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“天道之大者在阴阳，阳为德，阴为刑。刑主杀而德主生。”材料体现的是
A．先秦儒学 B．汉代儒学
C．程朱理学 D．陆王心学
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冯友兰先生在《孔子在中国历史中之地位》一文中比较孔子与苏格拉底，他认为：“苏格拉底自以为负有神圣的使
命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的A．批判精神 B．自由观念
C．政治主张 D．公民意识
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“是非来自公论”是中国传统民本思想的重要观念。以下言论中，最能体现这一观念的是
A．“不期修古，不法常可”
B．“民为贵，社稷次
之，君为轻”C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
D．“天子之所是未必是，天子之所非未必非”
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《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明
A．尧舜提出了早期的儒家学说 B．儒学理论不适应现实的需要
C．儒家学者以复古为政治目标 D．儒家借助历史宣扬伦理思想
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“须从根本求生死，莫向支流辩浊清。久奈世儒横臆说，竞搜物理外人情。”这首诗反映了
A．老子的“无为而治” B．荀子的“天行有常”
C．朱熹的“格物致知” D．王阳明的“心外无理”
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在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒
A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．继承了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张
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宋著名的理学家朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》作注释，即《四书章句集注》。他编著此书的主要目的在于
A．助人探究儒家义理 B．弘扬“致良知”的学说
C．促进儒佛道的融合 D．压制心学的进一步发展
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司马光撰写的《居家杂仪》中有“凡为子为妇者，毋得蓄私财。俸禄及田宅所入，尽归之父母舅姑。当用则请而用之，不敢私假，不敢私与。”对材料主旨解读正确的是
A．缓解家庭内部矛盾 B．强化纲常伦理观念
C．剥夺子女经济权益 D．限制父母分配权利
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史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(相当)而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。下列黄宗羲思想中属于“新见”的是
A．民本思想 B．保留君主制
C．工商皆本 D．君主专制是天下之大害
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顾炎武说：“士而不先言耻，则为无本之人；非好占而多闻，则为空虚之学。虚
之学，吾见其日是从事于圣人而去之弥远也。”顾炎武上述言论的主旨是A．批判宋明理学空谈义理 B．倡导经世致用的学术取向
C．提倡无研不信的为学方法 D．强调学术与道德的结合
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周作人在《关于卢奇安》中认为，“演说在雅典民主时代特别发达，因为它在那时政治上很有实用，最重要的有两点，一是在法庭里，两造曲直所由分，全得需要辩论；其次是在议会里，一场演说苟能抓得人心，立即大见成功。”下列对该观点理解正确的是
A．智者学派的崛起得益于雅典民主制度的推动
B．演说功用在于蛊惑陪审法庭和公民大会的判决
C．全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”
D．演说术的兴盛使希腊法庭与议会迷失了正义
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古希腊诗人西摩尼德斯写道：“德行/住在难攀登的高山/……求知，智慧，向善/才能登上这人性之巅。”下列观点与该句最为契合的是
A．人是万物的尺度 B．社会秩序建立在约定上
C．美德即知识 D．信奉圣经，献身上帝
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古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧”。该思想家
A．提出“人是万物的尺度”
B．使哲学成为一门研究“
人”的学问C．鼓励人们独立地理性思考
D．在自然科学领域取得卓越成就
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卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是
A．社会契约论 B．人民主权说
C．自由平等 D．三权分立学说
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欧洲启蒙思想家大都认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。为此他们都主张
