在百家争鸣的过程中，法家的观点往往与儒家针锋相对，下列主张是法家思想的是A.性善论 B.依...

在百家争鸣的过程中，法家的观点往往与儒家针锋相对，下列主张是法家思想的是

A.性善论      B.依法治国       C.性恶论      D.以德治民

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下列关于百家争鸣的表述,不正确的是

A. 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益

B. 孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别

C. 百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的

D. 是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段

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《管子·心术》载：事督乎法，法出乎权，权出乎道，道与德无间，德出乎人。该材料

A. 表明了法与德的基本矛盾

B. 奠定了法家学派的理论基础

C. 强调了“人治”的治国理念

D. 反映了儒家“德治”的思想

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儒家思想闪烁着民本思想的火花。下列思想能够证明这一观点的是

①以德治民　　　　　　　　 ②水则载舟，水亦覆舟

③罢黜百家，独尊儒术　 ④民贵君轻

A. ①③④　　 B. ①②③　　 C. ①②④　　 D. ②③④

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（题文）荀子思想杂取百家，与孔孟思想并不完全一致，但仍把他作为儒家代表人物，主要是因为他主张

A. “人之性恶”

B. “礼法并用”

C. “天道自然”

D. 施政用“仁义”和“王道”，以德服人

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现在，我国提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出“以德治民”的主张。这说明。

A. “德治”将要取代“法治”

B. 对以儒家思想为核心的传统文化必须批判地继承

C. 时代发展必须遵循一致的道德准则

D. 对传统文化必须绝对予以肯定

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孔子主张“礼乐征伐自天子出”，李斯提出“灭诸侯，成帝业，为天下一统”。材料说明

A. 法家吸收了儒家思想

B. 大一统思想由来已久

C. 儒家遭到了法家的批判

D. 百家争鸣局面的形成

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孔子主张“礼乐征伐自天子出”，李斯提出“灭诸侯，成帝业，为天下一统”。材料说明

A. 法家吸收了儒家思想

B. 百家争鸣局面的形成

C. 儒家遭到了法家的批判

D. 大一统思想由来已久

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自古以来儒学对人性提出了不同的认识，孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于

A. 服务于自身的思想主张

B. 为了提高社会道德水准

C. 顺应了儒学发展的要求

D. 探究人类社会发展本原

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春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，属于儒家思想主张的是

A. 仁、礼（儒家）

B. 兼爱、非攻（墨家）

C. 法、术、势（法家）

D. 无为而治、逍遥（道家）

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