下面加点字注音有误的一项是（ ）（3分）
A．丫杈（chà） 归泊（bó） 炽痛（chì） 窸窣作响（sū）
B．佝偻（gōu） 肆虐（nǖè） 地窖（jiào） 巧妙绝伦（jué）
C．憬悟（jǐng） 瞰望（kàn） 招徕（lái） 吹毛求疵（cī）
D．嗔视（chēng） 沉湎（miǎn） 桑梓（zǐ） 嫣红姹紫（yān）
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下列语句中有语病的一项是（ ）（2分）
A．可学学生正处在身心不断发展变化的重要阶段，也处于人生观、世界观、价值观被培育的关键时期。
B．中国传统道德要求必须将“善”在现实生活中全面推进，以实现人道之本。
C．4月29日，威海在全社会拉开了以“排除上下车”、“礼让斑马线”、“不能乱扔杂物”为主要内容的文明市民培育工程。
D．著名教育技术专家认为，翻转课堂面临着实施翻转的学做能否向高低两域扩展的挑战。
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下列有关语法的表达有误的一项是（ ）（2分）
A．“心情愉快”是主谓短语。
B．“弯腰不是屈辱，而是一种人格精神”是选择关系的复句。
C．“‘创建文明校园，争做文明学子’的活动已列入每一天的教育教学管理之中”一句中“管理”是名词。
D．“对别人的话，不经过思考，都不打折扣地承认，是思想上的懒惰”一句中画横线部分的句子成分是主语。
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根据提示，用古诗文填空。（8分）
⑴ ，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
⑵王山半落青天外， 。（李白《登金陵凤凰台》）
⑶过尽千帆皆不是， 。（温庭筠《望江南》）
⑷ ，山是眉峰聚。（王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》）
⑸ ，万方多难此登临。（杜甫《登楼》）
⑹曲径通幽处， 。（常建《题破山寺后禅院》）
⑺ ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
⑻ ，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）
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阅读下面的语段，完成小题。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
……
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
1.下列句中加点词语意思相同的一项是（ ）（2分）
A．①此则岳阳楼之大观也 ②“姑俟异日观”云尔
B．①予观夫巴陵胜状 ②臣不胜受恩感激
C．①微斯人 ②见其发矢十中八九，但微颔之
D．①南极潇湘 ②方羲之之不可强以仕，而尝极东方
2.下列句子中加点词语意义和用法不同的一项是（ ）（2分）
A．①刻唐贤今人诗赋于其上 ②骈死于槽枥之间
B．①此则岳阳楼之大观也 ②比吾乡邻之死则已后矣
C．①前人之述备矣 ②不知口体之奉不若人也
D．①然则何时而乐耶 ②旦旦而学之
3.用现代汉语翻译文中画线句子。（2分）
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
4.写出你对文中“不以物喜，不以己悲”的理解，并谈谈在现实生活中如何才能做到。（2分）
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阅读下面语段，完成小题。（4分）
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
1.用现代汉语翻译文中画线句子。（2分）
盍各言尔志？
2.请从文中任选一人，谈谈你对其“志”的理解。（2分）
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阅读下文，完成小题。（17分）
草记
贾平凹
①1982年10月，我去银川，过三边，一漠沙地；天地全然都空白了，几十里没有一座房，也没有一棵树，远远的地平线上，遥远的地平线，乡阳欲浮欲沉，像是妊娠，已经粘胶得成一个椭圆形。我默默走着。先是并不留意，后来就发现眼前倏忽飘过一朵两朵白绒团儿，温温柔柔的，泛着银光，再往前走，白绒团儿竟多起来，一动脚，就绕着身子乱飞。疑心是柳絮，抬头搜素去，四周依旧空旷；急用手去捉，手一抬，那白绒团儿却顺手而上，才抓住一团要看时，一出气，又飞了。一时又起了风，沙尘并没有动，但白绒团儿越发纷纷，如千万只白色蝴蝶，升升浮浮，翩翩不能安静。定睛看去，那白绒团儿却原来都是从一棵一棵什么草中起身的：草高不盈尺，条细，半绿半枯，结一串串果实，如豆荚，尽都干裂，有的已空壳，在风中铮铮颤着细音，有的半合半开，形如织布木梭，里边两排荚籽，每籽小如鸡眼，四周生满白绒，风吹绒毛如足如翅，就悠悠而去了。
