商鞅主张重农抑商,黄宗羲主张农商皆本，从他们所处的历史时代看,两人的主张
A．都反映了自然经济的实质
B．都反映了小生产者的要求
C．都有利于当时经济的发展
D．都有利于加强封建统治
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春秋战国时期,出现百家争鸣局面的原因,不包括
A．社会处于新旧制度交替的变革时代
B．思想家著书立说的政治环境比较宽松
C．私人授徒讲学在当时蔚然成风
D．封建地主阶级治国模式大体确定下来
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下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A．诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B．孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C．百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D．是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
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古代儒学者批评现实政治,往往称颂夏商周三代之美,甚至希望君主像尧舜一样圣明,这表明了儒者
A．不能适应现实政治
B．反对进行社会变革
C．理想化的政治诉求
D．以复古为政治目标
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齐景公问政于孔子,孔子对曰,君君臣臣,父父子子,孔子此语的含义是
A．己所不欲,勿施与人 B．民贵君轻
C．以法为本 D．贵贱有序
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孔子的思想,不包括
A．以爱人之心和谐人际关系
B．维护周礼,主张贵贱有序
C．主张以德治民,取信于民
D．支持社会改革,倡导新制度
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某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生,把君主和百姓的关系比做舟和水,这句话最早见于中国哪位古代思想家的著作,这位学生正确的回答应是
A．老聃 B．庄周 C．孟轲 D．荀况
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孔子是国际公认的人类历史上最伟大的思想家之一,他的仁爱与天人合一等思想影响了古今中外,儒家思想在今天东亚和东南亚一些国家仍被广泛推崇,下列儒家思想的观点对当今社会的发展具有借鉴意义的是
A．以德治民 B．以法治国
C．天人感应 D．存天理,灭人欲
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以下关于董仲舒新儒学的叙述,错误的是
A．具有神化倾向 B．它的核心是君权神授和天人感应
C．处于独尊地位 D．皇权至高无上,不受制约
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在争论独尊儒术与大一统二者的关系时,错误的是
A．政治上的统一,促进思想上的统一
B．董仲舒的学说,适应专制统治的需要
C．汉武帝的个人意见,使儒学终成封建统治思想
D．思想上的统一,为政治上的统一服务
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从战国百家争鸣到西汉独尊儒术的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡
A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③
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朱熹是宋代杰出的儒学宗师,下列有关他的叙述,正确的是
A．他最早把儒家思想发展为理学
B．其思想特点是以儒家思想为基础,吸收了法家道家思想
C．他提出理气论,认为天理是世界万物的本原
D．他发展了孟子的性善论,提出人欲与天理的统一
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朱熹提出存天理灭人欲,其中天理主要指
A．天体运行法则 B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序 D.天人感应理论
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王阳明创立心学的根本目的是
A．对抗程朱理学 B．加强内心修养
C．维护封建统治 D．上升为统治思想
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下列关于王阳明,表述不正确的是
A．提出了心性论的主张
B．把儒学发展成为心学
C．提出致良知,复善性的思想
D．主张内心是世界万物的本原
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下列儒家思想的主要观点,在今天还可取的是
①己所不欲,勿施于人
②爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之
③君权神授,天人感应
④亲吾之父,以及人之父,以及天下人之父
⑤宇宙便是吾心,心外无物
A．①②⑤ B．①②④ C．②③④ D．①③⑤
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以下对明清时期思想特点,表述不正确的是
A．理学由主观唯心主义向客观唯心主义演变
B．理学和心学相继占统治地位
C．陆九渊把程朱理学发展为心学
D．心学和早期民主思潮先后存在
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明清之际出现了反封建的民主思想,根本原因是
