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19世纪前半期，对欧洲来说，是疾风暴雨的革命与波澜起伏的改革的时代。革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现一些思想家所描绘的美好景象，人们对现状感到失望与不满。反映这种社会情绪的文学作品是
A.《西风颂》 B.《双城记》 C.《老人与海》 D.《人间喜剧》
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一位被称为“预言家”的著名诗人，在他脍炙人口的名篇里写到：“If Winter comes，can Spring e far behind？”其作品风格属于
A.现代主义 B.现实主义 C.浪漫主义 D.印象主义
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一位同学在图书馆查找文学流派的研究资料时，借阅了《欧也妮·葛朗台》、《战争与和平》、《大卫·科波菲尔》等图书，该同学研究的时代与流派分别是
A.19世纪 浪漫主义 B.19世纪 现实主义
C.20世纪 浪漫主义 D.20世纪 现实主义
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俄国文学家果戈里说：“我从未通过想象创作出什么东西来，我只取材于现实生活以及我所熟悉的材料，那时才能创造出好东西。”下列作品属于这种创作理念的是
A.《悲惨世界》 B.《西风颂》 C.《红与黑》 D.《等待戈多》
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“欢乐女神，圣洁美丽，灿烂光芒照大地。我们怀着火一样的热情，来到你的圣殿里。”这首耳熟能详的《欢乐颂》的作曲者是开创了浪漫音乐先河的
A.德彪西 B.贝多芬 C.海顿 D.莫扎特
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据记载，贝多芬的《英雄交响曲》原本是献给拿破仑的，当拿破仑称帝并背离法国大革命理想时，贝多芬把题词改成“为纪念一位伟人而作”。以上材料主要反映了
A.贝多芬具有强烈的追求民主的革命精神 B.贝多芬是18至19世纪最伟大的音乐家
C.贝多芬开创了浪漫主义音乐的先河 D.《英雄交响曲》是古典主义音乐的瑰宝
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弗兰茨•卡夫卡的短篇小说《饥饿艺术家》描述了一位绝食表演者把原本作为生计手段的挨饿，当成生存目的和真正"艺术"而孜孜以求，最后被送进马戏团，被关在铁笼里与野兽一道供人们参观，由于人们忘了更换记日牌导致绝食者无限期地绝食下去，终于饿死……该作品反映的创作风格属于
A.浪漫主义
B.现实主义
C.古典主义
D.现代主义
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“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是
A.雪莱 B.毕加索 C.莫奈 D.巴尔扎克
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奥地利小说家卡夫卡1915年发表《变形记》，描述了小职员格里高尔·萨姆沙突然变成一只使家人都厌恶的大甲虫的情节。作品反映了
A.对启蒙思想家所宣扬的自由、民主、平等社会的向往
B.资本主义社会被金钱扭曲的灵魂
C.社会生活的广阔画面与人性的善恶
D.用夸张怪诞的手法表达苦闷、迷惘、虚无情绪等
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在19世纪科学技术的启发下，某一画派注重在自己身边的日常生活中追寻光和色的美，寄托自己敏锐的探索精神。以下属于该画派代表作品的是
A.
B.
C.
D.
