下列各句中,没有语病的一句是
A.2017年9月海南黄花梨价格“神话破灭”,由最高9000元/公斤跌至如今900元/公斤,狂跌了十倍,而且鲜有人问津。
B.青海省玉树藏族自治州遭遇了50年来罕见的低温寒潮天气。其中,玉树市最低气温为零下29.3摄氏度,突破了历史极值。
C.中国海军第十八批护航编队完成了护航亚丁湾后,于19日抵达德国汉堡港访问,此外还将访问荷兰、法国、希腊等国。
D.根据文化部的最新数字显示来看:目前,已有24个省份、275个地级市组建了文化志愿服务机构,文化志愿服务团队有6700多支。
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下列句中加点词语的用法分类正确的一项是（ ）
①范增数目项王 ②侣鱼虾而友麋鹿 ③夜缒而出 ④唐浮图慧褒始舍于其址
⑤函封之 ⑥其进愈难，而其见愈奇 ⑦项伯杀人，臣活之 ⑧顷之未发，太子迟之
A. ①②／④／⑤／③⑥／⑦⑧ B. ①④／③⑤／②／⑥⑧／⑦
C. ①⑤／②⑧／③⑥／④／⑦ D. ①④／③⑤／②⑧／⑥／⑦
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对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①以其无礼于晋 ②以故其后名之曰“褒禅”。
③及其所之既倦 ④不知东方之既白
A.两个“以”相同，两个”之”字相同 B.两个“以”相同，两个”之”字不同
C.两个“以”不同，两个”之”字不同 D.两个“以”不同，两个”之”字相同
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选出句式与例句相同的一项（ ）
例句：太子及宾客知其事者
A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。 B. 夫晋，何厌之有？
C. 夺项王天下者必沛公也。 D. 客有吹洞箫者。
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下列有关文学常识表述正确的一项是（ ）
A.（除夕）我国民间传统节日。农历腊月最后一日晚，家家在打扫一清的屋里，摆上丰盛的菜肴，全家团聚吃“年饭”。此夜大家通宵不眠，或喝酒聊天，或猜谜下棋，嬉戏游乐，谓之“守岁”。
B.（孝悌）孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。
C.（斋戒）一指古人在祭祀前沐浴更衣、整洁身心，以示虔诚，二指八关斋戒，佛教用语。在中国，斋戒主要用于祭祀、行大礼等严肃庄重的场合，以示虔诚庄敬。斋戒包含了斋和戒两个方面。“斋”来源于“齐”，主要是“整齐”，如沐浴更衣、不饮酒，不吃荤。戒主要是指戒游乐，比如不与妻妾同寝，减少娱乐活动。后以此指称相似的宗教礼仪。在佛教中，清除心的不净叫做“戒”，禁止身的过非叫做“斋”，斋戒就是守戒以杜绝一切嗜欲的意思。在《古兰经》中的阿拉伯用语是“扫姆”，原意是坚忍和克制。穆斯林所遵循的伊斯兰斋戒制度，从日出前开始直到日落后，停止饮食，并且克制情欲。
D.（史书编写方式）分纪传体、编年体、纪事本末体三种。纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，如《史记》。编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》。纪事本末体是以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。
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下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是 （ ）
①他谦虚地说：“我既不擅长唱歌，也不喜欢运动；除了画画，就别无长物了。”
②如果不是因为他必须得唱，并一唱而不可收拾，最终成为美国一位家喻户晓的表演艺术家的话，他可能会在一个默默无闻的小酒吧里当一辈子默默无闻的琴师。
③各级领导者应以海纳百川、从善如流的博大胸怀,广泛了解和借鉴世界各国在社会组织管理、服务、发展中的有益和有效做法。
④《诗经全注》在继承中国古代《诗经》研究史优秀成果的基础上,对《诗经》各篇进行了精到的诠释,兼采众长,而又能拨乱反正,不断提出崇论宏议。
⑤让每一位跑友都能在赛场上感受到马拉松豕突狼奔、永不止步的精神,在赛后能够感受到最贴心的服务,是马拉松赛事追求的目标。