A．政治的腐败
B．人民的反抗
C．商品经济的发展
D．程朱理学的因循守旧
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对李贽主张的评述,正确的是
A．认为君主专制是天下之大害
B．否认孔子的仁德
C．反对以孔子作为判断是非的标准
D．强调经世致用的实际学问
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与黄宗羲,顾炎武,王夫之思想不符的是
A．倡导经世致用 B．反对君主专制
C．提倡以史为鉴 D．提倡君主立宪
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儒家思想的创立者孔子,终其一生他的学说也未能得到当时统治者的赏识,造成这一结果的主要原因是
A．无为而治的思想,不能够被新兴地主阶级所采纳
B．他的学说还没有形成一个完整的思想体系
C．孔子主张调节与和谐人际关系,不符合当时争霸战争的需要
D．孔子一生主要致力于教育事业,对传播思想不感兴趣
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秦始皇焚书坑儒,汉武帝独尊儒术,主要取决于
A．思想内容的变化 B．社会环境的变化
C．统治阶级观念的变化 D．人民群众态度的变化
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在汉武帝以后,儒学长期成为封建统治阶级的政治哲学,主要是因为它倡导
①君权神授 ②大一统 ③民贵君轻 ④君舟民水
A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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战国时期的韩非子主张建立君主专制,明清之际的黄宗羲抨击君主专制,二人的主张在当时
A．有利于巩固统治 B．有利于社会发展
C．延缓了历史进步 D．代表了当时的新兴阶级
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有人问程颢,寡妇贫苦无依,能不能再嫁,他断然回答,绝对不能,有人怕冻死饿死,才用饥饿做借口,饿死事小,失节事大,这种蔑视他人幸福的观念类似理学提倡的
A．为天地立心,为生民立命 B．道不行,百世无善治
C．存天理,灭人欲 D．致良知,愚夫愚妇与圣
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西汉董仲舒与南宋朱熹都是中国古代儒家思想史上的重要人物,他们的思想相比,相同之处是
①都促使儒家思想发展
②都属于唯心主义观点
③都为封建统治者提供了思想武器
④都是儒家思想的重要人物
A．①② B．②③④ C．①②③④ D．①②④
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下列思想家的思想主张,正确的是
A．王夫之,世界是物质的
B．黄宗羲,天下兴亡,匹夫有责
C．顾炎武,天下为主,君为客
D．李贽,君主专制是天下之大害
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中国古代儒家思想的内涵不断丰富,发展,下列说法不正确的是
A．汉朝时,儒家思想吸收了大一统思想
B．董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献
C．宋朝时,新儒学中意境吸收了佛教等外来文化的成分
D．明末清初,儒家思想的正统地位动摇
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中外历史问题八谈曾说,这个学派是同政治密切相关的,是以治国安民,经世致用,稳定社会,协调关系,完善人的德性为最终目的的,下列关于这个学派发展,不正确的
A．春秋战国时期形成
B．隋唐时期成为正统思想
C．明末清初被批判继承
D．理学在宋明时期成为官学
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春秋时期,孔子创立了儒家学派,提出了儒家思想,儒家思想能成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于
①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
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阅读下列材料,并回答问题(共40分)
材料一 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣
——董仲舒
材料二 天下之务莫大于恤民,而恤民之本,在人君正心术以立纪纲,讲明义理之归,闭塞私邪之路,然后乃可得而正
——朱熹
材料三 孔丘虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态
——李贽
（1）分别指出上述三位思想家对儒学的贡献(12分)
（2）对待儒学的发展变化,你作何评价(6分)
材料四 秦始皇的统一思想是不要人民读书,他的手段是刑罚的制裁,汉武帝的统一思想是要人民只读一种书,他的手段是利禄的引诱
——顾颉刚
（3）指出秦汉时对待儒学的政策(4分)
（4）列举汉武帝引诱的具体措施(6分)
（5）说明秦汉对待儒学造成的不同结果(4分)
材料五 孟子与其学生关于法律问题的讨论,学生问,舜做天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢,孟子回答,抓起来就行了,学生又问,难道舜不阻止法官吗,孟子说,舜怎么能阻止呢,法官是按职责办事,学生再问,那舜又该怎么办呢,孟子说,舜应当放弃天子之位,毫不顾惜,然后偷偷也背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉
——孟子
（6）概括出孟子的法制观念(4分)
（7）说明产生孟子这种法制观念的背景(4分)
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