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看电影是人们喜爱的一种娱乐方式。有人把电影称作是继诗歌、音乐、舞蹈、美术、建筑和戏剧之后人类创造的“第七艺术”，下列有关电影的描述正确的是
A.19世纪中期，随着工业革命，科技进步而产生
B.电影将会随着电视和网络的普及而被完全取代
C.电影艺术的不断商业化促进了社会经济的发展
D.电影是当今影响最大、覆盖面最广的传播工具
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二次大战后，以摇滚、蓝调和爵士等为代表的音乐更加通俗化，吸引了无数听众。摇滚乐成为流行音乐的主要原因是
A.青少年反叛精神的增长 B.对“理性王国”的失望
C.第二次工业革命的进行 D.20世纪30年代的经济危机
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“他是有史以来第一个活着亲眼看到自己的作品被收藏进卢浮宫的画家。他用变形、扭曲和夸张的笔触以及几何彩块堆积、造型抽象，表现了痛苦、受难和兽性，表达了多种复杂的情感。”文中的他是
A.达芬奇
B.莫奈
C.塞尚
D.毕加索
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太原教育电视台《名师公益课堂》的开播使得广大学生足不出户即可领略名师的教学风采，学习相关的知识。材料反映了电视的哪项功能
A.开展远程教育 B.快捷传播资讯
C.展现优秀艺术品 D.满足娱乐要求
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2003年3月21日美国发动对伊拉克的战争，电视对这场战争进行了直播。通过美国有线电视新闻网（CNN）、英国广播公司（BBC）等电视媒介，全球百姓真切地看到从航空母舰上飞腾冲天的导弹、巴格达耀眼的炮火和燃烧的建筑物，听到巴格达刺耳的防空警报声。这充分体现了电视媒体的
①时效性 ②覆盖面广 ③现场感强 ④完全取代了传统媒体
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
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“有牛之体，则有负重之用，有马之体，则有致远之用，故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡。”以上材料的用意在于
A.强调中体西用的正确性和必要性 B.认识中体西用的局限性和矛盾性
C.主张中学应该完全取代西学 D.主张改革政治，实现民主共和
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国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新。”其中“道咸以降之学新”主要是指
A.学习西方文化的开拓精神 B.对传统文化进行全面总结
C.注重经典考据的学术风气 D.批判传统学术的进步思潮
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1839年林则徐派人选译编辑的《澳门新闻纸》报道：“中国官府完全不晓得外国的政事，又不询问考求，至今仍不知西洋。只有林总督行事与其他官员相反。”该报道旨在
A.宣传“师夷长技以制夷” B.歌颂林则徐的进步思想
C.唤醒国人了解外部世界 D.谴责外商在华不法行为
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在维新变法酝酿之初，慈禧太后明白无误地告诉光绪皇帝：“变法乃夙志，同治初即纳曾国藩议，派子弟出洋留学，造船制械，凡以图富强也。若师日人之更衣冠，易正朔，则是得罪祖宗，断不可行。……第戒帝勿操之过蹙而已”。材料主要说明了
A.慈禧太后反对进行政治变革 B.慈禧太后主张学习西方器物
C.慈禧太后有条件地支持变法 D.变法遭遇慈禧太后蓄意阻挠
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谭嗣同曾说过：“非君择民，而民择君也，民对君可以共举之，也可以共废之。”其观点类似于启蒙思想家所倡导的
A.权力制衡论 B.天赋人权说 C.社会契约论 D.君主立宪说
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冯友兰先生说：“从1917年到1919年仅仅两年多时间，蔡先生就把北大从一个官僚养成所变为名副其实的最高学府，把死气沉沉的北大变成一个生动活泼的战斗堡垒。”这一局面主要得益于蔡元培
A.启发了下层民众的救国热情 B.使北大成为新文化运动摇篮
C.活跃了北大学术研究的氛围 D.点燃了五四运动的熊熊烈火
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严家炎指出，“新文化运动中的骨干人物评孔批孔，并不是针对孔子本身，而是针对现实中的复辟事件和定孔教为国教这类政治举措。”下列对材料的解读正确的是
A.知识分子反对旧道德崇尚新文化
B.新文化运动对传统文化全盘否定
C.新文化运动并不完全与传统相悖
D.知识分子反对对孔子的偶像崇拜
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严复批评“晚近更有一种自居名流，于西洋格致诸学，仅得诸耳剽之余，于其实际，从未讨论。意欲扬己抑人，夸张博雅，则于古书猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有……实窃我中国古圣之绪余”之类的说法，“令人呕哕”。 据此判断严复
A.抨击顽固势力“自居名流" B.反对学习西方“格致诸学”
C.推动洋务运动自强求富 D.主张全面系统地学习西学
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马克思指出“他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用他们的名字、口号和衣服，以便穿这种不受崇敬的衣服，用这种借用的语言，演出历史的新场面。”这一观点适用评价下列人物中谁的思想( )
A.林则徐 B.魏源 C.康有为 D.陈独秀
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