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流传千古的名言“宁为玉碎，不为瓦全”，把玉的完美与人格尊严联系在一起，相比之下的“瓦”就逊色得多。先秦屈原《卜居》中说“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”，“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”就是比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。在我们的传统认识中，瓦被赋予了很多消极的意义。而实际上，作为我国古代常用的建筑材料，瓦的发明在我国古代建筑史上具有里程碑式的重要意义。今天就来说说瓦。
人们俗称“秦砖汉瓦”，但这并不准确。就像古诗中“秦时明月汉时关”一样，是一种修辞性说法。其实瓦的出现，比汉代要早得多。战国时著作《世本》记载：“桀作瓦屋。”这可能是传说。桀是夏代有名的暴君，子承父位，未经创业艰难，不可能像神农尝百草，后稷教人稼稿一样去“作瓦屋”。但陶器的出现，到桀的时代已有三千余年历史。夏桀为了自己的享乐，让匠人把茅屋改作瓦顶，倒也是合情合理的事情。但至少，今天所说的瓦的形态的出现，不会晚于春秋。《左传·昭公二十六年》记载了一次战斗。齐国的子渊捷追赶洩声子，“射之，中盾瓦”。“盾瓦”，就是盾牌的瓦形凸面。可见瓦已是当时人们熟知熟见的东西了。
可是，那时瓦还没有变成专称，其它陶制品，也可以称瓦。比如、“弄瓦之喜”的说法，出自《诗经·小雅·斯干》，“万生女子……载弄之瓦”。意思是生下女孩儿，拿纺线瓦锤给地玩。那种瓦锤，就是陶制品，形状和用途，与今人手工纺毛线的纺锤相似。待到瓦用于房屋建筑，才渐渐变为专称，唐宋时期，便用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区了。
陶制品是人类划时代的发明，因而瓦的用途很多。瓦在古代是种重要的占卜工具，人们摔碎瓦片观看纹理，来预测吉凶成败。瓦除了建房屋，还用来镶井壁，叫做甃。形体很大，长可达一两米，圆形井壁由两块、三块或四块瓦围成一圈，《周易》《庄子》都有记载。秦汉瓦井已经很普遍。商周时的井只是木框镶口的土坑，“井”字就是那种井的象形。自从用瓦镶井壁，井的质量和功能才大大提高。此外，瓦还可以作乐器和棺材等。
瓦的制作并非给轮制，而是用圆形模具做胎，用熟泥片贴在外围，等距离划开，晾干后自动从模具上脱落，成为瓦坯。宋应星《天工开物》记载很详细。古人的确很聪明。
夏桀当初“作瓦屋”只是为了自己享乐，至于造福后人几千年，的确是他所没有想到的。
（改编自伪农《淡味斋随笔·说瓦》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 夏桀为自己享乐而“作瓦屋”，说明瓦的形态的出现不会晚于春秋。
B. “弄瓦之喜”的说法与瓦有关，但此时的“瓦”。还没有成为专有名称。
C. 瓦的用途有很多种，因此以瓦为代表的陶制品是人类划时代的发明。
D. 瓦的制作并非轮制，而是把圆型模具做胎后，将其晾干脱落制作成瓦。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头从玉引出瓦，接着旁征博引，逐层分析，最后表达自己的态度。
B. 对于瓦，文章先说明它的起源和演变，然后介绍它的用途、制作过程等。
C. 文章第二段引用《世本》和《左传》的相关内容，论证了瓦的出现时间。
D. 文章第四段论证了瓦的用途，并从字形的角度说明瓦用来镶井壁的作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. “瓦釜雷鸣”比喻无才德的平庸之辈居于高位，这里的“瓦釜”有消极意义。
B. 唐宋时期，用“瓦子”“瓦肆”代指繁华市区，就是瓦作为专称的一个明证。
C. 古人生女孩称“弄瓦之喜”，“瓦”是指纺线瓦锤，说明了重男轻女的思想。