A．建立有效机制，实现权力制衡 B．推翻君主制，建立共和制
C．取消国家机构，实现公民自治 D．消灭私有制，实现社会平等
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《九章算术》的编纂者认为，“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”这说明中国古代科技的主要特点是
A．注重实验 B．理论探究
C．适可而止 D．注重实用
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《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。观察绘画和题诗可以得知
A．宋代花鸟画艺术造诣高超
B．风俗画是商品经济繁荣的表象
C．中西间文化交流源远流长
D．理学对个人道德修养影响深远
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南宋罗烨的《醉翁谈录》丙集卷二记载:“耆卿（柳永）居京华，暇日遍游妓馆。所至，妓者爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。妓
者多以金、物资给之”。材料反映的现象是A．文人生活腐朽化 B．文学作品世俗化
C．文学作品商品化 D．市民阶层扩大化
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周先慎在其《明清小说》里说到“从思想内涵和题材表现上来说，明清小说最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以可感的形象和动人的故事而走进了千家万户。”据此，说明“明清小说”能够“走进了千家万户”的主要原因是
A．传统文化的包容性 B．自身较强的适应性
C．商品经济的开放性 D．封建君主制的需要
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自17世纪以来，“一切自然过程都是连续的”这条原理，似乎被认为是天经地义的。而它冲破了经典物理传统观念对人们的长期
束缚，为人们建立新的概念，探索新的理论开拓了一条新路。在它的启发下，许多微观现象得到了正确的解释。材料中的“它”是A．牛顿经典力学体系 B．达尔文的进化论
C．爱因斯坦的相对论 D．普朗克的量子论
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贝尔纳认为：“在每个（科学进展的）事例里，总是当时的社会流动性能让手艺人和学者碰到一起，有时还使二者合而为一。”以下事例与此说法相符的是
A．达尔文写成了《物种起源》一书
B．根据电磁感应原理成功研制出发电机
C．富尔顿以蒸汽机为动力发明汽船
D．根据牛顿万有引力定律，人们发现了海王星
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英国思想家斯宾塞认为：人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展。他的思想最有可能借用了
A．进化论原理 B．相对论原理
C．万有引力定律 D．主权在民思想
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19世纪中叶，达尔文建立了以自然选择为基础的严密的生物进化理论，第一次对整个生物界的发生、发展作出了唯物的、规律性的解释；近代中国知识分子严复接受并传播进化论。两者给东西方带来的共同影响是
A．直接导致中英两国政治改革 B．改变了部分知识分子的世界观
C．否定了上帝的权威 D．开始了民主、科学对民众的启蒙
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第一次世界大战前，有个地区矛盾复杂，争夺激烈，被称为“欧洲的火药桶”，当时在这个
地区争夺最激烈的国家是A．英国与德国 B．俄国与奥匈帝国
C．德国与法国 D．法国与意大利
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德军总参谋长小毛奇在一次战役后，给德皇发去电文：“陛下，我们已输掉了战争。”该战役应是
A．马恩河战役 B．俄军东线进攻东普鲁士
C．凡尔登战役 D．索姆河战役
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《国际联盟盟约》宣告：“凡任何战争或战争之威胁，不论其直接或间接涉及联盟任何会员国，皆为有关联盟全体之事，联盟应采取措施，以保持各国间之和平……”以上内容主要体现国际联盟的
A．“维护和平”原则 B．“集体安全”原则
C．“委任统治”原则 D．“公正民主”原则
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《战争改变历史》中提出：“总体战所提出的需求残酷地暴露了这种行政方式的弱点。……到1915年初，双方将领都在抱怨弹药短缺；人们发现旧的供应体系——政府向私有公司订购，无法满足迅速增长的需求。”
该材料主要表明A．一战极大地破坏了社会生产力 B．政府职能无法适应战争需要
C．一战催化新技术的产生与发展 D．一战导致妇女进入生产部门
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《全球通史》说：“1914年以前，欧洲已是近代基本的政治思想和政治制度的发源地。……然而，战争的浩劫使欧洲人士气沮丧，失去信心，在欧洲大陆的各个地方，古老的秩序正受到怀疑和挑战。”这主要是在强调“一战”
A．造成了巨大的人员和财产损失 B．导致了社会主义运动的广泛兴起
C．使欧洲丧失了世界中心的地位 D．引发对资本主义制度的普遍怀疑
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命，以觉醒其国人为己任，孔子亦然。”由此可见，两位先哲有相似的
之，君为轻”
人”的学问