“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫...

“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人．因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神···”据此材料分析当时雅典的

A.民主政治尚未形成保护公民权利的机制

B.公民私有财产实际上为城邦所有

C.雅典已经建立了成熟的民主政治

D.私有财产神圣不可侵犯

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“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阉时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”据此材料分析当时雅典的

A．民主政治尚未形成保护公民权利的机制

B．公民私有财产实际上为城邦所有

C．雅典已经建立了成熟的民主政治

D．私有财产神圣不可侵犯

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法国古典学家库朗热的《古代城邦》中写道：“雅典公民并不是自己财产的主人，当他拈阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民；他也不是自己意识的主人，因为他必须信仰国家的法定宗教，参与祭祀，他不能相信只有一个神……”由此可知，当时雅典的(　　)

A. 民主政治尚未形成保护公民权利的机制　　 B. 公民私有财产实际上为城邦所有

C. 良性的政党政治还没有完全建立起来　　 D. 法律和宗教与社会习俗关系密切

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“雅典公民……当他抓阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”材料说明古代雅典人

A. 充分享受了城邦民主政治的各项福利

B. 直接民主的好处在于为本阶层谋利益

C. 获得平等的同时付出了自由的代价

D. 因个人隶属于社会而享受充分的权利

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“雅典公民……当他抓阄时被指定要造一艘船，或建立一支戏剧歌队时，他必须毫无保留地贡献自己的财富；他不是自己身体的主人，因为三十三年间他必须服役于国家；他不是自己言语和情感的主人，因为任何人都可以随时审判他是不是合格的公民……”材料说明古代雅典人

A. 充分享受了城邦民主政治的各项福利　　 B. 直接民主的好处在于为本阶层谋利益

C. 获得平等的同时付出了自由的代价　　 D. 因个人隶属于社会而享受充分的权利

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公元前560年，雅典开始举办城市酒神节，戏剧表演是其重要组成部分。当时，由公民大会选出的执政官指定富有的雅典公民担任赞助者。在戏剧公演前，以抽签方式选出评委以行使戏剧评判权，这与集体议政程序如出一辙。当时古代雅典的戏剧表演活动

A. 推动了财产等级制度的确立

B. 说明雅典民主政治发展到顶峰

C. 利于营造城邦民主政治氛围

D. 反映出旧贵族特权被基本铲除

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公元前6世纪初，梭伦执政期间，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A. 形成了高度完善的社会管理体制

B. 贵族集团政治地位上升

C. 强调公民权利与义务的对等性

D. 社会阶级对立得到消除

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公元前6世纪初，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典

A. 形成了高度完善的社会管理体制

B. 重视缓和公民财富不平等的矛盾

C. 贵族集团政治地位上升

D. 社会阶级对立得到消除

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下列对于雅典的财产等级制度的说法不正确的是（　）

A．划分等级的标准是公民的财产，后来计算财产资格时将非土地财富也包括在内

B．不同等级的公民享受的权利和应尽的义务成正比

C．打破了贵族依据血缘门第的世袭特权垄断政权的局面，一定程度上削弱了其地位

D．收益最大的是平民阶层

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公元前4世纪的雅典财政紧张，每当战争发生时，经常征收财产税。于是按照财产多少、能力大小分享政治权力的理论再度抬头。富人不愿承担公益捐献，宁可把钱投到海里；而穷人掌权后、不以分享富人财富为满足，必欲剥尽其财产而后快。这反映当时雅典

A. 人文精神缺失

B. 城邦财富外流

C. 公民意识淡漠

D. 贫富分化加剧

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