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“商之继统法，以弟及为主，而以子继辅之，无弟然后传子。……盖周时以嫡庶长幼为贵贱之制，商无有也。故兄弟之中有未立而死者，其祀之也与己立者同。”这表明（ ）
A．周代全面继承了商代的承继制度 B．周代的承继制度比商代更合理
C．周代在承继制度上确立了嫡庶差别 D．商代完全采取兄终弟及的承继制度
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《左传》记载晋国大夫赵简子曾于公元前493年作战时宣誓说：“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡，士田十万，庶人工商遂。”这反映出当时（ ）
A．分封制开始遭到破坏 B．分封等级秩序变动
C．县的面积比郡大 D．郡县行政组织出现
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“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主”。对材料理解正确的是（ ）
A．共主说明周王实现了高度集权 B．独主是指皇帝实行地方长官任命制
C．本质上都以血缘亲疏分配权力 D．两者在统治方式上并无实质性区别
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据史料记载，中国古代某一机构，其主要职责是“掌献替可否，奉陈规晦，点检题奏，票拟批答，以平允庶政”。由此可以看出这一机构（ ）
A．对皇权形成了一定的制约 B．有一定的决策大权
C．提高了中央行政效率 D．适应了皇权加强的需要
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“（本朝）惟军机处恭拟上谕为至要。……诰诫臣工，指授方略，查核政事，责问刑罚之不当者，谓之寄信。寄信密封交兵部用马递，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其内外臣工所奏事经军机大臣定议，取旨密封，递送亦如之。”材料集中说明了清代军机处（ ）
A．由满汉高级官员组成 B．标志君主专制达到顶峰
C．提高了政府办事效率 D．有权裁决国家军政大事
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明代漳州名士张燮在《东西洋考》一书中提到：“顾海滨一带，田尽斥卤，耕者无所望岁，……贫者为佣，亦博升米自给。一旦戒严，不得下水，断其生活，若熟悉自古力势不肯抟手困穷，于是所在连结为盗，溃裂以出，其久潜踪于外者，既接纳不敢归又连结外夷，乡导以入。”材料主要反映了（ ）
A．重农抑商的必要性 B．沿海居民生活艰难
C．小农经济的脆弱性 D．海禁政策后果严重
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清代学者黄百家反思中国传统科学理论时写道：“若太极，若阴阳……可任人之诬捏，吾不敢致问，以无所证对也。”可见，他认为中国传统科学理论（ ）
A．没有完整体系，支离破碎 B．具有模糊性，无法证伪
C．专制束缚严重，缺乏学术自由 D．过分崇拜权威，不敢超越
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据《逸周书·大聚解》记载：“禹之禁，春三月，山林不登斧，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。” 下列和材料中反映的思想不一致的是（ ）
A．“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”
B．“从天而颂之，孰与制天命而用之”
C．“万物并齐而不相害，道并齐而不相悖”
D．“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也”
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20世纪初，历史学家王国维在证明《史记·殷本纪》时总结研究方法说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料……此二重证据法，唯今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”与“地下之新材料”分别指的是（ ）
A．文献记录与甲骨文字 B．古代书籍与竹木简牍
C．神话传说与出土文物 D．前人笔记与碑刻史料
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柏拉图在《理想国》中将民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体（ ）
A．为民众获得自由提供了重要保障 B．有利于民众直接参与管理国家
C．是社会不公平、政治动荡的根源 D．体现了人民主权、轮番而治的特点
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“烧毁房屋或堆放在房屋附近的谷物堆的，如属故意，则捆绑而鞭打之，然后将其烧死；如为过失，则责令赔偿损失，如无力赔偿，则从轻处罚。”《十二铜表法》的上述规定集中体现了罗马法（ ）
A．考虑周全，甄别案件性质 B．宽容忍让，代表弱势群体
C．叙述详细，内容庞杂繁琐 D．司法不公，保护强者富人
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鸦片战争前，广州十三行店铺的店员手中有一个小本本，上写一些词汇，并作了标注，如“尺寸”标作“土开了士”，“一月”标作“叶那里了”，“一、二、三”标作“温、吐、特里”。该现象（ ）
A．说明英语开始在当地流行 B．表明海禁政策已受到冲击
C．显示广东人崇洋风气盛行 D．反映对外贸易的客观需要
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1905年，同盟会出版的《民报》创刊号撇开孔孟老庄，把墨子奉为一代宗师，并刊登了臆想的墨子画像。当时配发的文字介绍，最有可能的是称墨子为（ ）
A．中国古代反对民族压迫第一人 B．中国古代关注民生第一人
