下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A. 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B. 孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C. 百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D. 是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
高二历史单选题中等难度题
下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A. 诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B. 孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C. 百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D. 是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
A.诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益
B.孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别
C.百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的
D.是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
下列对孟子与荀子的分析,正确的是
A. 都主张性善论
B. 都强调礼法并用
C. 都主张“仁”“德”治天下
D. 都主张性恶论
高二历史单选题简单题查看答案及解析
自古以来儒学对人性提出了不同的认识,孟子提出性善论、荀子提出性恶论、朱熹则提出本善习远的主张。它们的共同之处在于
A. 服务于自身的思想主张
B. 为了提高社会道德水准
C. 顺应了儒学发展的要求
D. 探究人类社会发展本原
高二历史单选题困难题查看答案及解析
“诸子百家”的不同主张实质上代表了
A.奴隶主贵族的利益
B.新兴地主阶级的利益
C.知识分子的不同认识
D.不同阶级阶层的利益
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
在百家争鸣的过程中,法家的观点往往与儒家针锋相对,下列主张是法家思想的是
A.性善论 B.依法治国 C.性恶论 D.以德治民
高二历史选择题简单题查看答案及解析
“自孟子言性善,而荀卿言性恶,杨雄言善恶混,韩文公言三品,及至横渠分为天地之性、气质之性,然后诸子之说始定。”这主要说明
A. 儒家关于人性经历了长期争论
B. 儒家始终未放弃对真理的探究
C. 诸子百家的人性论逐渐趋于统一
D. 儒家人性论由伦理上升到哲理
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为人性有善恶之分。其用意在于
A. 建立大一统的官学体系
B. 提高社会道德水平
C. 神化儒学并为君权服务
D. 探究人性发展本原
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论,认为人性有善恶之分。其用意在于
A. 神化儒学并为君权服务
B. 提高社会道德水平
C. 建立大一统的官学体系
D. 探究人性发展本原
高二历史null困难题查看答案及解析
儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期,董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶沦,认为人性有善恶之分。其用意在于
A. 建立大一统的官学体系
B. 提高社会道德水平
C. 神化儒学并为君权服务
D. 探究人性发展本原
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析