江苏省盐城市2017-2018学年高二上学期第一次阶段考试历史试卷（必修卷）

培根指出：“印刷术、火药、指南针曾改变世界，没有一个教派，没有一个赫赫有名的人物，能比这三种发明在人类事业中产生更大的力量和影响。”这里所说的“影响”主要是指

A. 促进了欧洲社会制度的转型

B. 奠定了中国世界文明古国的地位

C. 推动了欧洲工业革命的开展

D. 打破了世界各地彼此隔绝的状态

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美国《展望杂志》曾推选全世界“百名闻人”，胡适当选，当选理由“曾经替中国发明了一种新语言。”这主要是基于他

A. 创办《青年杂志》

B. 主张文学改良

C. 倡导“民主与科学”

D. 发表《狂人日记》

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请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁出现的先后顺序是（　　 ）

①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死犹未悔！

②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。

A. ①②④③　　 B. ①②③④

C. ②③①④　　 D. ③①②④

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顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是(　　 　 )

A．顾炎武主张“经世致用”的学风　　

B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃

D．顾炎武主张全面废除儒家思想

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明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们

①反对君主专制独裁，主张“人民为主”

②主张“工商皆本”，强调经世致用

③主张推翻帝制，建立人民主权的国家

④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系

A. ①②

B. ①②③

C. ②③

D. ①②③④

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近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张

A．民主共和

B．改良维新

C．暴力革命

D．君主专制

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《金史》有这样的记载：“船中有贲火炮名‘震天雷’者，连发之，炮火明。”“其守城之具有火炮名‘震天雷’者，铁罐盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里之外。”这段话主要说明

A. 金人喜欢打仗、玩炮竹、放鞭炮

B. 宋金时期，火药已较为普遍地运用在军事上

C. 除金人外，其他地方还不知道火器

D. 火药和火器的发明促进了人类社会的进步

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下面两则材料是一位先秦思想家在评论两位政治人物时表达的意思。这位思想家可归类

A. 儒家　　 B. 法家

C. 道家　　 D. 墨家

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家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。显然老人继承了中国传统文化中的

A. 儒家思想

B. 道家思想

C. 墨家思想

D. 法家思想

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汉武帝统治时期，儒学大师董仲舒提出：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”这一思想主张提出的根本目的是

A. 加强专制主义中央集权统治　　 B. 扼制各种学术思想自由发展

C. 否定先秦时的思想文化成就　　 D. 进一步提升儒学的政治地位

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中国古代某思想家说：“求诸心而得，虽其言之非出于孔子者，亦不敢以为非也；求诸心而不得，虽其言之出于孔子者，亦不敢以为是也。”该言论

A. 主张格物致知

B. 禁锢了人们的思想

C. 强调“心外无理”

D. 否定儒学的正统地位

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某同学参观李贽故居，最有可能看到的字幅是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．“天不生仲尼，万古为彻夜”　　　　　 B．儒家经典是“万世之至论”

C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”　 D．“圣人之道无异于百姓日用”

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此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。上述材料表明

A. 朱熹主张恢复三代制度　　 B. 李贽为梁启超谭嗣同主张君主立宪奠定基础

C. 王阳明思想主观激进　　 D. 黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

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明清时期产生了一批具有民主思想的进步思想家，他们的思想反映了一定的时代要求，这个“时代”是指

①资本主义萌芽时代②封建制度衰落时代③资本主义形成发展时代④封建制度高度发展时代

A. ①②④

B. ①②③④

C. ①②

D. ①②③

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下图所示中国古代书体中，艺术性最强的一种是

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苏轼对下图画作评价说：“画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。若予者，岂独得其意，并得其法。”由此可见该作品

A. 讲究布局构图

B. 色彩强烈，富有个性

C. 在绘画技法上吸收了印象派的文化特色

D. 反映了传统文人画注重诗意的特点

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历史学家陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》，在书中他认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

A. “我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗”

B. “夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

C. “我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

D. “我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”

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费正清在《伟大的中国革命》中称赞他是“一个为天下服务的大政治家”。“把进化和进步的思想、全世界都在风起云涌的思想，同中国的古典传统结合起来……领头打开了一个现代的突破口”。他批的是

A. 康有为　　 B. 孙中山

C. 毛泽东　　 D. 陈独秀

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陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是

A. 推翻了封建专制政体　　 B. 动摇了中国正统思想统治地位

C. 推动民主共和思想深入人心　　 D. 促进马克思主义在中国的传播

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五四运动后，马克思主义的传播成为新文化的主流，先进知识分子传播马克思主义的方式有

①发表有关的宣传文章　　　　　　　　　　 　　 ②胡适等先进知识分子的演讲宣传

③成立专门组织进行有计划的宣传　　　　 　　 ④同资产阶级改良主义进行论战

A. ①②③　　 B. ②③　　 C. ①③④　　 D. ①②③④

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孙中山在《民报发刊词》中指出：“欧美强矣，其民实困，观大同盟罢工与无政府党、社会党之日炽，社会革命，其将不远。”有鉴于此，他有针对性地提出