⑥倘若总是害怕今日玫瑰的荆刺,困厄于等待综合征,那么再美好的事物也会成为明日黄花,即便拥有再丰富的选择,也终将悲叹“过尽千帆皆不是”。
A.①③⑥ B.①②⑤ C.③④⑤ D.②④⑥
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下列交际用语使用得体的一项是 ( )
A.王主编说：“李先生，奉上新近刚出的一本拙著，请批评，请惠存！”
B.府上乔迁之喜，理当拜贺，只因琐事缠身，无法赏光，祈请海涵。
C.您的舞蹈跳得真棒，本年度最佳舞蹈演员评选，您一定可以忝列其中！
D.对贵班要上马排练经典话剧《雷雨》这事，我代表学校向你们承诺：“一定会鼎力支持！”
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（二 ）阅读下面的文字，完成下列小题。
“生生美学”具有无穷生命力
曾繁仁
“生生美学”这一概念来自《周易》，所谓“生生之谓易”“天地之大德曰生”。“生生”意即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。长期以来，许多哲学界与美学界的前辈学者就“生生”作了自己的探索。我国著名哲学家方东美明确将中国哲学精神概括为“生生”即“生命的创生”，而一切艺术均来源于体贴生命的伟大。这种阐释形成“生生美学”的雏形。“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，它们就存在于现实生活之中，因此这种“生生美学”也是鲜活的。。
“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。过去，我们认为“天人相和”是前现代的产物，所以没有勇气说这就是中国的生态美学，只说是生态审美智慧。但事实告诉我们，中国长期的农业社会以及由此产生的“天人合一”文化形态，决定了尊重自然、顺应自然的生态观在中国具有原生性特点。这种原生性的生态文化，曾经极大地影响了现代西方学者生态观的形成。“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而是具有原生性并活在当代的生态理论。“天人相和”所构成的人与自然亲和的“中和之美”，与古希腊强调科学的、比例对称的“和谐之美”是不同的。所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。
“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。“生生美学”是一种东方的生命之美。这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。这不仅是万物生长之道，而且是艺术创造之道。中国艺术是一种虚实相生的生命艺术，形成特有的艺术生命体。阴阳之道还概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。
“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。诗歌之“意境”、绘画之“气韵”、山水园林之“写意”、书法之“神韵”等，说的都是中国传统艺术的含蓄之美，可以说是意味无穷。
“生生美学”化育于十几亿中国人的生活，蕴含在在让我们流连忘返的无数民间艺术之中，寄托着我们绵绵的乡愁与无尽的情思，需要我们好好体悟、好好研究。
（选自2017年10月20日《人民日报》，有删改）
1.下列关于“生生美学”的理解和分析，正确的一项是
A.“生生美学”中的“生生”一词出自《周易》，而“生命的创生”这一具体理解，是由著名哲学家方东美最先提出的。
B.“一切艺术均来源于体现生命的伟大”，这一观点系统地阐释了“生生美学”的本质思想，直指我国古代艺术的核心。
C.中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术等，都体现了“生生美学”精神，一直具有无穷的生命力。
D.“生生美学”强调人与自然相和的“中和之美”，形式上虽与古希腊的“和谐之美”有所不同，但在本质上却并无差别。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第二段通过对“天人相和”的认知过程、特点及内涵的分析，说明了“天人相和”的生态观影响了古希腊“和谐之美”生态观的形成。
B.文章第三段论证了“生生美学”呈现出“阴阳相生”的生命之美，既揭示了世间万物生长的规律，也揭示了艺术创造的规律。