D. 《周易》《庄子》中都记载了用瓦镶井壁，瓦井的质量和功能超过了土井。
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材料一：
对于大学生体学创业，国办文件已明确提出“实施弹性学制，放宽学生修业年限，允许调整学业进程、保留学籍体学创新创业”。今年，教育部将正式发布新修订的《普通高等学校学生管理规定》，着力推动高校建立创新创业学分积累与转换制度，探索将学生创新实验、发表论文和自主创业等折算为学分，加快形成相应的教学管理制度，激发学生创新创业的潜能和热情。
在师资上，教育部和地方教育部门将搭建网上平合，推动各地各高校遴选聘请知名科学家、创业成功者、企业家、风险投资人等担任创新创业课教师。教育部副部长林蕙青说：“让亲身参与过创新创业的优秀人才进到校园、站上讲台，是加强创新创业教育教师队伍建设的有效举措。”
对于很多大学生关心的创新资金问题，国家也出台了很多扶持政策。一是国家设有创业担保贷款；二是很多高校设立了大学生创新创业专项资金；三是有些创业项目，可以通过市场融资，吸引社会资本支持。
（摘编自中青在线《新<普通高等学校学生管理规定>将对弹性学制和休学创业做出明确规定》）
材料二：
（摘编自麦可思研究院《2017年中国大学生就业报告》）
材料三：
自主创业，即便在找工作压力很大的情况下，也终究是少数人才敢做的事。对大多数人来说，创业的风险太大，安安稳稳找个工作才是保险的选择。在创业这方面，多数大学生比较陌生，高校也很少提供相关培训，知识、本钱、人脉，都是大学毕业生创业的拦路虎。
一份高校调查显示，超过60%的大学生想过创业，但时间定在毕业后2至5年。我本人也这么认为。大部分刚毕业的大学生创业准备不足，对社会也了解不深，毕业后先就业，在工作中积累经验、人脉和资源，发现和把握机会，此后再创业也是不错的选择。
虽然在校时也有机会做些小生意，如推销电话卡、卖纪念品等，但这些活动和到社会上自主创业还是有一定距离的。我想，如果条件不允许，把梦想暂时搁置一下也无妨吧。只要我们不放弃梦想，最终一定会尝到成功的滋味！
（摘编自武汉大学朱成龙《自主创业，一个暂时搁置的梦想》）
材料四：
未来的世界是属于创新者、创业者的世界。只有具备一定创新能力的创业，才是靠谱的创业、有价值的创业。
“双创”号角的吹起，一系列鼓励大学生创业优惠政策的出台，激发了青年大学生的创业热情，为青年大学生创业提供了更好的环境和条件。鼓励大学生创业，并不意味着鼓励大学生毕业就创业。评判创业的价值也不能简单以创业成功率论英雄。用包客、开放的心态看待失败，为他们营造一个宽容失败的创业环境，也是对青年大学生创业的鼓励和支持。但是青年大学生在毕业之际选择创业时，一定要慎重，要综合分析创业项目可行性、自身实力以及各方面资源情况，而不是盲目跟风。针对大学生创业率、创业成功率较低的情况，尤其需要努力完善创新创业教育。说到底，鼓励创业须建立在健全的创新创业教育基础上。同时，大学生创业成功也离不开优质的创新创业服务平台，离不开政府支持、企业帮助，以及各类园区的服务和社会的参与。
（摘编自中国教育报杨三喜《提升创业能力才能开拓广阅未来》）
1.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
2.下列对材料相关内容的概括与分析，正确的两项是（ ）
A. 教育部将发布新《普通高等学校学生管理规定》，对弹性学制和休学创业做出明确规定，鼓励大学生创新创业。
B. 2013届毕业半年后自主创业的大学生三年后还在继续创业的比例较2012届有所下降，说明创业环境日趋严峻。
C. 2013届各类大学生毕业三年后的创业比例，与同届半年后的创业比例相比均有所上升，其中本科的上升幅度最小。
D. 大学生在校时有机会做些小生意，可以为毕业后选择自主创业作一定的准备，进入社会后基本上都能大显身手。
E. 鼓励大学生毕业就创业，不能简单地以成败论英雄，我们应该用包容、开放的态度鼓励和支持青年大学生创业。