A. 民族主义

B. 民权主义

C. 民主主义

D. 民生主义

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毛泽东在一部作品中指出,要充分利用和发展沿海的工业基地,以便更有力量发展和支持内地工业,要在巩固中央统一领导的前提下,扩大地方的权力,让地方办更多的事情,发挥中央和地方两个积极性；共产党和民主党派要长期共存,互相监督；必须分清敌我,化消极因素为积极因素。这部作品最有可能是

A. 《新民主主义论》　　 B. 《论人民民主专政》

C. 《论十大关系》　　 D. 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

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日本学者内藤湖南认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点①印刷术的改进，推进了文化的普及工作②词成为文学的主流形式③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式④《清明上河图》等市井风俗画的出现

A. ①②③④　　 B. ②③　　 C. ①④　　 D. ①②④

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一位大学者的诗：“闻道西园春色深，急穿芒履去登临。千芭万蕊争红紫，谁识乾坤造化心。”他要从春意盎然中体会“天地生物之心”，与该主张一致的是

A. 人性本善

B. 心即理也

C. 格物致和

D. 致良知，知行合一

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明太祖朱元璋对《孟子》特别反感，认为孟子有些话“非臣子所言”“使此老在今，宁得免乎？”这主要是针对孟子所主张的 (　 )

A．仁政学说

B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．性善论

D．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”

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西汉时灾异频发。每当灾害发生，皇帝常下“罪己诏”。据黄仁宇先生统计，《汉书》中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。分析皇帝颁布“罪己诏”受哪一学说或主张的影响

A. “天人感应”学说

B. “罢黜百家，独尊儒术”的主张

C. “大一统”的主张

D. “三纲五常”学说

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2015年9月15日，国务院办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》指出：普通高中在开始音乐、美术课程的基础上，要创造条件开始舞蹈、戏剧、影视等教学模块。下列有关京剧的表述正确的有①“徽汉合流”融合其他剧种形成 ②体现了古代戏曲的魅力③角色分为生、旦、净、丑四大行当④正式形成于十九世纪末

A. ①②③　　 B. ②③④

C. ①②④　　 D. ①②③④

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陈独秀在其《吾人最后之觉悟》一文中把向西方学习分为“学术”“政治”“伦理”三个阶段的觉悟，下列言论属于“伦理的觉悟”的是

A. “中国欲自强，莫如学习外国之利器”

B. “一切要其大成，在变官制”

C. “师夷长技以制夷”

D. “以科学和人权并重”

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“中体西用”是晚清时期流行一时的思想观点，它主要阐述如何处理中西文化关系，也涉及政治思想领域。下面哪一主张不能明确体现这一思想

A．“器则取诸西国，道则备自当躬”

B．“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“取西人器数之学，以卫尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。　　

——魏源《海国图志》

材料二　 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。

——裴钰《改变中国》

材料三　 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——郑大华主编《民国思想史论》

请回答：

（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？

（2）据材料二及所学知识，回答在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？

（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点。

（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。

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春秋战国时期的“百家争鸣”，是我国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国文化发展的基础。

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汉武帝兴办太学，提高了儒学的地位，使儒学教育官方化和制度化，使儒家思想取得独尊的地位。

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梁启超发表了《变法通议》宣传变法图存的思想，动摇了封建思想的统治地位，解放了人们的思想。

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李大钊发表《布尔什维主义的胜利》，系统全面介绍了马克思主义。

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洋务派向西方学习，主张引进欧美的科学技术和政治制度，促进中国近代化的发展。

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儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，正确认识和评价儒家思想是个重要的历史课题。回答下列问题。

（1）根据下面的儒家言论，指出相关言论者，并概括其核心思想。

（2）根据以上言论说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。

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哲人们认为，思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族，才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料并回答问题。

材料一　 孙中山手书

图1　　　　　　　　　　　　　 图2

材料二　 全国都堆满了干柴，很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船；它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——毛泽东《星星之火，可以燎原》

材料三

1982年，邓小平在中共十二大上　　　　　　 1992年初，邓小平在南方谈话　　　　

请回答：

（1）材料一图l孙中山所写的“世界潮流”指的是什么?依据材料一图2指出，20世纪初孙中山提出了什么重要思想?这一思想的提出和发展对中国革命运动的发展有什么历史作用?

（2）材料二出现的历史背景是什么?毛泽东充满诗意的语言反映了他怎样的一种情怀?在井冈山时期、延安时期毛泽东先后提出哪两大理论?

（3）中共十二大上，邓小平明确提出什么重要理论？今年是邓小平“南方谈话”发表二十周年，结合所学知识回答，当年的“南方谈话”有何重要的历史意义？

（4）综合以上三则材料，概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。

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