2016届云南师范大学附中高考适应性月考（一）文综历史试卷（解析版）

中国古代的姓氏文化历史悠久，源远流长。其中最早的一批姓氏包括姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚等。这些姓氏出现的主要原因是

A.封建礼制对女性的压迫

B.受西周宗法制的影响

C.政治上分封制的实施

D.血缘关系最初以母系来确定

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有学者认为中国古代历史的发展是以一个否定另一个，螺旋式的发展模式。如夏商西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对夏商西周体制的否定。形成了中国古代历史的第一个正一反一合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。据此理论可以得出行省制

A.实现了中央集权和地方分权的有机结合

B.主要着眼于加强中央集权

C.巩固了元朝的统治、扩大了疆域

D.是对秦以来郡县制的否定

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北宋出现了最早的纸币—交子，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币，可是迅速贬值，到明中期基本放弃纸币，取而代之的则是从民间贸易发展起来的白银；白银的使用日益普遍，并最终作为主要支付手段获得政府认可。从力推纸币到最终使用白银主要反映了

A“重农抑商”政策的破产

B.政府对贸易的控制加强

C.政府对贸易的控制遇挫

D.中国的银矿产资源丰富

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国学大师刘师培在（南北文学不同论〕中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民祟实际．故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对南北文学差异的分析

A.完全符合历史唯物主义观点　　 B.本质上属于地理环境决定论

C.折射了古代文化的区域特色　 　 D.没有认清文学特色的复杂性

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“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人．因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神···”据此材料分析当时雅典的

A.民主政治尚未形成保护公民权利的机制

B.公民私有财产实际上为城邦所有

C.雅典已经建立了成熟的民主政治

D.私有财产神圣不可侵犯

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学者米健认为：“由于私有制进一步发展，人的私有意识大大加强，商品货币经济的深度与广度都已今非昔比。其内容之丰富，形式之多样远非市民法（即公民法）所能逮及。···由于杜会的进步，市民法扩大为世界性的法津，已势在必行。”材料最能说明

A.市民法不再保护罗马公民的利益

B.商品经济发展推动罗马法的完善

C.罗马法以保护封建私有制为核心

D.罗马法是古代世界最完备的法律

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有学者这样评价柏拉图：“柏拉图著作的影响（不论好坏）是无法估量的。人们可以说，西方的思想或者是柏拉图的，或者是反柏拉图的；但是在任何时候都不能说是非柏拉图的。．这位学者主要想表达

A.柏拉图的思想有正反两方面相等的影响

B.柏拉图的哲学思薄钩成了西方哲学的核心内容

C.柏拉图著作直接影响了后来的空想社会主义思想

D.柏拉图的思想对西方影响巨大

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法国著名历史学家德尔玛指出：“现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里‘继承了关于任何社会的某种概念的动力线’；而从罗马那里‘继承了一种政治的和法律的思想，一种范畴。” 对“动力线”和“一种范畴”的概括最全面、对应最准确的是

A.人文主义思想和民主政治形式，国家尊重个人权利

B.人民主权原则和轮番而治方式，个人尊重国家利益

C.公民大会机制和陪审法庭监督，冲叭和团体的权利

D.个人主义碑想和民主社会观念，国家的权利和利益

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图6中两幅不同版本《马可·波罗游记》中的插图反映了当时欧洲人心目中的中国人形象。第一幅插画中的人物都穿着中世纪欧洲的服饰，第二幅画中中国人的形象更符合实际，这一变化的主要原因是

A.文艺复兴运动影响了绘画的风格

B.新航路开辟使世界市场形成

C.东西方开始了经济文化交流

D.世界相对孤立的状态被打破

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著名法国启蒙思想家卢梭死后安葬在巴黎的先贤祠，其棺木外形设计如图7，从正面看，庙门微微开启，从门缝里伸出一只手来，手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。对这一设计寓意最合理的理解是

A.卢梭主张实行开明君主制

B.卢梭的思想成为法国大革命的指导思想

C.卢梭的思想成为法国社会的主流思想

D.卢梭背叛了基督教

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19世纪40年代英国最终征服印度，马克思感慨说：“问题并不在于英国是否有权利来征服印度，而在于印度被不列颠人征服是否要比被土耳其人、波斯人或俄国人征服要好些。”下列观点最切合马克思这一论述的是

A.英国有权利征服印度

B.英国侵略印度具有双重作用

C.先进文明侵略落后文明值得肯定

D.英国征服印度是好的

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独立战争胜利后的美国何去何从？亚当斯说：“梭伦的平衡被破坏，优势被赋予大众…此时雅典人变得越来越民主，‘人民’迫使‘最睿智的人’和‘最能干的将军’违背他们自己的判断，进行了许多‘愚蠢的战争’，国家由此最终遭到毁灭。”据此，他主张应实行

A.专制制度　　 B.民主共和　 　　 　 C.联邦体制 　　　 D.分权制衡

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（25分）阅读材料，完成下列要求。

材料一　　　 古代中国，皇权居于权利的最高峰，然而实际上的行政权力掌握在官僚政治系统手中，官僚政治系统的核心是宰相，负责处理全国的一切政务。近在咫尺的元代权臣乱政，无疑使朱元璋坚定了解决君相之争的决心。贫苦农民出身的皇帝，最怕别人瞧不起他，怕那些跟他南征北战的战友们对他不忠，还怕那些有知识的儒士们不肯为他所用，这种自卑心理始终伴随着他。朱元璋是一个权力欲极强的人，而且对大臣十分猜忌，他绝不允许人们染指皇权。胡帷庸的权力增长，把亲密盟友提到了高级职位上，驱逐他认为不大会支持他的人。朱元璋杀胡帷庸，并对我国政治制度进行了重大改组。将在我国实行了至少一千五百年的宰相制度正式度除。作为数代沿用不移的一种重要政治制度，宰相制度自有其存在的合理性，后明成祖时期出现了内阁，清雍正时设立军机处来辅助皇帝处理政事。虽说宰相制度被废除，这其实也是一种变相的宰相制度，朱元璋不可能从根本上废除宰相制度