3.根据上述材料，概括说明青年人创业成功的条件。
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柳公绰，字宽，京兆华原人。幼孝友，起居皆有礼法。举贤良方正直言极谏，补校书郎。岁歉馑，其家虽给，而每饭不过一器，岁丰乃复。或问之，答曰："四方病饥，独能饱乎？"累迁开州刺史地接夷落寇常逼其城吏曰兵力不能制愿以右职署渠帅公绰曰若同恶邪何可挠法立诛之，寇亦引去。召为吏部郎中。逾月，拜御史中丞。李吉甫复当国，出为湖南观察使。以地卑湿，不可迎养，求分司东都，不听。元和十一年，为李道古代还，除给事中，元和十一年，为李道古代还，除给事中，拜京兆尹。方赴府，有神策校乘马不避者，即时搒死。帝怒其专杀，公绰曰："此非独试臣，乃轻陛下法。"帝曰："既死，不以闻，可乎？"公绰曰："臣不当奏。在市死，职金吾；在坊死，职左右巡使。"帝乃解。以母丧去官。服除，为刑部侍郎，改礼部尚书，以家讳换左丞。俄检校户部尚书、山南东道节度使。行部至邓，县吏有纳贿、舞文二人同系狱，县令以公绰素持法，谓必杀贪者，公绰判曰："赃吏犯法，法在；奸吏坏法，法亡。"诛舞文者。太和四年，为河东节度。遭岁恶，撙节用度，辍宴饮，衣食与士卒钧。北虏遣梅禄将军李畅以马万匹来市，所过皆厚劳，饬兵以防袭夺。至太原，公绰独使牙将单骑劳问，待以至意，辟牙门，令译官引谒，宴不加常。畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。 以病乞代，授兵部尚书，不任朝请。忽顾左右召故吏韦长，众谓属诿以家事。及长至，乃曰："为我白宰相，徐州专杀李听亲吏，非用高瑀不能安。"因瞑目不复语，后二日卒，年六十八。赠太子太保，谥曰元。
(节选自《新唐书卷 列传第八十八》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 累迁开州刺史/地接夷/落寇常逼其城/吏曰/兵力不能/制愿以右职署渠帅/公绰曰/若同恶邪/何可挠法/
B. 累迁开州刺史/地接夷落/寇常逼/其城吏曰/兵力不能制/愿以右职署渠帅/公绰曰/若同恶邪/何可挠法/
C. 累迁开州刺史/地接夷/落寇常逼/其城吏曰/兵力不能/制愿以右职署渠帅/公绰曰/若同恶邪/何可挠法/
D. 累迁开州刺史/地接夷落/寇常逼其城/吏曰/兵力不能制/愿以右职署渠帅/公绰曰/若同恶邪/何可挠法/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 神策，是唐朝中后期北衙禁军的主力，负责保卫京师、宿卫宫廷及行征伐事。
B. 服除，父母死后守孝三年，期满除服谓之“服除”，又称“服阕”“服丧”。
C. 家讳，指家族内部遵守的避父祖名的作法。与“国讳”相对，也叫“私讳”。
D. 户部，中国古代官署名，长官为户部尚书。掌管土地、户口、赋税、财政等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ )
A. 柳公绰为官清廉。遇荒年歉收，他家虽然丰衣足食，但他说百姓受苦挨饿，自己不能独自饱食，每餐饭不超过一碗，直到丰年才恢复正常。
B. 柳公绰正直耿介。他任京兆尹时处死了一名神策军校，皇上恼怒他擅自杀人，他据理力争，说这是自己的职责，最终使皇上平息了怒气。
C. 柳公绰谨守礼法。邓县有两个县吏分别因受贿和舞文弄法而被关押，他认为破坏法律比触犯法律的罪行更为严重，所以杀掉了舞文弄法者。
D. 柳公绰忠心为国。他临终前命人召来原来的部下韦长，大家都认为他要托付家事，他却一心想着徐州乱局，嘱咐韦长将他的建议转达给宰相。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以地卑湿，不可迎养，求分司东都，不听。
（2）畅德之，出涕，徐驱道中，不妄驰猎。
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