C.文章第四段列举例子，论证了“生生美学”具有意味无穷的含蓄之美，这在中国的传统艺术形式中有所体现。
D.文章对“生生美学”的起源、发展和特点进行了梳理，以此证明其作为原生性的中国美学，始终鲜活地存在于现实生活中。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.“生生美学”作为中华民族独具特色的美学形态，彰显生命之美，崇尚人与自然的相亲相和，反对单纯表现自然之美。
B.在“生生美学”理论的构建过程中，我们曾经一度缺乏必要的自信，只能以“审美智慧”来定义，而不敢称其为中国的美学理论。
C.“瑞雪兆丰年”是中国年画中常见的题材，表现的是寒凝大地、雪孕万物的美的形态，蕴含着“天人合一”的理念。
D.齐白石画虾，寥寥数笔；活泼灵动，对水不着一墨，代之以大片空白，却使整幅画神韵充盈，凭借阴阳虚实对比而使作品获得艺术生命力。
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阅读下面的文字，完成下面小题，
一封没有地址的来信
这里是中部山区的一座村庄，山是大山，村是穷村。
接到大学录取通知书，对于蒋晓梅来说，喜悦和愁苦几乎同时挂在她那弯弯的眉梢上。
虽然对于蒋瘸子家的丫头考上大学早有预料，但这一天真的来了，那些七老八十的留守老人还是异常兴奋，他们把蒋瘸子家那又矮又黑的小屋挤得水泄不通，但立即，哀叹声也塞满了屋子。这高昂的学费，对于这个贫困户家庭来说无异于一笔巨款，人们至今还想不明白，为什么蒋瘸子一个人死撑硬顶愣是要女儿读书，还非得送进大学不可，在这个穷山村里，不要说一个丫头，就是男孩，也没几个读完初中的，人们都说蒋瘸子中了邪了……
送走了乡亲，蒋晓梅对父亲说:“爹，我们老师说，现在大学有绿色通道，先入学，学费可以通过助学贷款啥的慢慢解决……”
蒋瘸子猛吸一口土烟，点点头，没吭声。
“爹，我今天……可不可以问你，你到底为啥这样苦巴巴地供我念书？”蒋晓梅怯生生地小声问父亲，因为以前她只要一问这个，父亲就瞪眼，甚至还打过她。
这次蒋瘸子没有瞪眼，更没有打骂女儿，而是转身从床下拖出一个破旧的木箱子，然后从里面抠出一个塑料皮包裹的布袋子，解开布袋子，里面是一张发黄的纸条。蒋晓梅接过纸条，发现上面有几行字。
“丫头，你念给我听听。”蒋瘸子郑重地坐直腰板，像一个听话的小学生。
蒋晓梅仔细辨认着有些模糊的字迹，念道:“缺衣少食只是一时的贫穷，没有文化，将永远难以摆脱贫困，希望穿上这件衣服的小朋友一定要读书，好好读书直到上大学，如果今后孩子上学有困难，请和我们联系，我们将全力帮助你！绝不食言！联系地址:海光市文昌路建德巷九号，电话: 13857128……”蒋晓梅念完一头雾水，问“爹，这是哪儿来的？”
蒋瘸子说:“丫头，还记得十年前，咱们这里遭过雪灾吗？全国各地给咱捐钱捐物……那天，我去乡里领救灾衣物，看见那件小孩穿的红色羽绒服，就给你领回来了，这张纸条统是在那件羽绒服的口袋里找到的，我问村里会计写的啥，他当时念给我听，我……不知道为啥，当时就觉得这城里的好心人说得在理，就……”
蒋晓梅问:“你联系过人家？”
蒋瘸子摇头:“以前从来没有！"
蒋晓梅心头一颤:“爹，那……你留着这个啥意思？”
“我留着它，是在快支撑不住的时候，就偷偷拿出来看看，虽然你爹一个字不认识，但这上面说的话，我都记在心里……”停了停，蒋瘸子说，“但是，今天在镇上，我打了那个电话……”
“爹，你想问人家要钱？”
“不，我是想告诉好心人，我女儿没有像村里的其他女孩那样早早地就嫁人了，我女儿考上大学了！我要谢他……”
蒋晓梅问:“人家怎么说？”
蒋瘸子摇摇头:“电话打不通，说是空号……我想，可能是人家换号码了，但是不还有地址吗？你给人家写封信啊，告诉他，没有十年前的那张纸条，就没有你的今天……”
当胡美娟打开那封由原住地街道辗转而来的信，惊愕不已，她把那张复印的纸条给老伴儿看，老伴儿也惊愕地说:“老婆子，真没想到啊！人家不仅把咱写的纸条保留到现在，还真的兑现我们的期望，人家孩子考上大学了，肯定需要帮助啊！”可是老两口反复看信，里面除了说些感谢的话，没有半个字提到钱或者帮助，更为奇怪的是，寄信地址栏写着 “地址内详"，可是里面却没有留下地址，信的末尾落款是:一个即将上大学的山里女孩。
胡美娟说:“老头子，这是怎么回事啊？”
老伴儿说:“还不明白吗？人家十年后才跟咱联系，并且不提资助的事，不留地址，就是告诉咱，他们接受了我们的嘱托， 并且兑现了……字里行间可以看出，这是多么自尊倔强的女孩儿啊！”
