下列关于百家争鸣的表述,不正确的是A．诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益B．孟子主张性善...

下列关于百家争鸣的表述,不正确的是

A. 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益

B. 孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别

C. 百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的

D. 是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段

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下列关于百家争鸣的表述,不正确的是

A．诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益

B．孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别

C．百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的

D．是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段

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“诸子百家”的不同主张实质上代表了

A．奴隶主贵族的利益

B．新兴地主阶级的利益

C．知识分子的不同认识

D．不同阶级阶层的利益

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下列对孟子与荀子的分析，正确的是

A. 都主张性善论

B. 都强调礼法并用

C. 都主张“仁”“德”治天下

D. 都主张性恶论

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自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于

A. 服务于自身的思想主张

B. 为了提高社会道德水准

C. 顺应了儒学发展的要求

D. 探究人类社会发展本原

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战国时期百家争鸣中，诸子百家的观点实质上代表

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战国时期“百家争鸣”中，诸子百家的观点实质上代表（　　 ）

A．统治阶级的利益　　　　　　　　　　 B．不同阶级阶层的利益

C．知识分子的不同认识　　　 　　 　 D．新兴地主阶级的利益

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“自孟子言性善，而荀卿言性恶，杨雄言善恶混，韩文公言三品，及至横渠分为天地之性、气质之性，然后诸子之说始定。”这主要说明

A. 儒家关于人性经历了长期争论

B. 儒家始终未放弃对真理的探究

C. 诸子百家的人性论逐渐趋于统一

D. 儒家人性论由伦理上升到哲理

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在百家争鸣的过程中，法家的观点往往与儒家针锋相对，下列主张是法家思想的是

A.性善论      B.依法治国       C.性恶论      D.以德治民

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清代学者钱大昕说：“孟子言性善，欲使人尽性而乐于善；荀子言性恶，欲使人化性而勉于善。立言虽说殊，其教人以善则一也。”由此可知，性善论和性恶论

A．发扬了孔子的思想　　　　　　 B．都主张人性是善的

C．为各国统治者采用　　　　 　 D．仅为教化百姓向善

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