②我不知此草为何名，站在那里，一直等远远的一队骆驼走来，问起驼峰间的牧人，回答说：这草叫佛手肿。草古怪，名字也古怪。我在问，回答是：“他怎么不长绒毛呢？要不，它怎么繁衍后代啊？”
③我不禁喟然长叹：哦，大凡尘世，任何地方都有生命的存在，漠漠边关沙地，也是如此；而万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异呀！要想树林中的蛇可以是青色，湖水里的鹅可以毛隔水，岸上的树可以叶子圆阔，高山的树可以叶子尖针，可见环境好的并不足夸，环境劣的更不应自弃。再想这佛手肿长在这里，它也开花，它也结籽，虽然没有一只蜂儿来传递花的爱情，没有一只鸟来遗播籽的繁衍，生活给了它瘠贫，也同时给了它的奋斗，一结籽就生出绒的翅膀，自己去谋生路了。也正是环境太不好了，它并不去以色香诱蜂儿鸟儿，它靠的是自己生的欲望，靠的是飞的力量，自然这样可能落地而生，也可能落地而亡，要不，怎么会有这么多的白绒儿各自在找寻自己的归宿呢？
④“这草很多吗？”我问牧人。
⑤“当然很多，你再往北走，沙地上全是这种草呢。”
⑥“那走过的草坝子上怎么没这种草？”
⑦“它是苦命的，一旦绿了一片沙地，什么花草都来长了，有了蜂儿，有了鸟儿，它却就长不成了。”
⑧“它只能在沙地上长？”
⑨“要不怎么说是苦命的呢？”牧人赶着骆驼走远了，缓缓的步伐，摇奏着沉沉的铃声。几朵白绒团儿飘在骆驼的身上，落在牧人的帽子上，那深深的骆驼脚窝里，也满满地落下了一堆了。
⑩啊，荒凉的沙地上，有多少人来过，又有多少人能知道这草呢？知道的只有骆驼，只有牧人；但骆驼不懂人语，不能言语，牧人能言，但不能写出以示天下。只有我记下此草；草可悲，草亦可幸也。
（选自《西安晚报》）
1.结合上下文，说说第①段划线句子的作用。（3分）
2.作者认为“万事万物既有存在的生命，又有它赖以生存的手段，环境不同，手段也相异”，请概括佛手肿生活的自然环境及生存的手段。（3分）
3.如何理解文章末段的“草可悲，草亦可幸也”。（4分）
4.为“草”作记，其中蕴含着作者怎样的思想感情？（3分）
5.面对佛手肿，“牧人能言，但不能写出以示天下”，“只有我记下此草”，请谈谈这一现象对你写作方面的启示。（4分）
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阅读下文，完成小题。（12分）
读书
①怎样读书，在这里，是个自决的问题；我说我的，没勉强谁跟我学。第一，我读书没系统。借着什么，买着什么，遇着什么，就读什么。不懂的放下，使我糊涂的放下，没趣味的放下，不客气。我不能叫书管着我。
②第二，读得很快，而不记住。书要都叫我记住，还要书干吗？书应该记住自己。对我，最讨厌的发问是：“那个典故是哪儿的呢？”“那句书是怎么来着？”我永不回答这样的考问，即使我记得。我又不是印刷机器养的，管你这一套！
③读得快，因为我有时候跳过几页去。不合我的意，我就练习跳远。书要是不服气的话，来跳我呀！看侦探小说的时候，我先看最后的几页，省事。
④第三，读完一本书，没有批评，谁也不告诉。一告诉就糟：“嘿，你读《啼笑因缘》？”要大家都不读《啼笑因缘》，人家写它干吗呢？一批评就糟：“尊家这点意见？”我不惹气。读完一本书再打通儿架，不上算。我有我的爱与不爱，存在我自己心里。我爱念什么就念，有什么心得我自己知道，这是种享受，虽然显得自私一点。
⑤再说呢，我读书似乎只要求一点灵感。“印象甚佳”便是好书，我没工夫去细细分析它，所以根本便不能批评。“印象甚佳”有时候并不是全书的，而是书中的一段最入我的味；因为这一段使我对这全书有了好感；其实这一段的美或者正足以破坏了全体的美，但是我不去管；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。因此，设若我真去批评，大概是高明不了。
⑥第四，我不读自己的书，不愿谈论自己的书。“儿子是自己的好”，我还不晓得，因为自己还没有过儿子。有个小女儿，女儿能不能代表儿子，就不得而知。“老婆是别人的好”，我也不敢加以拥护，特别是在家里。但是我准知道，书是别人的好。别人的书自然未必都好，可是至少给我一点我不知道的东西。自己的，一提都头疼！自己的书，和自己的运气，好象永远是一对儿累赘。
⑦第五，哼，算了吧。
（节选自老舍《读书》）
1.本文的中心论点是 。（2分）
2.关于怎样读书，作者从哪些角度展开论述？（4分）
3.作者为什么说“读完一本书，没有批评”？（3分）
4.谈谈最后一段中“哼，算了吧”这句话的含义与作用。（3分）
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