“我刚才上网查了一下，当年发生雪灾的地区，至今还是国家精准扶贫的特困区，你想想，把一个女孩一步步送进重点大学，该付出多少艰辛！”胡美娟越说越激动，“老头子，我们立即动身，去找那个家，也兑现我们十年前的许诺。”
“对，就算她不告诉我们地址，也不说是哪所大学；就算找不到那个穿羽绒服的孩子，就算找不到保留这张纸条的家庭，我们也要去兑现承诺，因为，那里还有许多渴望帮助的孩子和家庭……”
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 蒋瘸子保留这张羽绒服中的纸条，因为他觉得纸条中的话在理并以此激励自己，他想铭记好心人的善意，而不是因为他想以后若遇到困难好联系对方。
B. 蒋瘸子让女儿将纸条念给自己听，他则郑重地坐直腰板，像一个听话的小学生，生动形象地写出了蒋瘸子因为自己没文化、不识字而产生的自卑感。
C. 小说虽然没有任何具体的时间，但是时代气息浓郁，上大学的“绿色通道”、贫困村的“精准扶贫”等，都反映出深广的社会意义。
D. 小说刻画了一位明理感恩的蒋瘸子形象。他文化水平不高，不懂大道理，却能明白好心人的善意，在女儿考上大学后，还想着打出那个电话，回报好心人。
2.小说的叙事谋篇很有特色，请结合文本简要概括
3.文中胡美娟夫妻的施恩和蒋瘸子父女的受恩都让我们感动和敬佩。在“精准扶贫”卓有成效的当下，请结合小说内容从施助者和受助者两个角度，谈读你对“帮助”的看法。
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阅读下面的文言文，完成小题。
韩文，字贯道，成化二年举进士，除工科给事中，出为湖广右参议。中贵督太和山，干没公费。文力遏之，以其羡易粟万石，备振贷。九溪土酋与邻境争地相攻，文往谕，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚书。岁侵，米价翔踊。文请预发军饷三月，户部难之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自当之。”乃发廪十六万石，米价为平。明年召拜户部尚书。文凝厚雍粹，居常抑抑。至临大事，刚断无所挠。武宗即位，赏赉及山陵、大婚诸费，需银百八十万两有奇，部帑不给。文请先发承运库，诏不许。文言：“帑藏虚，赏赉自京边军士外，请分别给银钞，稍益以内库及内府钱，并暂借勋戚赐庄田税，而敕承运库内官核所积金银，著之籍。且尽罢诸不急费。”旧制，监局、仓库内官不过二三人，后渐添注，或一仓十余人，文力请裁汰。淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。文司国计二年，力遏权幸，权幸深疾之。而是时青宫旧阉刘瑾等八人号“八虎”日导帝狗马鹰兔歌舞角抵不亲万几文每退朝对僚属语及辄泣下郎中李梦阳进曰：“公诚及此时率大臣固争，去‘八虎’易易耳。”文捋须昂肩，毅然改容曰：“善。纵事勿济，吾年足死矣，不死不足报国。”即偕诸大臣伏阙上疏，疏入，帝惊泣不食。瑾等大惧。瑾恨文甚，日令人伺文过。逾月，有以伪银输内库者，遂以为文罪。诏降一级致仕，瑾恨未已，坐以遗失部籍，逮文下诏狱。数月始释，罚米千石输大同。寻复罚米者再，家业荡然。瑾诛，复官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。
（节选自《明史·韩文传》
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A.以其羡易粟万石，备振贷 振：救济
B.救荒如救焚，有罪，吾自当之 当：承担。
C.至临大事，刚断无所挠 临：面对
D.核所积金银，著之籍 著：彰显。
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.而是时青宫旧阉刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下
B.而是时青宫旧阉刘瑾等八人/号“八虎”日导帝/狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下
C.而是时青宫旧阉刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属语及/辄泣下
D.而是时青宫旧阉刘瑾等八人号“八虎” /日导帝狗马/鹰兔/歌舞/角抵/不亲万几/文每退朝/对僚属/语及辄泣下
3.下列对原文的概括和分析，不正确的一项是
A.韩文为官清正，关注民众生活，他在湖广，妥善处理九溪士酋与临境争地一事；担任南京兵部尚书时，年成歉收，他开仓取粮十六万石，平抑米价。