材料二　　 伏尔泰对古代中国政府的行政机制大加赞扬，认为比之印度、波斯和土耳其的政治统治形式，中国要幸运得多。在这里，“一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。在中国，这些衙门就是治理一切的机构。六部属于帝国各官府之首．六部之下有44个常设在北京的下属机构，每个省每个城市的官员都有一个辅佐的衙门。因此，在伏尔泰看来，人类肯定想象不出比中国的政治形式更好的政府。

（1)根据材料．指出朱元璋废除宰相制度的原因；并结合所学知识，如何理解“朱元璋不可能从根本上废除宰相制度”？（12分）

（2）根据材料并结合所学知识，概括伏尔泰认为中国的政治形式是“更好的政府”的理由及你对古代中国行政运行机制的认识。（13分）

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(12分）阅读材料．完成下列要求。

材料 夫孝，德之本也，教之所由生也；始于事亲，始于事亲，终于立身。《云梦睡虎地秦简》中记载： “知父母告儿子不孝，官府就‘亟执勿失’。”秦末赵高和李斯假诏杀害扶苏和蒙恬，理由是“扶苏为子不孝”。

汉朝以“孝”治天下。汉武帝时“初令郡图举孝廉一人”（（汉书，武帝纪》），以后成为制度。在基层乡官则设立“孝佛”管道德教化。

依礼尽孝是中华民族的重要传统，根据材料概括古代中国为推行“孝”采取的措施，并结合所学知识说明当今社会弘扬中华传统“孝”文化的积极意义。(12分）

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（15分）历史上重大改革回眸

阅读材料，完成下列要求。

材料一 然役有轻重劳佚之不齐．人有贫富强弱之不一，承平既久，奸伪滋生。命官、形势占田无限，皆得复役，衙前将吏得免里正、户长；而应役之户，困于繁数，伪为券售田于形势之家，假佃户之名，以避徭役。……民间规避重役，土地不敢多耕，而避户等；骨肉不敢义聚，而样人丁。故近年上户浸少，中下户浸多，役使频仍，生资不給，则转为工商，不得已而为盗贼。

材料二　 免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱……盖免役之法均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩……故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。

（1)根据材料一，概括北宋初年差役法存在的弊端。(6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，概括王安石对差役法的调整及调整目的。(9分）

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（15分）

阅读材料，完成下列要求。

材料 雅典时代的欧洲人认为“真正的民主”指理性的审判和权力的分享，还有各种其他的公民美德。可是，民主是一种公共美德，但不是唯一的美德，由希腊公民选举产生的政府肯定存在着效率低下、腐败、短视、不负责任或被少数人的特殊利益所操纵，而且不能采纳公意所要求的政策。

近代杜会以来，欧洲人越来越认识到“真正的民主”指的是自由、平等、博爱，“民主”就是公民对政策的有效控制，建立起负责任的政府。正如卢梭所言，“如果国家其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保证其所有成员表达公意，它必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体成员的方式来推动并安排各个部分。社会民主必须忠实地履行公民赋予政府的权力，并保障它受到人民制约和内部制约。

——（美）塞缪尔·享廷顿《20世纪的民主化浪潮>>

（1)根据材料分析欧洲人对“民主”认识的变化。（9分）

（2）根据材料并结合所学知识，列举18世纪以来法国实践“真正的民主”的史实。（6分）

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（15分）20世纪的战争与和平

阅读材料．完成下列要求

材料一　 法西斯极端民族主义和种族主义与新航路开辟以来的西方殖民主义所实施的极端民族主义和种族主义一脉相承，由于特定的历史原因及背景，国际国内社会、经济、政治、民族等矛盾和问题激化裂变，成为法西斯反动政权的重要理论资源和行动纲领，挂制了社会主要舆论。

材料二　 “民族主义”，即指以自我民族的利益为基础而进行的思想或运动。美国学者汉斯·科恩认为：“民族主义首先而且最重要的是应该被看作是一种思想状态。”民族主义自产生之日起，就与战争有不解之缘。一方面，它不仅可以成为加强民族团结，凝聚民族力量，为弱小民族争取独立和主权的精神支柱，另一方面，由于民族主义自身的狭隘性和排他性，往往客易把本民族利益建立在践踏或损害别族利益之上，导致扩张性的冲突或战争，成为强大民族征服与掠夺的理论指导.

（1）根据材料一并结合所学知识，简析二战中德国极端民族主义形成的“特定的历史原因”(6分）

（2）根据材料二并结合所学知识，说明民族主义的双重含义。（9分）

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（15分）中外历史人物评说

阅读材料．完成下列要求。

材料一　 在19世纪60年代有许多人怀着巨大的敬意回忆起克伦威尔，他是一个虔诚的为了国家的自由而奋斗的战士。

材料二 如果说在危急的关头，克伦威尔的宝剑曾拯救了议会事业的话，那么毕竟他在历史面前是一个以独裁和军事统治者的面貌而出现的，他作为士兵和政治活动家的全部品质，却是和英国人民的天性永不协调的。

（1）材料对克伦威尔的评价存在的主要问题是什么？你认为影响历史人物评价的因素有哪些？（6分）

（2）根据材料并结合所学知识评价克伦威尔。（9分）

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