C．世界第一和平主义大家 D．世界第一平等博爱主义大家
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戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌表达的主要思想是（ ）
A．提倡维新变法 B．提倡国人虚心向两方学习
C．主张世界各国和平相处 D．劝导国人放弃天朝观念
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陈寅恪先生指出“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本民族之地位。此二种相反而适相成之态度，乃道教之真精神，新儒家之旧途径，而二千年吾民族与其他民族思想接触史之所昭示者也。”他的主要观点是（ ）
A．中学为体，西学为用 B．学贯中西才能够创新中国文化
C．中国文化本体论 D．传承中国文化是民族精神寄托
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甲午中日战争时，日本国内知识界的一般看法是“虽说战争的事实是日中两国之间引起的战争，然而寻其真因却是文明开化谋求进步与妨碍进步之战，决非两国间的战争”，即“文明和野蛮之战”，“吾人的目的是为惊醒支那，论定朝鲜战争是义战”。这些观点的本质是（ ）
A．认定战争是推动文明的根源 B．坚持认为战争可超越国家利益
C．以狭隘地区观总结战争性质 D．对历史现象的分析视角主观化
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有学者评论英国资产阶级革命前夕国王詹姆士一世与议会的冲突时说，“双方同样地相信各自所主张的权利是合法的，彼此都决计毅然加以坚持。”当时议会一方认为自己权利合法的依据是（ ）
A．《权利法案》 B．中世纪以来的议会传统
C．《大抗议书》 D．孟德斯鸠“三权分立”说
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美国“宪法之父”詹姆斯?麦迪逊说：“即使每一位雅典公民都是苏格拉底，每一次雅典人大会也仍然会是一堆群氓。”这段话从本质上说明麦迪逊（ ）
A．反对直接民主 B．反对民主制度 C．主张集权政治 D．否定公民权利
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卢梭说：“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员，他能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这体现他主张（ ）
A．通过分权制衡以限制官吏滥用职权
B．“人民的主人”和“人民的办事员”永远对立
C．“受托人”只要服从就不需要社会契约
D．官吏行使权力必须接受人民的监督
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瞿秋白在1921年旅俄日记中写道：“一友人告诉我，俄国现在无物不集中，消费者都是以团体为单位，个人名义很难领到需要物品。……消费者凭劳动券领取，劳动券以工作髙下为标准分为几等，每等可得若干，十日以前在消费公报登载。”这段材料显示了苏俄（ ）
A．实施战时共产主义政策的情况 B．实行新经济政策带来的新变化
C．推行农业集体化政策的场景 D．扩大政治“公开性”的尝试
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下图反映的是美国1899年与1937年的工业生产状况，造成这种状况的原因是（ ）
A．生产和资本的高度集中 B．参加第一次世界大战的后果
C．1929年经济危机的影响 D．拥有殖民地和势力范围很少
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据统计，从1950年到2000年的50年中，全世界的商品出口总值从约610亿美元增加到61328亿美元，增长了将近100倍。即使扣除通货膨胀因素，实际商品出口值也增长了15倍多，远远超过了工业革命后乃至历史上任何一个时期的国际贸易增长速度。而且，世界贸易实际价值的增长速度（年平均增长6%左右）超过了同期世界实际GDP增长的速度（年平均增长3.8%左右）。不属于上述时期国际贸易发展的原因是（ ）
A．世界贸易自由化体系推动 B．新科技革命的深入发展
C．发展中国家经济的崛起 D．货物贸易在国际贸易中居主导地位
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1953年3月16日，发布《关于春耕生产给各级党委的指示》，3月26日《人民日报》发表题为《领导农业生产的关键所在》的社论，这些文件指出领导农业生产要从小农经济现状出发，生产关系的改变一定要适应生产力发展的状况，否则，生产会受到损失。这说明中共中央认识到（ ）
A．农业生产合作化运动要保护个体农民利益
B．农业生产要走合作化道路
C．只有以小农经济为主体才能促进农业生产的发展
D．以钢为纲，全面跃进已影响到农业生产的发展
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1983年,中央电视台举办的第一届春节联欢晚会，是一首并非直接表现爱情的曾被列为靡靡之音的禁歌《乡恋》解禁的日子。当时，晚会现场设置了4部观众点播电话，越来越多的点播条都是要求李谷一演唱《乡恋》的。《乡恋》的解禁表明（ ）
A．中国人对个性解放的追求 B．流行音乐已成为音乐发展的主流
C．文学艺术仍受左倾思想的束缚 D．大众传媒对政府决策起决定作用
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中国作家莫言获得诺贝尔文学奖后，美国《纽约时报》评价道：莫言在长篇和短篇小说中描绘了中国纷乱而复杂的农村生活，常常采用丰富的想象——动物叙事者、地下世界、神话故事元素——让人联想起魔幻现实主义的手法。研究莫言作品可以参考（ ）
A．海明威的《老人与海》 B．马尔克斯的《百年孤独》
C．塞缪尔·贝克特的《等待戈多》 D．高尔基的《母亲》
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