B.韩文刚正不屈，敢于奏议国事，武宗继位，诸项费用供给不足，他不顾非议，一再提出自己看法；有关机构冗员渐增，他援引成例，着手压缩编制。
C.韩文疾恶如仇，尽力遏制权幸，宦官刘瑾等每日引诱皇上沉溺于声色狗马，不理政事，他采用李梦阳的建议，冒死谏诤，打击了刘瑾等的嚣张气焰。
D.韩文刚者易折，饱受政敌陷害，刘瑾以遗失部籍作为罪名，逮捕韩文，释放后又两次罚米，使他倾家荡产；直到刘瑾被诛后，韩文才复官而后退休。
4.把下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）淳安公主赐田三百顷，复欲夺任丘民业，文力争乃止。
（2）臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。（《荆轲刺秦王》）
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阅读下面这首唐诗，回答各题。
惜 花
韩偓
皱白离情高处切，腻红愁态静中深。
眼随片片沿流去，恨满枝枝被雨淋。
总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
临轩一盏悲春酒，明日池塘是绿阴。
1.下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A. 首联“煞白”“腻红”均指代花朵，“离情”、“愁态”写残花的心理。前者用“高处切”形容那种紧迫的危殆感，后者用“静中深”传达那种脉脉无语的愁思。
B. 颔联以诗人感受写景，寓情于景。眼睛追随着坠落的花瓣顺流而去，再抬头望见残留在枝上的花朵还在遭受风雨推残。这满目狼藉的景象，怎不教人满怀怅恨？
C. 颈联设想落花的两种遭遇:青苔遮蔽和污泥沾染。两句诗一放一收，波澜顿挫，委婉含蓄地表达了诗人对落花命运的深切关怀和悼惜。
D. 全诗虚实结合，层次分明地展现了春去花落的过程。诗人借花寄慨，将咏物、抒情融为一体，具有较强的感染力。
2.全诗围绕“惜”字，唱出一曲春去花落的挽歌。请从内容上加以分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）“_____________，______________！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。（《荆轲刺秦王》）
（2）信誓旦旦，不思其反。________________，_______________！（《诗经》）
（3）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。_________________，______________________。（《赤壁赋》）
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12字。
通常运动量大的人,心脏更强壮,但①____ ,因为在锻炼时只有运动量保持适宜,才能收到较好的效果,②____。过小,③____;过大,又超出了人身体所能承受的限度,对人的健康不利,而每个人的体能都是不同的。
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请仿照划线句子写两个排比句。
天下的父母啊！请为你的孩子留下一笔真正的财富吧！山珍美味吗？不，那也许会让他饿得头昏脑胀；_______________________________；______________________。真正的财富是一种奋发向上的力量，一种 “克敌制胜”的本领，一把能够独立撑开的伞，正如蒲公英的妈妈给予子女的馈赠。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
父母悄悄到孩子的学校探望孩子，却遭到孩子的冷落，本准备送去惊喜却反遭女儿抱怨。父亲责问女儿为何如此冷漠，女儿说她本已和同学相约要去外地游玩，父母却未经她的同意就来学校，这打乱了她的计划。很多人不赞同女儿的做法，认为她不尊重父母，但也有网友认为父母的做法有待商榷。
对此,你怎么看?请综合材料内容及含意来思考、权衡与选择。并选好角度，确定好立意，明确文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。注意：不要套作，不得抄袭。
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