒之魔童降世》的特效应该是有目共睹的，印象最深刻的应该是天劫云降临这一幕了，可怕又逼真的黑团云席卷天空，夹杂着电闪雷鸣，很多观众看到这一幕也都是心头一震。要知道这个镜头可是被改了几十遍，整个天劫云有9公里宽，为了展示高质量的细节，团队们运用多种方法去尝试，最终呈现出我们看到的盛景。
这部电影中哪吒形象的设计有100个多个版本，而这背后参与的制作人员超过了1600人，最初的全片有5000多个镜头，参与制作的公司高达70个公司，制作团队对该剧的付出可以用呕心沥血来形容了。该剧导演饺子身兼数职，电影历经2年打磨，3年制作终成精品，可谓五年磨一剑。
（摘编自2019年8月8日年年有娱悦众生的〈哪吒〉票房突破30亿，成功的背后离不开这3个原因》）
材料四：
动画电影的制作步骤相当繁杂，每个环节都需要投入相当多的人力进行大量工作。但目前国内的动画制作企业规模都相对较小，不少动画电影都是由2—3个公司合作完成。这就在无形中增加了许多沟通成本。
动画的前期制作需要大量高端人才，但广州城市战略研究院副院长柳立子在2018年接受媒体记者采访时曾表示：我国大多数院校的动画人才培养仅以动画技术人才为主，兼备艺术审美和动画制作技术的高端人才十分缺乏。
在此前一段时间内，国产动画电影的投资环境并不理想。《哪吒之魔童降世》的导演饺子在接受媒体记者采访时就曾表示，影片中哪吒与敖丙牵手的镜头原本想利用特效做成地球历史的快速回放，但由于经费有限无法完成，最后不得不“忍痛割爱”。
（摘编自《〈哪吒〉票房突破15亿！但国产动画电影的路还很长》2019年8月2日腾讯网）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.国家对动漫产业的大力支持、动漫电影的受众定位较为宽泛等都是促使我国动漫电影迅速发展的原因。
B.材料二显示我国动画电影市场仍以进口动画为票房贡献主力，国产动画电影数量显多但票房表现整体不住。
C.随着科学技术的不断进步，我国动画电影制作团队越来越深刻地认识到科技在电影成功中的决定性作用。
D.敢于颠覆传统形象，在人物形象和影片主题上进行大胆创新，是《哪吒之魔童降世》取得成功的重要原因之一。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的项是
A.2014~2015年国产动画电影数量占比和票房同比增速均呈上升趋势，而2015~2016年则均呈下降趋势。
B.参与制作《哪吒之魔童降世》的公司多达70个，这足以说明我国已有众多高质量的大规模的动画制作公司。
C.《哪吒之魔童降世》的成功说明粗制滥造的电影欺骗不了观众，只有付出心血的作品才能真正的受到欢迎。
D.从材料中可以看出，几部动画电影的成功还不能代表动画电影产业的真正崛起，我国动画电影的发展任重道远。
3.请结合材料四，为中国动画电影的进步发展提出合理化建议。
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补天（节选）
鲁迅
粉红的天空中，曲曲折折的漂着许多条石绿色的浮云，天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得格外的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。
轰！！！
在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了，伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，连忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。
但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊赶紧低了头，又只见地面不住的动摇。章而这动摇也似乎平静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。可是终于大平静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。
伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着许多未曾见过的东西。伊将手一缩，拉近山来仔细的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末，又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。他们也慢慢的陆续抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好容易才省悟到这便是自己先前所做的小东西——先前用泥造的人，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着雪白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。
“上真救命…….”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续的说，“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……药”他于是将头一起一落的做出异样的举动。伊都茫然，只得又说，“什么？”他们中的许多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。伊无法可想的向四处看，便看见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由得喜出望外了，立刻将那些山都搁在他们的脊梁上，嘱咐道：“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们似乎点一点头，成群结队的驼远了。
伊嘘一口气，心里较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，处处也露出广阔的土石，伊又仰了脸去看天。天上一条大裂纹，非常深，也非常阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不清脆，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的主意了。
伊从此日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少。芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当初本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到热闹处所去寻些零碎，看见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手，伊于是只好掺些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来总算将就的填满了裂口，只要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不佳了。
这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴垛。伊回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。
伊就去点上火，而且不止一地方。
火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但居然也烘烘的响，很久很久，终于伸出无数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光，大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不天的闪电。
风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最后的肉红色。
火柱逐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。
“养回了力气，再来罢……”伊自己想。
伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水渐渐的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不肯停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。
“吁！”伊吐出最后的呼吸来。
天边的血红的云彩里有一个光芒四射的太阳，如流动的金球包在荒古的熔岩中。这时候，伊以自己用尽了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。
有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军终于杀到了。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛①，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。
（注）①大纛（dào），古代军队里的大旗。
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.女娲一舒臂揪住了山峰，一伸手撮住那些山，回头从火树林里抽出一株大树，这些情节想象大胆，使文章充满浪漫主义色彩。
B.文中有许多生动的场景描写，天崩地塌之后，天地之间地动山摇、洪水横流，人们狼狈不堪，与小说开头的场景形成鲜明对比。
C.女娲为人类炼石补天，到热闹处去寻石头，有些人看见又是冷笑，又是痛骂，还咬女娲的手，写出了人类的自私、狭隘。
D.文中写女娲恐怕山碰了自已的脚，炼石补天疲惫不堪，甚至最后劳累而死，表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点。
2.请概括小说中女娲的形象特点，并谈谈小说是如何塑造女娲形象的。
3.鲁迅先生的小说主题深刻而丰富，他能洞察并揭示社会、人性最深刻的东西，让人警醒。你能从文中读出哪些丰富的主题？请结合小说分析。
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